红安这个地方，原叫黄安，地处大别山腹地，山高路险，民风却格外淳厚刚直。我大别山人生来就认一个理：做人要清白，做事要规矩，贪占小便宜的人，在村里是抬不起头的。董必武就是在这样的水土里长起来的，他打小喝着倒水河的水，听着老辈人讲的清廉故事，把“不贪不占、为民办事”的道理刻进了骨子里。

    在红安，提起董必武，没人不竖大拇指。他不是那种高高在上的大人物，是我身边走出去的“红安伢”，一辈子官做得再大，性子也没变，始终守着山里人的本分，清廉得像大别山的清泉，透亮见底。他的故事，不是书本上干巴巴的文字，是老一辈人茶余饭后念叨的家常，是村里老人教给娃娃的榜样，一代代传下来，越品越有味道。

    现在日子越过越红火，不愁吃、不愁穿，但老辈人留下的规矩不能丢，董必武的廉洁风范更不能忘。这篇文章，就用我红安本地话，讲讲董必武的廉洁故事，说说他的精神为啥能在大别山扎根这么多年，对我现在过日子、干事业，又有啥实实在在的意义。不求辞藻华丽，就想实打实把这份精神讲透，让更多人知道，我红安有这样一位清廉的先辈，这份荣耀，是我大别山人的底气。

    红安水土育清廉：董必武廉洁风范的根源

    大别山乡土文化的浸润

    大别山这地方，过去日子苦得很，山多地少，粮食不够吃，家家户户都得精打细算过日子。那时候没有啥富余东西，乡亲们互帮互助，不贪不占、勤俭持家，是刻在骨子里的习惯。老辈人常说：“勤是摇钱树，俭是聚宝盆，清白做人，才能睡得安稳。”这种朴素的价值观，就是董必武廉洁风范的最初底色。

    董必武出生在红安城关镇一个秀才家庭，虽说家里是读书人家，但日子也过得紧巴。他爹董基文是个老秀才，为人正直，不攀附权贵，靠教书养家糊口，常常把“学而优则仕，仕而廉则荣”的话挂在嘴边。小时候，董必武跟着爹读书，不光学《论语》《孟子》，更学爹做人的道理。有一回，邻村有人请他爹去教书，给了一斗米当酬金，那人多塞了半升，他爹硬是给退了回去，说：“该得的我要，不该得的，一分也不能拿。”这话，董必武记了一辈子。

    红安这地方，历来就有重义轻利、清正刚直的风气。清末民初，苛捐杂税多如牛毛，官府欺压百姓，不少红安人挺身而出，反抗剥削，不为自己谋私利，就为乡亲们能过上安稳日子。这种乡土里的正气，也深深影响了董必武。他从小就见不得穷人受欺负，见不得当官的贪赃枉法，心里早早埋下了“要让天下人都清白过日子”的种子。

    那时候，山里的娃子读书不容易，董必武能上学，全靠家里省吃俭用。他穿着打补丁的粗布衣，吃着糙米饭就咸菜，却从不抱怨。放学回来，帮着家里放牛、种地，体会过庄稼人的辛苦，也更懂老百姓的难处。这种从乡土里得来的共情心，让他后来不管当了多大的官，都始终把老百姓的冷暖放在心上，从不搞特殊，从不占百姓的便宜。

    求学与革命经历的锤炼

    董必武十六岁考中秀才，可他不满足于读死书，心里总想着外面的世界，想着怎么才能改变家乡的面貌。后来，他离开红安，去黄州、武汉求学，接触到了新思想、新文化，才知道原来还有“为天下人谋幸福”的革命道理。

    在武汉求学的时候，日子过得格外清苦。他没钱租好房子，就住在破旧的阁楼里，冬天冷得缩成一团，夏天热得满身是汗。为了凑学费和生活费，他一边读书，一边帮人抄书、代课，挣点微薄的工钱。有一回，他帮一个商人抄账本，商人见他字写得好，人又实在，多给了他一块银元当赏钱，他却婉言拒绝了，说：“说好多少钱就多少钱，多的我不能要。”那时候，一块银元能买不少粮食，可在他眼里，清白比啥都重要。

    后来，董必武东渡日本留学，在日本接触到了马克思主义思想，心里的目标更明确了——他要搞革命，要推翻压迫老百姓的反动统治，要让全国的老百姓都能过上有尊严、不清贫的日子。留学期间，他从不和那些追求享乐的留学生混在一起，每天除了读书、研究革命理论，就是省吃俭用，把省下的钱用来购买革命书籍，资助其他有理想的青年。

    回国后，董必武回到湖北，开始投身革命事业。他在武汉创办学校、发行报纸，向老百姓宣传革命思想，号召大家起来反抗。办学经费不够，他就把自己身上仅有的皮袄脱下来当掉，凑够钱给学生买课本、修教室。天凉了，他没皮袄穿，就裹着单薄的旧衣服，冻得嘴唇发紫，却依旧天天去学校给学生上课。有人劝他：“你这是图啥？不如找个安稳差事，好歹能混口饱饭。”他却笑着说：“我图的是让娃子们有书读，图的是老百姓能过上好日子，这点苦，不算啥。”

    革命路上的艰难险阻，更锤炼了他的廉洁品格。那时候，革命经费紧张，每一分钱都要花在刀刃上。董必武管着经费，从不乱花一分，自己更是省吃俭用，有时候一天就吃两顿稀粥，却把省下的钱全部用来支援革命斗争。他常对身边的同志说：“这钱是老百姓的血汗钱，是用来革命的，不是用来挥霍的，我要是乱花一分，就对不起老百姓，对不起革命。”

    雨兼程守初心：董必武廉洁风范的具体表现

    革命战争年代：舍己为公，不搞特殊

    长征那会儿，董必武已经快五十岁了，在队伍里算是年纪大的长者，同志们都尊敬地喊他“董老”。那时候，长征路上条件艰苦到了极点，缺衣少食，翻雪山、过草地，每一步都走得艰难。组织上考虑到他年纪大，给配了一匹马，可他却很少骑，要么把马让给伤病员，要么用来驮粮食和革命书籍，自己拄着棍子，跟着战士们一起步行。

    有一回，队伍过草地，天寒地冻，沼泽遍地，不少战士都冻得手脚发紫，有的还得了重病。董必武见一个小战士走路一瘸一拐，脸色苍白，就把自己的马牵到小战士身边，说：“娃，快上马，我扶着你走。”小战士推辞说：“董老，您年纪大，您骑吧，我能行。”董必武脸一板，说：“让你上你就上，我身子骨硬朗着呢，能走。”说着，就把小战士扶上了马，自己则深一脚浅一脚地跟着马走，走了一路，脚都磨破了，渗出血来，他却一声不吭。

    过雪山的时候，气温低到零下几十度，董必武穿着一件打了好几个补丁的旧棉袄，冻得浑身发抖。身边的同志想把自己的棉衣分给他一件，他却拒绝了，说：“你们年轻人还要打仗，身子骨要紧，我年纪大了，抗冻，这件棉袄就够了。”其实，他哪里是抗冻，只是想把暖和的衣服留给更需要的同志。晚上宿营的时候，他不跟其他领导一起住帐篷，而是和战士们挤在雪地里，围着篝火睡觉，还给战士们讲革命道理，鼓舞大家的士气。

    到了延安之后，董必武担任中央党校校长，手里有了一定的权力，可他依旧保持着清廉的性子，半点校长的架子都没有。那时候，延安的条件也不好，办公设备简陋，他就和教务处长共用一张桌子、一条板凳，办公桌上的纸都是正面写完写反面，从不浪费一张。住宿条件也差，他睡的是硬板床，盖的是旧被子，和普通战士的待遇一模一样。

    有人劝他：“董老，您是校长，好歹也该有个单独的办公室，住得好一点。”他却笑着说：“我共产党人，不是来当官享福的，是来为人民服务的。条件艰苦点没啥，只要能把党校办好，能培养出革命人才，比啥都强。”他还规定，党校的干部和学员一律平等，不准搞特殊化，吃饭都是一样的伙食，穿衣都是一样的粗布衣，谁也不能例外。

    后来，董必武被派到重庆做统战工作，接触的都是国民党的高官显贵。那些人穿得光鲜亮丽，顿顿鸡鸭鱼肉，住的是宽敞豪华的房子，而董必武却始终穿着打补丁的旧军装、旧布鞋，住的是简陋的办事处，吃的是和同志们一样的窝窝头、咸菜。国民党的一些官员见了，嘲笑他“寒酸”，说他“不像个共产党的大官”。董必武却不卑不亢地说：“我共产党的官，不是靠穿得好、吃得好来彰显身份的，是靠为老百姓办事来赢得民心的。你们穿得光鲜，吃得豪华，花的都是老百姓的血汗钱，有啥好炫耀的？”

    在重庆红岩村，董必武管着办事处的后勤工作，每一分钱都算得清清楚楚。那时候，办事处每个月的伙食费只有3块法币，日子过得紧巴巴的。有一个月，账目上多花了6角钱，董必武发现后，硬是在全体工作人员大会上作了深刻检讨，还亲笔给党中央写了检讨信，主动承担了责任。邓颖超后来回忆起这件事，还感慨地说：“当年董老为了六角钱都这么较真，这才是真正的共产党员，这才是我学习的榜样。”

    在重庆期间，不少国民党的官员想拉拢他，给他送钱送物，都被他一一拒绝了。有一回，一个国民党的军长给他送了一箱子银元，想让他在共产党面前说几句好话，董必武当场就把箱子退了回去，严肃地说：“我董必武不吃这一套，想靠送礼拉拢我，门都没有。我共产党人，清清白白做人、干干净净做事，绝不会拿老百姓的利益做交易。”

    和平建设时期：身居高位，坚守本色

    新中国成立后，董必武身居高位，担任过国家副主席、全国人大常委会副委员长等重要职务，可他清廉的性子半点没改，依旧保持着山里人的朴素和本分。组织上给他安排了一套宽敞的王府大院，他住着却不踏实，说：“这房子太大了，住起来浪费，还得专门派警卫排看守，费人又费钱。”后来，他主动要求搬到中南海的一套窄旧房子里，房子又小又暗，设施也简陋，秘书劝他换一套好点的，他却不同意，说：“这房子挺好的，离单位近，上班方便，还能省不少汽油钱，多好。”

    董必武的生活过得极其节俭，身上穿的衣服都是打了补丁的，鞋子也是旧布鞋，直到实在不能穿了才换。他的牙刷、毛巾，都是用到毛都掉光了、破得不能再用了，才舍得换。家里的家具也都是旧的，一张桌子用了十几年，桌面都磨得发亮了，他还舍不得扔，说：“能用就行，没必要换新的，浪费钱。”

    他对自己节俭，对家人更是严格要求，从不允许家人搞特殊化。他的子女们从小就被教育要朴素做人，不能因为父亲是大官就骄傲自满，更不能利用父亲的身份谋取私利。子女们上学，都是自己走路或者坐公交车，从不允许用公车接送。有一回，他的儿子董良翮想让司机开车送他去学校，董必武知道后，严厉地批评了他，说：“公车是用来办公的，不是用来给你上学代步的。你是董必武的儿子，更要严格要求自己，不能搞特殊。”从那以后，他的子女们再也不敢要求用公车了。

    1964年，董必武回到湖北视察，特意回了一趟红安，又去了麻城——他当年教书的地方。麻城农场的同志知道他喜欢喝茶，就给他送了两斤当地的龟山茶，说是“一点心意，让他尝尝家乡的味道”。董必武收下了心意，却当场让秘书照价付了8块钱。农场的同志推辞说：“董老，这是我自己种的茶，不值钱，您就拿着吧，不用给钱。”董必武却认真地说：“不行，这茶是你们辛辛苦苦种出来的，有价值，我不能白要。我是共产党的干部，不能占老百姓的便宜，这是规矩。”

    在红安视察期间，当地的干部想好好招待他，准备了好酒好菜，董必武见了，当场就扭头走了，说：“我回来是看乡亲们的，不是来吃大餐的。你们把这些菜撤了，换成和老百姓一样的家常饭就行，粗茶淡饭，我吃着才香。”后来，当地的干部只好撤了好酒好菜，准备了糙米饭、腌咸菜、炒青菜，董必武吃得津津有味，还和乡亲们一起吃饭聊天，问乡亲们的日子过得怎么样，有没有困难。

    有一回，董必武去外地视察，当地的干部为了讨好他，给他安排了豪华的住处，还准备了各种名贵的水果和点心。董必武见了，很不高兴，说：“你们这是搞啥？我是来工作的，不是来享受的。这些东西都撤了，住处也换成普通的房间，我不需要这些特殊待遇。”当地的干部只好照办。他还特意叮嘱身边的工作人员，不管到哪里，都不能接受当地的宴请和礼品，不能搞特殊化，要始终记住自己是老百姓的干部，要为老百姓办实事。

    董必武一辈子都在为党和人民的事业操劳，却从不为自己谋取半点私利。他常说：“我就是一头老牛，除了吃点草料，没啥别的要求，能为老百姓拉一辈子车，我就心满意足了。”他的一生，就像他自己说的那样，勤勤恳恳、任劳任怨，清清白白、干干净净，用实际行动诠释了一个共产党员的初心和使命。

    精神永续传千古：董必武廉洁风范的内核与传承

    廉洁风范的精神内核

    董必武的廉洁风范，不是装出来的，也不是一时的作秀，是从骨子里透出来的，是融入血脉的信仰和坚守。这种精神内核，说到底，就是“以人民为中心”的初心，是“清白做人、干净做事”的本分，是“勤俭持家、艰苦奋斗”的作风。

    “以人民为中心”，是董必武廉洁风范的根本出发点。他一辈子不管当了多大的官，都始终把老百姓的利益放在第一位，从不考虑自己的得失。他知道，自己的权力是人民给的，只能用来为人民服务，不能用来谋取私利。在革命战争年代，他舍己为公，把生的希望留给战士，把死的危险留给自己；在和平建设时期，他心系百姓，深入基层，了解老百姓的疾苦，为老百姓办实事、解难题。他的心里，始终装着老百姓，始终想着老百姓的冷暖，这种对人民的赤诚，是他坚守廉洁的根本动力。

    “清白做人、干净做事”，是董必武廉洁风范的核心准则。他一辈子都坚守着“不贪不占、不搞特殊”的底线，不管是面对国民党官员的拉拢腐蚀，还是面对和平年代的各种诱惑，他都始终保持着清醒的头脑，不为所动。他常说：“做人要清白，做事要规矩，不该得的东西，一分也不能拿；不该做的事情，一件也不能做。”这种对清白的坚守，让他在各种考验面前都站稳了脚跟，赢得了人民的信任和爱戴。

    “勤俭持家、艰苦奋斗”，是董必武廉洁风范的外在表现。他从小在苦日子里长大，养成了勤俭持家的习惯，这种习惯伴随了他一辈子。不管是革命战争年代的艰苦岁月，还是和平建设时期的美好生活，他都始终保持着节俭的作风，从不铺张浪费。他认为，勤俭节约不仅是一种生活习惯，更是一种精神品质，只有保持这种品质，才能始终保持清醒的头脑，才能不被享乐主义所腐蚀。

    除此之外，董必武的廉洁风范还包含着“严于律己、宽以待人”的品格。他对自己要求极其严格，哪怕是一点点的失误，都会认真检讨，绝不敷衍；对身边的同志和家人，却十分宽厚，关心他们的生活和工作，却从不允许他们搞特殊化。这种严于律己、宽以待人的品格，让他赢得了身边人的尊敬和爱戴，也让他的廉洁风范更具感染力。

    廉洁风范在大别山地区的传承

    董必武的廉洁故事，在红安、在大别山地区，就像山间的泉水，源远流长，代代相传。在红安，几乎每个老人都能讲上几个董必武的廉洁故事，这些故事，不是书本上的教条，是活生生的例子，是老辈人教给娃娃的做人道理。

    在红安县城，有董必武故居，里面陈列着他当年用过的旧衣服、旧家具、旧书籍，每一件物品都在诉说着他廉洁朴素的一生。每天都有不少人来这里参观，有当地的老百姓，有外地的游客，还有不少党员干部。大家在这里聆听董必武的廉洁故事，感受他的精神风范，接受思想的洗礼。不少家长带着孩子来这里，指着董必武的旧衣服对孩子说：“你看，董爷爷当了那么大的官，还穿这么旧的衣服，从不搞特殊，你以后也要向董爷爷学习，做一个清白的人。”

    在大别山的乡村里，董必武的廉洁故事是乡亲们茶余饭后的谈资。老人们坐在村口的老槐树下，给娃娃们讲董必武当校长时和战士们挤在一起睡觉的故事，讲他为了六角钱作检讨的故事，讲他拒绝收礼、照价付钱的故事。这些故事，潜移默化地影响着一代又一代的大别山儿女，让廉洁的种子在他们心里生根发芽。

    在红安的干部队伍里，董必武的廉洁风范更是成为大家学习的榜样。当地的干部们都以董必武为标杆，严格要求自己，不搞特殊化，不贪占小便宜，把老百姓的事当成自己的事来办。在乡村振兴的战场上，红安的干部们扎根基层，和老百姓同吃同住同劳动，为老百姓修路、引水、发展产业，从不计较个人得失，用实际行动传承着董必武的廉洁精神。

    除此之外，红安还通过各种形式传承和弘扬董必武的廉洁风范。当地政府编写了《董必武廉洁故事集》，发放给干部群众和中小学生，让大家更系统地了解董必武的廉洁事迹；举办董必武廉洁精神座谈会，邀请专家学者、干部群众一起探讨董必武廉洁精神的时代价值；在学校开展“学习董必武，做清白少年”主题活动，让廉洁精神走进校园，滋养青少年的心灵。这些举措，让董必武的廉洁风范在新时代焕发出新的生机和活力。

    薪火相传照未来：董必武廉洁风范的当代意义

    为干部作风建设提供精神滋养

    当下，我正处在全面从严治党的关键时期，干部作风建设至关重要。董必武的廉洁风范，为新时代干部作风建设提供了宝贵的精神滋养，是干部们修身立德、履职尽责的标杆。

    现在有些干部，当了官之后就忘了本，忘了自己是老百姓的干部，开始追求享乐，搞特殊化，甚至贪赃枉法，最终走上了违法犯罪的道路。这些干部，就是因为丢了廉洁的底线，丢了为人民服务的初心。而董必武的故事告诉我，不管官做得多大，都要始终保持朴素的作风，始终把人民的利益放在第一位，不贪不占、不搞特殊，才能赢得人民的信任和支持，才能坐稳自己的位置。

    对新时代的干部来说，学习董必武的廉洁风范，就是要学习他“以人民为中心”的初心，始终把老百姓的冷暖放在心上，深入基层、深入群众，了解老百姓的需求，为老百姓办实事、解难题；就是要学习他“清白做人、干净做事”的底线，严格遵守党纪国法，自觉抵制各种诱惑，不搞权钱交易，不搞特权，始终保持共产党员的清廉本色；就是要学习他“勤俭持家、艰苦奋斗”的作风，坚决反对享乐主义、奢靡之风，把有限的资源用在刀刃上，用在为人民服务上。

    在大别山地区，不少干部都以董必武为榜样，严格要求自己，改进工作作风。他们深入乡村，和老百姓一起谋划产业发展，帮助老百姓解决就业、教育、医疗等方面的难题，从不接受老百姓的宴请和礼品，不搞特殊化。这种作风，赢得了老百姓的广泛好评，也推动了当地的发展。可以说，董必武的廉洁风范，是新时代干部作风建设的“清醒剂”和“营养剂”，能让干部们在各种诱惑面前保持清醒，在履职尽责中坚守初心。

    为乡土文明传承注入精神动力

    乡土文明是中华民族文明的根脉，而廉洁文化是乡土文明的重要组成部分。董必武的廉洁风范，深深扎根于大别山的乡土文化之中，为新时代乡土文明传承注入了强大的精神动力。

    随着时代的发展，城镇化进程加快，不少乡村的乡土文明受到了冲击，一些传统的优良品德逐渐被淡忘，铺张浪费、攀比享乐等不良风气开始在乡村蔓延。而董必武的廉洁故事，是大别山乡土文明的宝贵财富，能让乡亲们在潜移默化中受到教育，重拾传统优良品德。

    在大别山的乡村里，学习董必武的廉洁风范，已经成为一种风尚。乡亲们自觉抵制铺张浪费、攀比享乐的不良风气，养成了勤俭持家、朴素做人的好习惯。村里的红白喜事，大家不再大操大办，而是简单朴素，既节省了钱，又减少了麻烦；邻里之间互帮互助，不贪占小便宜，关系越来越和睦。这种良好的风气，让乡村更有温度，让乡土文明更有生命力。

    同时，董必武的廉洁风范还能带动乡村文化建设。红安及大别山地区可以以董必武廉洁精神为核心，打造特色乡村文化品牌，通过建设廉洁文化广场、编写廉洁乡土教材、举办廉洁文化活动等形式，让廉洁文化融入乡村的方方面面，让乡亲们在耳濡目染中接受廉洁教育，传承优良家风、村风、民风。这不仅能丰富乡亲们的精神文化生活，还能为乡村振兴注入精神动力，让乡村发展更有底气、更有活力。

    为社会风气涵养树立价值标杆

    社会风气的好坏，关系到国家的发展和民族的未来。董必武的廉洁风范，是一笔宝贵的精神财富，能为全社会风气涵养树立价值标杆，引导全社会形成清正廉洁、朴素节俭、为民服务的良好风尚。

    在当下社会，一些人受拜金主义、享乐主义影响，追求物质享受，忽视精神追求，有的甚至为了追求利益，不择手段，损害他人和社会的利益。这种不良风气，影响了社会的和谐稳定，也阻碍了国家的发展。而董必武的廉洁故事，能让人们在对比中反思自己的行为，树立正确的世界观、人生观、价值观。

    对普通老百姓来说，学习董必武的廉洁风范，就是要学习他朴素节俭的生活作风，不铺张浪费、不攀比享乐，把日子过得踏踏实实；就是要学习他清白做人的道理，诚实守信、不贪不占，做一个有道德、有底线的人。对企业来说，学习董必武的廉洁风范，就是要坚守诚信经营的底线，不搞不正当竞争，不偷税漏税，积极承担社会责任，为社会发展贡献力量。对青少年来说，学习董必武的廉洁风范，就是要从小养成朴素节俭、诚实守信的好习惯，树立远大理想，立志成为对国家、对社会有用的人。

    董必武的廉洁风范，不仅是大别山人的骄傲，更是全中国人民的宝贵财富。它能跨越时空，影响一代又一代的中国人，引导全社会形成清正廉洁、风清气正的良好风气。这种良好的社会风气，能为国家发展、民族复兴提供强大的精神支撑，让我的社会更和谐、更稳定，让我的国家更有凝聚力、更有战斗力。

    史料来源——

    中共红安县委党史研究室.董必武在红安[M].武汉：湖北人民出版社，2006.
    李良明.董必武传[M].北京：中共党史出版社，2011.
    大别山文化研究中心.大别山革命文化与当代价值[M].合肥：安徽大学出版社，2018.
    中共湖北省委党史研究室.董必武廉洁思想研究[J].党史研究与教学，2019（02）。
    红安县地方志编纂委员会.红安县志[Z].武汉：湖北人民出版社，2000.
    邓颖超.忆董必武同志[J].《人民日报》，1985-03-05（01）。
    董必武.董必武选集[M].北京：人民出版社，1985.