当今毛姓，在韶山，主要是韶山冲，聚居着３０００余人，是韶山的一个大姓！那么，毛姓，是韶山土生土长的吗？
    浑沌之初，盘古开天，大哉乾元！五帝之首，名曰黄帝，乃是华夏汉民族的鼻祖：韶山毛姓以及中国毛姓正是他的裔孙！毛姓始居地，本非韶山，却是远在黄河流域。
    黄帝是少典之子，姓公孙，号轩辕氏。轩辕时候，神农氏世衰，各部落争相侵伐，于是轩辕兵戈四方，各部族首领便来朝拜。其间唯有炎帝不服，黄帝修德振兵，治五谷，艺五种，抚万民，度四方……与炎帝战于阪泉之野。
    黄帝获胜，但蚩尤又作乱，黄帝便调集各路部首与之战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。各部落首领拥戴轩辕为部落联盟领袖，继承神农氏，是为黄帝。
    黄帝生２５个儿子，其中得姓的有１４人，黄帝的长子叫玄嚣，因为居住姬水而姓姬。玄嚣生蟜极，蟜极生高辛，高辛即帝喾，“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。”
    帝喾之时，有个女子叫姜媛。一天，她在野外行走，踏上巨人的足迹，感而怀孕，生下一子，将他丢到窄巷，牛羊避之，丢到冰上，鸟翼覆之：原来这是个神孩，姜媛便抱回去抚养，“初欲弃之，因名曰弃。”
    弃就是后稷，中国农业生产的祖师爷。
    《史记》说：“弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法之。
    按《史记》所载，弃是与尧同一时代的人物，那么他们是关系？
    可以归纳出如下的黄帝世系表：
    黄帝在轩辕之丘娶西陵之女嫘祖为正妃，生二子玄嚣（青阳）、昌意；
    玄嚣降诸江水（在今四川），生蟜极；昌意降诸若水（在今四川），娶蜀山氏女昌仆生高阳；
    高阳继黄帝位，是为帝歂颙；高阳生穷蝉，穷蝉生敬康，往下衍为句望、桥牛、鼓叟而至舜；娇极生高辛。高辛，继其兄高阳位，为帝喾；帝喾与元妃有邰氏姜媛生弃，娶有娥氏女简狄生契，娶陈锋氏女庆都生尧，娶訾氏女常仪生挚。 
    可见弃、尧、舜都是黄帝的后代，其中弃与尧是同父异母的兄弟，即黄帝的第四代孙。
    不过，弃与尧的地位就大相径庭了：尧居帝王之尊，而弃却生长在野外，因为他热爱农业生产，才被其兄尧召为农官。尧老了，蝉让于舜，舜不受，要弃来继承帝位，弃推辞，于是舜为帝，弃则仍称农官之职。舜对弃说：“弃，黎民始饥，汝后稷播时百谷。”
    这样，弃又称为后稷。后稷之后三、四百年，他的第十四代孙建立了周。周人的兴起，是直接导源于后稷的；下面是由黄帝到周文王的基本发展线索：
    黄帝——玄嚣——蟜极——高辛（帝喾）——后稷——不窟——鞠——公刘——庆节——皇仆——差弗——毁  ——公非——高圉——亚圉——公叔祖类——古公亶父——季历——昌（西伯，即周文王）。
    由黄帝到周文王历十八代，由后稷到文王历十四代。周人尊后稷为太王。周的名号则是因其居周原而名。《地理志》云：“右扶风美阳县岐山，在西北中水县，周太王所邑。”即今陕西武功县西北。后稷死后，其子不窟未能作官，因为夏政衰微，不重农事，于是，他只得北上戎狄，弃农从牧；到公刘，才又继承后稷大业，重务农业，“务耕种，行地宜。”并开始南下，“自漆、沮度渭，取材用，行者有资，居者有蓄积，民赖其庆。百姓怀之，我徙而保归焉。周道之兴自此始。”
    公刘的儿子庆节，终于在  （今陕西枸邑县西）建立了