试论西柏坡精神及其产生的社会条件—

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试论西柏坡精神及其产生的社会条件

2006-06-17 13:43:43

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作者：张树昌

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　　二、柏坡精神的科学内涵。
西柏坡精神是指中共中央、中共军委在西柏坡领导全国的解放斗争中所形成的革命精神。它主要包括：戒骄戒躁精神，防腐倡廉精神和将革命进行到底的精神。
　　1．戒骄戒躁精神（或思想）。党在西柏坡戒骄戒躁的精神主要表现在以下几个方面，首先中央领导在生活上严格要求自己，不因不断取得重大胜利而改变生活条件和生活作风。中央首长从陕北到西柏坡住的是简陋的土坯民房，因屋顶很薄，冬天冷，夏天热的像蒸笼一样，办公室和寝室在一起，办公室只有一张旧办公桌和几个旧沙发（沙发是解放石家庄时从敌人手里缴获来的）。其他的就是文房四宝、电话机以及挂在墙上的军用地图；寝室里都是一张硬板床，一套军用被褥。其中有些还是从延安带来的。中央首长仍坚持吃大食堂、吃粗茶淡饭，并坚持开荒种菜。有名的九月会议和七届二中全会就是在两个大食堂召开的。特别是七届二中全会，开会人员还要自带凳子。为了增产节约，在毛泽东号召下，在中央机关、在西柏坡农民中还开展了一把米运动，要求每户做饭时，每顿饭省下一把米，一年可省下许多粮食。因为胜利，党不是骄傲而脱离群众，而是更加关心群众和爱护群众。1948年麦收季节毛泽东等五大书记亲自率领群众学种水稻，学插稻秧。这说明党在胜利面前不骄不躁，不脱离群众，它和中国历史上农民革命胜利后就犯骄、奢、淫、逸的毛病形成鲜明的对照。
　　在思想上党和毛泽东非常重视在全党全军进行谦虚谨慎和戒骄戒躁的教育。1948年我军相继解放一些大城市，为了防止进城后党和军队出现骄奢淫逸现象。毛泽东批示“入城之初不要轻易提出增加工资和减少工时的口号，在战争时期，能够继续生产，能够不减少工时，维持原有生活水平就是好事。”[1]还指出：“一切作长期打算，严禁破坏一切公私生产资料和浪费生活资料，禁止大吃大喝，注意节约。”“城市已属于人民，一切应该已城市有人民自己负责管理的精神为出发点。如果应用对待国民党管理城市的政策和策略来对待人民自己管理的城市，那就是完全错误的。”[2]在西柏坡中央九月会议上，毛泽东发出了“加强纪律性，革命无不胜，军队向前进，生产长一寸”的伟大号召。这主要是提醒地方党和野战军队克服某些已存在的无政府状态，地方主义，游击主义和骄傲自满情绪而发出的号召。
　　1948年12月，刘少奇在西柏坡对马列学院第一批学员的讲话中提醒大家，革命胜利了不能骄傲，还要继续学习马列主义。他说：“不是说胜利了，马克思的书就不要读了，恰恰相反，特别是革命胜利了，更要多读理论书籍，熟悉理论。否则，由于环境的复杂，危险更大”。
　　“我们打到了蒋介石，打倒旧政权后，要领导人民组织国家，如果搞不好，别人也会推翻我们。”[3]
　　1949年3月5日——１３日，中共中央在西柏坡召开了七届二中全会，会后中央就要迁往北平，筹备建国事宜。在此由农村到城市的伟大转折时期，毛泽东和党中央非常注意防止党和军队出现骄傲情绪。在这次全会通过的毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》中提出：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步，如果这一步也值得骄傲，那是比较渺小的，更值得骄傲的还在后头。”还说：“中国革命是伟大的，但革命以后路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就要向党内讲明白，务必使同志们继续得保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。[4]两个“务必”集中体现了党的戒骄和防腐精神。在七届二中全会上，根据毛泽东的建议，会议还有六条规定，即一是不做寿，二是不送礼，三是少敬酒，四是少拍掌，五是不以人名作地名，六是不把中国同志同马克思列宁并列。这六条即是防骄的六条，又是防腐的六条。在中央离开西柏坡使，毛泽东对其他几位中央书记说：“我们这次是进京赶考啊！一定要考个好成绩，不能像李自成那样，胜利了就骄傲了，进了北京又退了出来。进京后党中央领导确实保持了在西柏坡是的谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风和艰苦奋斗的作风。

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