第二章 “两个务必”的历史背景和思想渊源—

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第二章 “两个务必”的历史背景和思想渊源

2007-07-05 10:04:10

来源：《“两个务必”教育读本》

作者：中共石家庄市委宣传部石家庄市社会科学院

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    三、“两个务必”产生的思想渊源
    “两个务必”这个论断的产生，不仅适应着时代的需要，不仅有着深厚的实践基础，而且还有着深厚的思想渊源。
    (一)、马列主义建党学说的继承与发展“两个务必”的论断，与马列主义建党学说有着最为直接的传承关系。
    马列主义建党学说的基本内涵。在马列主义的理论宝库中，建党学说是其重要内容之一。马列主义建党学说，主要是由关于无产阶级政党的性质、作用、组织原则以及纲领、策略等一系列重要问题的论述构成。马克思主义建党学说认为，没有一个先进的党的领导，无产阶级要获得自身的解放是不可能的。无产阶级政党是无产阶级的先锋队。无产阶级政党的阶级性和先进性，是无产阶级政党的根本特征，也是马克思主义建党学说的立论之基。在此基础上，马克思、恩格斯对无产阶级政党提出进一步的要求。第一，无产阶级要有一个科学的世界观。这一科学的世界观就是辩证唯物主义与历史唯物主义。恩格斯说：“我们党有个很大的优点，就是有一个新的科学的世界观作为理论的基础。”这个科学的世界观是无产阶级政党正确认识世界和改造世界的思想武器。第二，共产主义是无产阶级政党的理想和奋斗目标。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯就指出：无产阶级政党的最终目标是“消灭私有制”，建立一个“没有阶级，没有私有制的新社会”。这个新社会就是共产主义。以后他们又进一步预言共产主义要经历初级和高级两个阶段，提出了实现共产主义的基本条件。从那时起，共产主义理想就成为马克思主义建党学说的重要内容，也成为每个共产党员心中的神圣目标和奋斗的精神动力。第三，民主集中制和严格的纪律。民主集中制是马克思、恩格斯提出的党的组织原则。在建党实践中，他们又提出党内一律平等，实行选举制，以及少数服从多数等具体原则。同时还指出，党内要有统一领导，要有权威，为了维护党的统一领导，必须要有严格的纪律等。列宁继承了马克思主义建党学说，并联系当时俄国的实际，提出许多新的建党思想。尤其重要的是，他认为，党执政以后，脱离群众的危险会增大，因此，一定要在执政后，进一步加强和改善党的领导。
    中国共产党建党学说的特色。中国共产党承接了马列主义建党学说的基本内涵，同时又发展创造，赋予它许多中国特色。由于中国是一个半殖民地、半封建社会，工业无产阶级人数很少，而农民和其他小资产阶级占人口大多数。特别是1927年以后，中国革命的重心转到了农村，在农村的环境中建党，党内农民、小资产阶级出身的人占很大比重。在这样一个社会环境中，如何建设一个革命的党，怎样保持党的无产阶级先锋队的性质，是一个特别艰巨的任务。以毛泽东为代表的党中央第一代领导集体，创造性地把马列主义建党学说同中国共产党的建设实际结合起来，形成了一套完整的、有中国特色的中国共产党的建党学说。概括地说，其主要特色表现在：第一，党的建设必须贯彻党的政治路线。党的纲领和政治路线决定着党的行动的总方针，决定着党的建设。第二，把思想建设放在党的建设的首位。党员不但要在组织上入党，更要在思想上入党，要不断以无产阶级思想克服各种非无产阶级思想。第三，把党风建设提高到党的建设的重要位置，认为党风问题即党性问题。理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评这三大作风是中国共产党特有的优良作风。第四，坚持民主集中制原则。中国共产党把民主集中制解释为从群众中来到群众中去的实践过程，形成了“个人服从组织，下级服从上级，少数服从多数，全党服从中央”的组织原则。这就要既充分发扬党内民主，又要形成集中统一，维护各级组织特别是中央的权威，以有效地实施党的领导。正像毛泽东所说：“既要革命，就要有一个革命的党，没有一个革命的党，没有一个按照马列主义革命理论和革命风格建立起来的党，就不可能领导工人阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗。”

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·跋
·第七章牢记“两个务必”，实践“三个代表”，全面建设小康社会
·第六章 坚持“两个务必”，一靠教育，二靠制度
·第五章 永远发扬艰苦奋斗的优良作风
·第四章永远发扬谦虚谨慎、不骄不躁的优良作风
·第三章党中央领导集体与“两个务必”
·第一章坚持“两个务必”的时代意义

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