第四章永远发扬谦虚谨慎、不骄不躁的优良作风—

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第四章永远发扬谦虚谨慎、不骄不躁的优良作风

2007-07-05 10:06:26

来源：《“两个务必”教育读本》

作者：中共石家庄市委宣传部石家庄市社会科学院

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    搞好团结，关键是同志之间、领导班子成员之间要相互信任，相互谅解，相互支持。领导班子主要负责同志要切实带头，充分尊重信任班子成员，副职要支持配合“班长”的工作。领导班子同心同德、搞好团结，才能把广大党员干部和群众团结起来，一心一意干事业、谋发展。对待同事要诚心诚意、谦逊虚心。三国时期吴国会稽太守淳于式妒忌大将陆逊年纪轻地位高，就悄悄地向皇帝孙权写了一封夸大事实的告状信。孙权把信拿给陆逊看，陆逊看后却极力称赞淳于式。孙权奇怪地问：“他在背后告你的状，你为什么还在背后赞扬他？”陆逊答道：“如果我和他相互攻击，就会不利于团结与国家的安定，我恐怕也不是一个正派的人了。”赵国时期的廉颇、蔺相如的“将相和”，至今传为美谈。古代类似的事例很多，现实生活中这样的事例也数不胜数。
    搞好团结，并不是不要批评，搞无原则的一团和气，你好我好大家好。我们讲的团结是有原则的，对于消极和错误的现象，对于在班子和同志之间挑拨离间、搞两面三刀、拉山头结团伙的人和事，都要与之进行坚决的斗争。只有这样，才能实现真正的团结。
    总之，党员干部特别是领导干部、领导班子成员之间，要做到相互信任、相互支持、相互谅解，要唱响“团结就是力量”，主要领导同志要把一班人团结好，领导班子要把广大干部和群众团结好。
 （三）正确对待组织
    党员永远是党组织的一员。作为一名共产党员，可能工作有不同，职务有高低，环境有优劣，但是无论如何，都是党组织的一员，都要遵守党的纪律，遵守党的章程，行使党员权利，履行党员义务。在这个问题上，任何党员都是平等的，党内永远没有也不应该有任何超脱于组织之外、凌驾于组织之上的特殊党员。
    回顾党的历史，坚持组织高于一切，充分发扬民主集中制，实行民主基础上的集中，是我们党防止和减少失败和挫折，不断取得胜利的重要法宝之一。党的十六大修改通过的《中国共产党章程》明确规定：“每个党员，不论职务高低，都必须编入党的一个支部、小组或其他特定组织，参加党的组织生活，接受党内外群众的监督。党员领导干部还必须参加党委、党组的民主生活会。不允许有任何不参加党的组织生活、不接受党内外群众监督的特殊党员。” 党章还指出：“党是根据自己的纲领和章程，按照民主集中制组织起来的统一整体。”党员个人服从党的组织，少数服从多数，下级服从上级，全党各个组织服从党的全国代表大会和中央委员会。这是我们党的一个重要组织原则。我们党还禁止任何形式的个人崇拜。既要保证党的领导人的活动处于党和人民的监督之下，又要维护一切代表党和人民利益的领导人的威信。
 成绩归功于党。 “我是一党员，更应献至诚。个人太渺小，党群才万能。念我数十年，庸碌愧声闻。今后几时期，正路再遵循。”这是老一辈革命家陈毅同志在他６３岁生日时写下的一首诗。一个在革命战争年代戎马生涯、浴血奋战，立下了赫赫战功的人，毫不居功自傲，而是把一切成绩归功于党和人民，“伴随人民与党，幸得长期培养”。在社会主义建设的新时期，陈毅同志丝毫没有躺在过去的功劳簿上吃老本、求享受，而是仍然想着为实现“世界大同日”，努力再努力，加油再加油。这是一种怎样的精神和热情？广大党员干部特别是领导干部都要努力学习老一辈革命家的崇高精神，真正做到永远保持清醒头脑，永远不居功自傲。
 著名民主人士周谷城在同毛泽东同志讨论成败关系时说：“失败是成功之母，成功也是失败之母。”成功之前，人们总是谦虚谨慎，谋事惟恐不周，行动惟恐失误。而当取得成功之后，面对着喝彩、鲜花、笑脸和掌声，有些人便开始头脑发热，“免疫力”下降，认为自己有多了不起，功劳全归自己，忘了别人的帮助，忘了奋斗过程中的主观和客观因素。特别是当手中权力增加、地位提高的时候，有些人更是飘飘然、醺醺然、昏昏然，忘乎所以，说话办事把握不住分寸，夹着的尾巴露了出来，以前没有的毛病惯了出来。悲剧的种子恰恰在成功时悄悄埋了下来，而且渐渐发芽长大，在人的头脑里作怪，或满足于过去的成功，认为已经取得了成功，从此便天下无事，于是小富即安、小进即满，躺在过去的功劳簿上睡大觉；或骄傲自满起来，听不进别人的意见，甚至把良言当成恶语；或视线模糊，认不清事物变化发展的规律，结果在发展的时代大潮中掉了队，在新的转折关头迷失了方向。由于“经不住成功的考验”，结果是“眼见他起朱楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”，往往是“其兴也勃，其亡也忽”，落得个灰溜溜的下场，更有甚者身败名裂乃至丢掉了性命。

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·跋
·第七章牢记“两个务必”，实践“三个代表”，全面建设小康社会
·第六章 坚持“两个务必”，一靠教育，二靠制度
·第五章 永远发扬艰苦奋斗的优良作风
·第三章党中央领导集体与“两个务必”
·第二章 “两个务必”的历史背景和思想渊源
·第一章坚持“两个务必”的时代意义

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