初读书名，“谈人生”这三个字，引人遐想又令人费解。周恩来曾高度评价邹韬奋: “在他的笔底，培育了中国人民的觉醒和团结”，国家就有希望，“促成了现在中国人民的胜利”。重温此书，也是一次与伟人进行灵魂对话的精神成长。结合当下，有理想、有担当的青年一代怎样扣好人生第一粒扣子。如邹韬奋所言，此书是“对青年朋友的小小贡献”。

    关键词：邹韬奋  谈人生  有感

    邹韬奋是以笔为枪的抗日先锋。1995年11月，为了纪念邹韬奋先生诞辰100 周年，上海人民出版社出版了十四卷本《韬奋全集》。《邹韬奋谈人生》,就是以此全集为底本。在选编时，也都悉从原著，直接而全面地领略邹韬奋先生的思想光华。全书分为人生之旅、人生修养、人世百态、不易谱好的歌、欣然做垫脚石五部分。选编的文章疏理了早年邹韬奋的心路历程以及早期人生哲学的演进轨迹。寄语广大青年，以期树立起正确的世界观、人生观、价值观。

    一、要加强理想信念教育，用正确的理论引导青年。

    邹韬奋在不同时间、不同场合反复强调要坚定理想信念。理想信念有多重要？是胜利之“钥”。是精神之“钙”。是思想的“总开关”。历史和现实都告诉我们，理想信念教育要面向全社会开展，实现我们的发展目标就有源源不断的精神力量。

    胜利之“钥”。要用引导青年树立远大理想，提高分析问题、辨别是非的能力。教师站在一方讲台上，但他培养的人才属于全人类。邹韬奋在《永不能忘的先生》一文中，深情讲述了他的老师，“他对于所教授的科目有着充分的准备，我对于他所教的科目有任何疑难，他都能给我以满意的解释。他教得非常认真，常常好像生怕我们有一句一字不明瞭；他的认真和负责的态度，是我一生做事所最得力的模范”。邹韬奋总是从平凡小事做起，在工作生活中点点滴滴中体现，自觉抵制不良思想的侵袭。因此，认真提高学生的分析能力，负责启发学生的辨别能力，培养思想务实、生活朴实、作风扎实的人，这是一种高尚的人生态度。

    精神之“钙”。要通过时事政治教育，引导青年了解国际形势，关心国家大事。时事政治教育怎么通俗易懂进行呢？邹韬奋在《对青年朋友的小小贡献》一文谈到，大意是，又例如读本国地理，能与当前的抗战的地理形势联系起来研究，便更切实际。读世界地理，能与当前世界大战的地理形势联系起来研究，全世界注意的德苏战争中，根据德国侵苏路线的北路中路南路研究一番。当然每日还要注意报上的消息。一本较详而正确的地图也是少不了的。因此，引导学生尊重科学、尊重实践、尊重规律，不但不靠死记硬记，而且也增加认清在全球化背景下我国所面临的机遇和挑战。岂不是一举而两得，也是一种严谨的道德实践。

    思想的“总开关”。要加强爱国主义教育，激发青少年积极向上、报效祖国的热情。知识要尽量与现实联系。这样研究的时候，更有兴趣，邹韬奋建议做教师的当然也须十分注意此点，例如读历史，最好能和现代的问题联系起来研究，不要死记孤独的或隔离的事实本身，试举一个具体的例子。读到秦始皇的焚书坑儒，大可和目前的法西斯国家或效法法西斯国家的摧残文化的行为，联系起来讨论，更有兴趣，更切实际。因此，培养学生勤勤恳恳工作、努力进取创造、任劳任怨奉献，是多么一件有趣而有价值的事情!有了经受住任何考验的精神支柱，有强大的免疫力和抵抗力，做一个诚实守信、言行一致、表里如一的人。

    远大理想的激励。毛泽东对邹韬奋的题词是: 热爱人民,真诚地为人民服务,鞠躬尽瘁,死而后已,这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方。试想，在中国历史长河中，受到毛泽东高度评价，能有几人。

    二、要加强文化建设，用优秀的文化熏陶青年发挥社会教育的功能。

    邹韬奋在《课外阅读》中谈到，我每到书店或旧书摊上看到书目引我注意时，称心才买，否则就要和它永诀。作为近代中国记者和出版家，邹韬奋主编《生活周刊》。创办生活书店、抗战期办《抗战》、复刊《大众生活》等。充分利用各种媒体，创新适应社会发展需要

    文化具有教育、引导、鼓励等许多功能,这些功能在青年社会责任感培养过程中是极其重要的。邹韬奋《空手起家》一文中谈到，生活书店的前身——《生活》周刊，可以说是空手起家的。我义不容辞地把它收容下来!可是我既把它收容了下来，却也不忍薄待它……。近代中国处在风雨飘摇中，一盘散沙，怎样救国，选择一份什么职业，1928年2月19日《生活》周刊第3卷第14期《死出锋头》邹韬奋谈到，做人最好是只知从“实”的方面干去而不想到名；其次的也应该明白要得名也要从“实”处着力。可见，邹韬奋做实事，通过用文字把共同的价值观、规范和信仰，将社会成员联系在一起，增强社会凝聚力和稳定性

    文化具有启迪、传播、交流等功能。这些功能培养青年服务意识。社会革新中,邹韬奋确立了为大众服务的核心思想。邹韬奋《生活与服务》一文中谈到，服务是“生活精神”最重要的因素，也可说是“生活书店”的奠基石，“生活书店”的发达，当然有许多主观和客观的条件，但是服务精神，鞠躬尽瘁的服务精神，在千百万读者好友心坎中播下的种子，是最重要的一个因素，这是我们所不能否认的。这与我们今天以服务为理念、以服务为手段、以服务为形式、以服务为目的服务型社会是一致的。当今社会，各个产业结构之间都是以服务为载体、以服务为手段、以服务为依托。这是发扬光大，我们所应永远记取。

    文化通过提供价值观、信仰和行为准则，指导人们如何在社会中行动，从而推动社会进步。邹韬奋《赚钱干什么?》一文中谈到，全是为着事业，我当时和伯昕先生憨头憨脑地立下一个心愿，就是把所有赚来的钱，统统用到事业上面去。职教社是靠捐款办职业教育的，经济原不充裕，而且是常在拮据之中，可是他们重视这 一部分的事业，从来没有把我们所赚的钱移作别用，却听任我们把所赚的钱完全用到本身事业上去。说明他们所进行的事业是受人尊敬的，得到同仁们的认可。体现了知识分子的家国情怀。这是一种对家和国的热爱，是一种忧国忧民的责任感，已经潜移默化为知识分子的精神支柱。

    经历是人生的宝贵财富。周恩来则从邹韬奋的成长经历出发,对其奋斗历程给予充分肯定: 邹韬奋同志经历的道路,是中国知识分子走向进步、走向革命的道路。因此，知识分子是劳动者,是工人阶级的一部分。周恩来为知识分子脱帽、加冕。

    三、要引导青年正确把握社会现象、社会发展的本质和主流。

    《邹韬奋谈人生》的序言由现代作家汪习麟所写，他在《青年的师友》中介绍邹韬奋还用了不少时间参加对青年的职业指导运动。他跑了好几个省，同各地青年进行了亲切的谈话，观察研究了社会现状。“这现实的教训使我的思想不得不转变!”

    让青少年认识到社会上暂时存在的一些问题所产生的条件、原因。邹韬奋的这一思想转变，从他1926年10月接办 《生活》周刊后最为清晰地表现出来。原先《生活》周刊创办时的意旨，在于及时传布职业教育的各种信息，以弥补《教育与职业》的每月一期时间隔得较久之不足；韬奋接办之后，变换内容，注重短小精悍的评论和有趣味有价值的材料，并且立即开辟了“信箱”专栏，用来加强同读者的联系，听取读者对刊物的意见，亲自为读者解答各种疑难问题，举凡有关青年的生活、学习、职业、恋爱、婚姻、家庭、医药等等，均有涉及；引导青年要克服浮躁之气，静下来多读经典，多知其所以然。
引导青年站在时代的高度和用社会发展的眼光来认识社会问题与现象。邹韬奋在《对实际资格的敬重》一文中谈到，社会是多方面的，一类的事实也有多方面的，像朱君所慨叹的社会上盲目的只重资格而不重“真才 实学”。我们当然承认目前的中国确有一部分不免有这种不平的现象，就是编者个人闻见所及，也就不少。并且结合自己的观察，面对这样的社会现实，“使我从这里面感到惭愧，感到苦闷，感到我的思想应该由原来的‘牛角尖’里面转出来”!最后，号召转到光明方面去。也就是说，自己要上进，要敢于面对各种困难和挫折。只有靠自己努力去做，从一点一滴做起。历练不怕失败的心理素质。
要在社会实践活动中突出针对性和实效性。能触及青少年内心深处、引起他们的共鸣。邹韬奋在《个人和社会》一文中谈到， 一个人一出娘胎之后，就在社会中生长着，就和社会结不解缘，所以在实际上个人和社会是分不开的。可以说，社会是个大课堂。一个人的动机，他的行动，都是在社会环境中实际生活里所养成的。由此，《人生究竞》邹韬奋又提出一个垫脚石问题，即倘若有人真是用他的能力来为大众谋福利，并非为他自己或其私党谋私利，而他的这种能力确比我大，我的能力确只配做他的“垫脚石”-—由这个“垫脚石”走上社会大众幸福之路，那我也肯欣然充当这样的一块“垫脚石”,而且只怕没得做。

    培养青少年社会责任感。周恩来曾说，中国有2个青年领袖，其中一个是邹韬奋。邹韬奋主办的刊物，更为侧重于社会问题和政治问题的研究与探讨，主持正义的舆论机关。号召青年要从具体工作做起、从小事做起，使其在成长过程中感悟如何提升。

    结语： 近代西方列强对中国的文化入侵主要体现在借助不平等条约获得创报刊，办出版社等方面。为启迪民众，唤起服务精神，1921年邹韬奋毕业，任中华职业教育社编辑部主任，主编《教育与职业》、《生活周刊》。上海沦陷后，转武汉、重庆主编《抗战》、《全民抗战》、复刊《大众生活》。他在《存心不怕麻烦》中一直强调，我们对外应有的态度，就总的原则说，“发展服务精神”，所谓耐烦，就是不怕麻烦。麻烦是大家怕的，但是认识了服务的意义，存心不怕麻烦，存心先克服麻烦，就可以不怕麻烦，《邹韬奋谈人生》这本书用鲜活贴切的生活事例、通俗易懂的语言和别开生动的形式，一扫以往艰深玄奥的色彩，务使人人能读，妇孺皆知。有利于每位读者走好一生的路，有助青年人扣好人生中的第一粒扣子。这就邹韬奋给我们的启示。