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圣地遐思

2006-06-17 14:40:48

来源：中国红色旅游网

作者：畅朝晖

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　　每一次来到圣地西柏坡,我都被一种崇敬、感动和深思的情愫包围着。柏坡岭是常青的，这里的山山水水、一草一木都是那样亲切；柏坡岭是红色的，新中国从这里走来；柏坡岭又是朴素的，一间间普普通通的土屋，一张张斑斑驳驳的桌椅，一幅幅用红蓝毛线标注的作战地图，毛泽东推过的碾子，董必武纺线的纺车......仿佛伟人们的身影还停留在那里，恍惚伟人们的音容笑貌还萦绕于其间。
　　西柏坡，这里是指挥决定中国命运的“三大战役”的地方，是几篇新闻稿吓退蒋傅“国军”、充满传奇历史的地方，更是发出了“两个务必”这嘹亮之声的地方。1949年3月5日--13日，在一间面积不足一百平方米的平房里，当年的机关食堂，在土墙泥顶、檩条裸露的朴素的会场里，诞生了“两个务必”这同样朴素的论述----“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。没有深奥的理论，没有华丽的辞藻，却句句振聋发聩、掷地有声。几十年来，“两个务必”的论述显现出强大的生命力，出自东方一代伟人之口的谆谆教诲和殷殷期待早已在中华大地扎下了根。
　 “两个务必”，艰苦奋斗是核心。坚持艰苦奋斗的核，就可以使我们远离了骄、奢、躁，就能使我们摆脱掉傲、满、虚。艰苦奋斗，不是什么清规戒律，也不是什么禁欲主义，它不仅不排斥物质的丰富、生活的改善，相反，以艰苦奋斗为根的共产党恰恰以人民大众物质和精神生活的极大丰富为永远的追求。艰苦奋斗，这是一个代表无产阶级的先进政党一以贯之的思想，是治党治国的大方略，是一种政治理念和坚定信条，是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的广阔胸怀。
　　中国共产党自诞生之日起，就一直在为祖国和民族的解放与进步而奋斗，“她”也一直在探究一个政党、一个国家、一个民族究竟应该以一种什么样的精神力量为强有力的、永恒的支撑，从而使这个政党、这个国家、这个民族能不断前进、不断壮大，长盛不衰？多少年来，一代代的中国共产党的领导人都在思考着这个问题，找寻着它的答案。从“红米饭、南瓜汤”井冈山艰苦异常的斗争，到延安“自己动手、丰衣足食”轰轰烈烈的大生产运动；从超凡卓绝的两万五千里长征到西柏坡七届二中全会为建国做出理论上、政治上、思想上的准备......答案愈来愈清晰，愈来愈完善。在西柏坡纪念馆陈列着毛主席用过的一块褥料，这块褥料就是在大生产运动中生产的，跟随毛主席“转战南北”，从延安“走”到西柏坡，又“走”进了北京，“走”进了这答案之中。1944年的4月，毛泽东在延安高级干部会议上说：“近日，我们印了郭沫若论李自成的文章，也是叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误”。同年的11月，毛泽东在写给郭沫若的信中说：“你的《甲申三百年祭》我们把它当作整风文件看待”，“小胜即骄傲，大胜更骄傲，一次又一次吃亏，如何避免此种毛病，实在值得注意”。第二年的4月，同样是在延安，中国共产党“七大”召开，毛泽东在会上说：“我们必须谨慎谦虚,不要骄傲急躁，要戒骄戒躁”。这已经为这一问题的答案做了铺垫，做了注脚，成为“两个务必”论述的雏形。中国共产党的创始人和新中国的开国元勋们深知：创业不易，守业更难。难就难在仍保持创业时那种百折不挠、拼搏奋斗的精神。在由创业转向一定意义上的守业的时候，在胜利即将来到或已经来到的时候，在顺境中，更应当保持一种什么样的操守？答案就是“两个务必”这闪着太阳般光辉的精神。
　　1945年7月，黄炎培作为国民参政员来到延安，毛泽东问他有什么感想，黄炎培回答：我生六十多年......看到的真所谓“其兴也浡焉”，“其亡也忽焉”，一人、一家、一团体、一地方，乃至一国，不少不少都没有跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神......好转了,精神也就渐渐放下了......一部历史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求荣取辱”的也有，总之没有能跳出这周期率。此时的毛泽东已经成竹在胸，跳出这周期率的新路就是依靠人民，与人民一起艰苦奋斗。正如胡锦涛总书记在新世纪视察西柏坡时强调的：“坚持艰苦奋斗的根本目的，就是要为最广大人民的根本利益而不懈努力。”换句话说，坚持艰苦奋斗，就是坚持人民的利益。艰苦奋斗不是目的，人民幸福才是目的。艰苦奋斗是建造人民幸福这座宏伟大厦须臾不能缺少的砖石啊！人民，人民才是一切的出发点和落脚点。喜读史书，善于从历史中找寻智慧和启示的毛泽东不会不注意到唐朝那个开创了“贞观之治”的皇帝关于水和舟的比喻，“水能载舟，亦能覆舟”。毛泽东以他那指点江山、激扬文字的大手将这一比喻改为鱼水关系，没有了水和舟的高下之分，而是一种生与死的相依。这里最关键的是一个“融”字，融入、融合、一体，而艰苦奋斗恰恰是融为一体的“粘合剂”。

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