中红网北京2017年2月13日电（牛连贞）

    春节期间，大江南北26个道观举行了顺星礼斗的科仪活动。道观里人山人海，人们往往需要排队很久才可以进入道观参加礼斗的道场，祈求在新的一年里，能够平安顺利，添福添寿，趋吉避害。这显现出了中国人深厚的星辰信仰文化。
今天我们就来说说中国人的星辰信仰。

    日月星辰是中国古代自然崇拜的对象，在三皇五帝时期就已受到先民的祭礼。反映了上古时期自然崇拜的宇宙观。春秋时期被载入国家大典。周天子及各个诸侯国的宗祭，就是朝拜星斗。

    中国古代哲学的特点是推天道以明人事。早期道教汲取了春秋宗法宗教和民间信仰的元素，形成了道教特有的星斗崇拜。在道教的宗教活动中，“斗”作为“天枢”，是天地造化的枢纽，是天极之所在，是宇宙万物的发源地。天之中在紫微，紫微星号称“斗数之主”被称为帝星。道教徒相信他们有主宰人间吉凶祸福、生老病死的神力。参加顺星礼斗既朝拜自己的本命元辰，可使元辰光彩，驱灾祈福，祈求平安。

    《抱朴子、塞难》中书：“命之修短，实有所值，受气结胎，各有星宿。”道教更多的是将星斗与个人命运结合在一起，对中国人的星斗信仰，进行了补充和发展。礼斗是道教极重要并经常举办的祈福、消灾、延寿科仪。于是，道教徒把拜星礼斗发展为一套日益完备的，最主要和最常用的祈福消灾法事。自唐以来，以杜光庭编撰的礼斗科仪最具特点。

    朝真礼斗见于道教的各个方面。道教的义理经籍，养生修真，科仪法事无不受此影响。道教拜斗的法器包括斗，米，尺，秤杆，剪刀，镜子，斗内还放五子。

    在道教众多星神中，北斗信仰占有特殊的位置。道士修仙以见北斗为吉。福禄寿三星则深受百姓们的爱戴。为了祈求福寿，道士常年皆向北斗星君礼拜。道经中称北极紫微大帝的职能是：“执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗主，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。”道教相信人之生死，魂魄的来去都系于斗府。“斗”即人的本命元辰。

    举行礼斗科仪有特定的日期及仪范规例。居家修持的信士，也可于特定的日子在家中诵念《北斗衍生真经》。或可在宫观参加礼斗法会，委托宫观的道士代自己向北斗星君礼拜祈求。

    由于“朝真礼斗”具有为世人衍生避死，消灾纳福的职能，拜斗就成为道教独有的一种为人消灾解厄，祈福延寿的重要的日常科仪。