陈布雷1927年与蒋介石结识后，从此成为蒋介石御用文人，蒋介石的署名文章、演讲稿、文告等文字，大多出自陈布雷之手，其文笔之高，难有比肩之人。在其“文胆”岁月中，很多时候都是蒋介石命题，故此，陈布雷被视为蒋介石的“文胆”。

    国人知道陈布雷的大名，正是缘于他为蒋介石写的数篇抗日檄文。其中卢沟桥事变爆发后，其为蒋介石捉刀，写下了最为脍炙人口的抗战檄文——《最后关头》。对动员全国人民奋起抗战起了巨大的鼓舞作用，蒋介石誓与日寇周旋到底的民族英雄形象深入民心。这篇文章是陈布雷呕心沥血之作，影响巨大，其中“……如果战端一开，那就地无分南北，人无分老幼，无论何人皆有守土抗战之责任……”之句今日读来，仍觉心潮澎湃，不能自己。

    其实，陈布雷有许多文章可圈可点，其中《祭告总理文》有声有色，有情有义，全文精警痛切，既令人肝肠寸断，也促人奋力前瞻。

    冯玉祥在其回忆录最后一章状写当时情形。祭灵那天，“蒋先生谒见总理遗容，哭得不能抬头，大家都不免百感交集，空气又是悲壮，又是严肃。蒋先生哭了很久，还不停止，我走上去如劝孝子一般，劝了多时，他始休泪”。

    7月6日的蒋介石日记是这样写的：“读毕祭文，为之俯伏恸哭者久之。全堂亦无不泪下。回含青舍，谓夫人曰：方祭告总理时，闻哀乐之声一作，虽欲强抑悲怀，仍泪满襟肊，体力几不支矣！及瞻仰遗容，哀痛更不能自胜，呜呼！悲哉！三年有半之岁月，中正所受之冤屈谗谤，直不知何自而可声诉也。言次，不禁又泪下如雨。”

    蒋介石在南京出发之前就把陈布雷请来，带着他一起北上。陈布雷与蒋介石同在一列专车上，朝夕相处。蒋介石这次希望陈布雷替他写一篇《祭告总理文》。因为孙中山先生的灵柩还寄厝于北平香山碧云寺内，如今北伐成功，各方要人都要祭告孙总理。这一篇祭文非同一般，蒋介石求文章“一定要写得有声有色，有情有文。要使人动心。当然，最重要的是把自己这几年的苦心表达出来。”对这个任务，陈布雷当即点头应允，因为他对孙中山敬仰已久，一直以未能当面聆听教诲为憾事，从友人口中得知总理生平理想，感于中山先生之伟大人格，决定将文章作好作足。斟酌再三，陈布雷挥笔写下了文章的开始部分：

    维中华民国十七年七月六日，国民革命军既奠北平，弟子蒋中正，谨诣香山碧云寺，致祭我总理孙先生之灵曰：溯自我总理之溘逝，于今已三年矣。中正昔侍总理，亲承提命之殷，寄以非常之任，教诲拳拳，所以期望于中正者，原在造成革命之武力，剷除革命之障碍，以早脱人民于水火……方总理哀耗抵粤之时，正中正铲除陈逆（陈炯明）驻军兴宁之日……中正服务在军，病不能亲药饵，殁不及视殡殓，惟我父师，不可得复，戎衣雪涕，疚憾何穷。……三年之间，本党基础濒于危亡者，先后五次；革命势力几于覆没者，凡十五次……唯以自卫，卧薪尝胆，以求贯彻总理民族独立自由之遗训。此中正所兢兢自勉……今当建国伊始，而总理已长辞人世，不复能躬亲指导。千钧之责任，寄于后死之同志，唯有戮力同心，勉为绍继。以总理之精神，团结本党之精神，以总理之思想，统一全国之思想，革命之基本既立，人民之解放可期。……中正自许身党国，久已矢之死靡他之决心，初不意百战余生，尚能留此微躯，诣总理之灵堂，而致其瞻礼。今后有生之日，即为奋斗之年，竭其全力，济以忠贞，成败利钝，未遑计也。灵爽匪遥，唯昭鉴愚诚而默相之。

    这篇祭文写了洋洋2500余字，确实绞尽了陈布雷的脑汁。蒋介石看罢，连连点头称赞不已：“不错，如读《陈情表》，令人悲痛。”