提要：深入学习习近平总书记论大别山革命历史及大别山精神的重要论述，着力挖掘大别山红色历史，在综合归纳中提炼出大别山精神是“坚守信念、无私奉献、团结奋斗、不胜不休”的基本内涵，明确伟大建党精神是大别山精神之源，大力弘扬大别山精神，为以中国式现代化推进中华民族伟大复兴提供精神支撑，为老区老区高质量发展和老区人民过上更加幸福美好生活提供文化力量。

    关键词： 习近平，重要论述，大别山精神，坚守信念、无私奉献、团结奋斗、不胜不休

    大别山精神就是“坚守信念、无私奉献、团结奋斗、不胜不休”的精神。展开就是坚定信念的忠诚精神，无私无畏的奉献精神，团结奋斗的大局精神，不胜不休的先锋精神。

    大别山是一座革命之山、红色之山、英雄之山，承载着浴血奋战百折不挠的革命史、团结协作接续奋斗的发展史、舍小家顾大家的奉献史。以大别山位核心的鄂豫皖苏区是中国共产党在土地革命战争时期领导创建的根据地之一，是仅次于中央苏区的第二大革命根据地，诞生了红四方面军等多支红军主力，创造了“28年红旗不倒”的奇迹。大别山区诠释着我们党为民族谋解放、为人民谋幸福的初心和使命。习近平总书记指出，鄂豫皖苏区根据地是我们党的重要建党基地，大别山区是刘邓大军千里跃进的落脚地，金寨是中国革命的重要策源地、人民军队的重要发源地，大别山精神是我们党的宝贵精神财富。

    从地域上说，在中国革命历史发挥具有重要作用的具有“五山四安”：井冈山、大别山、宝塔山、太行山、沂蒙山，延安、吉安、六安、红安。而有大别山人民军队直接相关联的就有大别山、宝塔山、太行山、沂蒙山和延安、六安、红安。大别山精神是指五四运动到新中国成立之间，以大别山为中心、以金寨、红安、新县为典型代表的大别山共产党人带领广大人民进行新民主主义革命过程中所形成的对党、对国家、对人民、对民族的认知、情感、意志、行为的主要价值取向。大别山精神孕育于大别山的建党和大革命史、土地革命史包括红军发展史及长征史）、抗日战争史、解放战争史，体现在社会主义革命建设史、改革开放史、新时代发展史之中。大别山精神是以中国共产党的伟大建党精神为源头的，具有鲜明大别山地域特征的革命精神，是中国共产党人的革命“精神谱系”的重要组成部分，已经纳入中宣部第一批红色精神范畴。

    大别山精神是坚守信念、无私奉献、团结奋斗、不胜不休的伟大精神。它彰显了党的融入血脉的信仰力量、实事求是的真理力量、生生不息的人民力量，是书写大别山老区乡村全面振兴和中国式现代化建设新篇章的强大精神动力和文化支撑。

    一、习近平总书记论大别山革命历史及大别山精神的重要论述

    在漫长的革命历程中，不管形势多么复杂、斗争多么残酷、处境多么险恶，党带领大别山区人民及其军队始终坚持理想信念不动摇，不屈不挠地开展革命斗争，铸就了大别山红旗永远高扬的丰碑，用鲜血和生命铸就了不懈奋斗的大别山精神。

    2010年以来，习近平总书记曾三次深入大别山革命老区，又深入到重庆、甘肃考察，参观发源于红四方面军三十一军的解放军十三军纪念馆、瞻仰中国工农红军西路军纪念馆。习总书记围绕大别山红色历史、大别山精神作出了一系列重要论述，高度肯定了大别山地区及其人民军队的革命历史，高度肯定了大别山精神。这是我们提炼大别山精神基本内内涵的主要依据。

    其中，三次是直接在大别山老区的湖北红安、安徽金寨、河南新县作出的重要论述。

    2010年1月，中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席习近平在湖北考察期间，深入到全国著名革命老区红安等，深入革命老区和困难群众家中看望慰问，聊家常、话冷暖。他强调，开展学习实践科学发展观活动，总的要求是党员干部受教育、人民群众得实惠、科学发展上水平。并强调，革命先辈们的丰功伟绩，革命老区人民作出的重大贡献，任何时候都不能忘记。要大力弘扬革命老区的优良传统，把老区精神转化为科学发展的强大精神动力，推动老区建设又好又快发展，让老区人民过上更加幸福美好的生活[习近平在湖北省调研时强调坚持抓好学习实践活动，中央政府门户网站，2010年01月24日，来源：新华社。]。

    中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平深入到安徽省金寨县调研考察，深情地说：一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂。回想过去的烽火岁月，金寨人民以大无畏的牺牲精神，为中国革命事业建立了彪炳史册的功勋，我们要沿着革命前辈的足迹继续前行，把红色江山世世代代传下去。革命传统教育要从娃娃抓起，既注重知识灌输，又加强情感培育，使红色基因渗进血液、浸入心扉，引导广大青少年树立正确的世界观、人生观、价值观。[习近平在安徽调研时强调 全面落实“十三五”规划纲要 加强改革创新开创发展新局面， 2016年04月27日 17:44:16 来源：新华社。]

    在大湾村的乡亲们说，无论是革命战争年代还是改革开放新时期，老区人民为党和国家作出了巨大贡献。老区人民对党无限忠诚、无比热爱。老区精神积淀着红色基因。在今天奔小康的路上，老区人民同样展现出了强烈的奉献奋斗精神[习近平：老区精神积淀着红色基因，2016-04-27 17:12:00 来源：新华网。]。习近平要求各级党委和政府要怀着对人民的热爱、按照党中央提出的精准扶贫要求，打好脱贫攻坚战，让老区人民过上幸福美好生活[习近平考察安徽金寨，习近平考察安徽金寨，2016-04-25 10:26:47  |  来源 新华网]。

    2019年9月，习近平总书记视察调研河南信阳新县、光山，强调，“我每次到革命老区考察调研，都去瞻仰革命历史纪念场所，就是要告诫全党同志不能忘记红色政权是怎么来的、新中国是怎么来的、今天的幸福生活是怎么来的，就是要宣示中国共产党将始终高举红色的旗帜，坚定走中国特色社会主义道路，把先辈们开创的事业不断推向前进。”“要把红色资源作为坚定理想信念、加强党性修养的生动教材，讲好党的故事、革命的故事、根据地的故事、英雄和烈士的故事，加强革命传统教育、爱国主义教育、青少年思想道德教育，把红色基因传承好，确保红色江山永不变色。鄂豫皖苏区根据地是我们党的重要建党基地，焦裕禄精神、红旗渠精神、大别山精神等都是我们党的宝贵精神财富。要把老区建设得更好、让老区人民过上更好生活。”[ 习近平在河南考察时强调 坚定信心埋头苦干奋勇争先 谱写新时代中原更加出彩的绚丽篇章，2019-09-18 20:28:02 来源：新华网。]

    习总书记在全国其他地方就大别山相关的革命历史及精神作出重要论述。

    2016年1月5日中国人民解放军陆军第13集团军发源于红四方面军红25军73师。红四方面军是党领导的从大别山诞生、发展起来的主力红军，组建于红安七里坪。红31军是发源于金寨麻埠组建的红二十五军73师，到川陕苏区改编成的。，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平到第13集团军视察，了解到刻有“长征记”的半截皮带的故事。这个故事发生在长征期间。1936年7月，红四方面军三十一军93师274团8连(第13集团军某红军团4连前身)战士周国才和6位战友煮皮带充饥走长征路，留着半截，刻上“长征记”，带到延安见党中央、毛主席。习近平深有感触地说：“这就是信仰的力量，就是‘铁心跟党走’的生动写照。”并叮嘱要发掘好、运用好部队中的红色资源，丰富“红色基因代代传”工程内涵，加强党史军史和光荣传统教育，确保官兵永远听党话、跟党走。

    西路军是红四方面军长征到陕北后，由红三十军、红五军、红九军改编成的，绝大部分为中国革命血洒在河西走廊、祁连山。2019年8月20日，习近平总书记来到甘肃省张掖市高台县高台西路军纪念馆时发出强调，“我心里一直牵挂西路军历史和牺牲的将士，他们作出的重大的不可替代、不可磨灭的贡献，永载史册。他们展现了我们党的革命精神、奋斗精神，体现了红军精神、长征精神，我们要讲好党的故事、红军的故事、西路军的故事，把红色基因一代代传承下去。” [ 习近平总书记继续在甘肃省考察调研，2019-08-22 07:30:00来源：央广网 。]

    归纳之，习总书记阐述大别山相关的革命精神的关键词有：（大无畏）牺牲、奉献、奋斗、忠诚、革命、信仰、“铁心”，还有红色、红军、长征等。体现了中国共产党的优秀集体记忆，是伟大的信仰、奉献、牺牲、奋斗等红色力量，体现了伟大的革命精神！这些重要论述是我们提炼大别山精神基本能内涵的指南。

    二、大别山精神形成的七个维度分析

    大别山位于鄂豫皖三省的交界，西接桐柏山，地扼南北之要冲、承东西之枢纽，东、北、南连江淮、黄淮海、江汉等平原、丘陵，三十道关数百座寨，可衔武汉、南京、南昌、合肥、开封，历来为兵家必争之地，军事战略空间广阔，政治影响巨大，特别是在中国革命的波澜壮阔斗争中历史红得特别耀眼，精神彰显光辉。

    红安、金寨、新县为什这么红？大别山为什么这么红？大别山精神为什么这么耀眼？就精神而言，我们可从七个维度来分析大别山精神形成的要素。

    （一）“六源”形成要素

    一是文化之源。大别山具有深厚的中华历史优秀文化底蕴，承接东西南北的文化碰撞、交融、优化，塑造了大别山人民的纯朴、勤劳、热情、勇敢、坚韧、乐教、包容等优秀品格，培育了大别山人民向往自由、艰苦奋斗、不折不挠、勇于奉献、勇创新路等的精神气质。

    二是群众之源。大别山的农民群众饱受压迫和剥削，历史上有着强烈的反抗精神。当时百分之八十土地为地主所占有。金寨有“肖上千，姚上万，易家千石课还不换”说法。在经过中国共产党的组织教育之后立刻转化为党开展革命斗争的群众基础。开展了反转庄维护永佃权斗争、“五抗”（抗租、抗债、抗粮、抗税、抗捐）和借粮、均粮斗争、文字暴动和一系列革命武装起义。

    三是地理之源。大别山区具有其他任何地区都无法比拟的优势。高山河流密布，山区的相对偏远封闭与水运要道的相对开放交织，地形非全封闭，交通不便，军事地理上和经济地理上独特。敌人重兵封闭难和大规模兵团作战难，而利于我党进可攻、退可守，既可在域内开展游击战、运动战，又能够运动到外部打击威胁敌人，甚至威震敌人统治中心。

    四是理论之源。马克思主义传播早，中共党组织创建早，工人运动发动早。大别山地区具有光荣的革命传统。受十月革命和五四运动的影响，这里独特的历史文化与共产党人先进的马克思主义指导思想、坚定的共产主义信念、改造旧中国建设新中国的远大理想，以及为革命敢于斗争、甘于牺牲的精神相结合，孕育创造伟大革命精神。

    五是组织之源。1923年，曹蕴真、薛卓汉等在寿县建立安徽省第一个农村党组织—中共寿县小甸集特别支部。1920年，现金寨境内燕子河地区成立了马克思主义学习小组。1924年，陈绍禹、蒋光慈在金家寨传播马克思主义。建立中共笔架山农校支部，这是鄂豫皖地区最早建立的党组织之一。当国共合作的北伐进入长江流域时，有大批留日生、留苏生以及黄埔武汉分校、农运讲习所等学习、工作的许多金寨人回乡，构成了革命的骨干人员和初创领导人员。不断发展的党组织，成为领导大别山地区革命斗争的核心力量。

    六是实践之源。从黄麻起义“铜锣一响，四十八万”齐上阵，到史河立夏惊雷红旗滚滚过山来，到淠河皖西烈焰唤起工农千百万，再到潜山清水寨的吼声呐喊，革命星火是由小到大，终成燎原之火。革命武装起义等一系列革命实践是大别山精神形成奠定了坚实的历史基础。

    七是精神之源。坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，孕育了一个又一个中国革命精神元素，是革命精神谱系的总源头。大别山精神就是从伟大建党精神中，承接中国共产党人的政治信仰、思想之魂、精神之力和斗争之要，在鄂豫皖地区生根发芽、开花结果，并溢出到川陕、鄂豫陕、陕甘边等地的。因此，伟大建党精神成为大别山精神精神之源。

    （二）大别山革命历史主要特征

    伟大历史凝聚伟大精神。在党的正确领导下,大别山人民进行了伟大斗争，形成了四个革命时期的丰碑：

    第一个丰碑是建党和大革命时期：是马克思主义传播地，党的重要建党基地，中国革命重要策源地。永佃碑见证历史星火。

    第二个丰碑是土地革命时期：重要革命根据地，人民军队的重要发源地。进行了一系列伟大创举：土地革命建立红军公田碑、红军坝渠；黄麻、立夏节、六霍、潜山四大起义，成立红31、32、33、34师，发展为三大红军主力之一红四方面军，并在此基础上形成红四方面军、红25军、红28军三面红旗，苏家埠等诸战役永载史册，手枪团、便衣队创出新天地，成就了党领导的红军劲旅、军队之源；创建鄂豫皖（1）＋川陕、鄂豫陕（2）＋陕甘边（1）等4块革命根据地；三年游击战争写传奇；高唱《八月桂花遍地开》《三大纪律八项注意》红歌；等等。星星之火，终成燎原之势。

    第三座丰碑是全面抗日战争时期：改编新四军4支队东向抗日，新四军五师坚守鄂豫皖，创建鄂豫皖、鄂豫边、沿江等抗日根据地功勋卓著。

    第四座丰碑是解放战争时期：中原突围，铁流千里书写英雄史诗；刘邓大军千里跃进大别山成就中国革命大转折，金家寨战斗和张家店、高山铺战役捷报频传，创建大别山革命根据地，大别山土改经验弥足珍贵；新生金寨、新县、红安、大悟等人民政权；大别山剿匪斗争胜利。

    精神源于实践。四座丰碑，决定了大别山精神的基本内涵体现者“五性”：坚定的革命性，强烈的人民性，丰富的实践性，独特的地域性，相对的开放性。大别山精神基本内涵彰显党的力量（信仰的力量，真理的力量，实践的力量，革命的力量)，体现出党的高强的领导力、引领力、组织力、凝聚力、战斗力，体现了人民的力量。

    三、关于大别山精神基本内涵提炼的梳理

    （一）红四方面军训词

    红四方面军16字训词是“智勇坚定、排难创新、团结奋斗、不胜不休”。这是 1934年11月1日，在川陕苏区通江县毛浴镇召开的红四方面军党政工作会议制定。训词充分体现了坚定不移百折不挠的共产主义信念；体现了敢闯敢干、勇于牺牲的大无畏革命英雄主义精神；体现了吃苦耐劳、全心全意为人民服务的无私奉献精神；体现了团结一致、齐心协力、奋勇开创新局面的集体主义精神。因而，它深深地扎根于川陕红色沃土，成为伟大的红军精神中特色鲜明的“大巴山红军精神”，激励川陕老区人民不懈奋斗。

    （二）大别山精神基本内涵的有关表述

    近年来，相关专家从不同角度对大别山精神进行研究，不同搜素数量不一。基于2022年6月1日的检索看，“国家哲学社会科学文献中心”检索关键词“大别山精神”，中文期刊刊载文章78篇；以“大别山精神”为篇名在中国知网搜索，共有144条结果。

    综合分析，社会各界关于大别山精神的内涵还没有较为统一认可的观点，存在不同侧面解读大别山精神的内涵。分析归纳为三个方面：第一、红色教育的观点（包括党性教育、革命传统教育、国防教育等）。目前比较流行的有六安版、信阳版、黄冈版，由金寨版、红安版、新县版，第二、党政干部的观点；第三、学界的观点。包括学者石仲泉、施昌旺、汪谦干等个人观点，《红色安徽》《大别山红色故事》等书籍的观点。从字数来看，最多时40个字，最少是8个字。
从大别山精神基本内涵提炼现状看，存在的主要问题有：一是对习总书记的重要讲话精神理解不透彻、不系统；二是地域性不强；三是概念不精准（存在概念语义重复，甚至字面重复等）；四是表述不通俗易懂，不好记；五是缺乏协调性（新县2020年搞了鄂豫皖三省大别山精神研究会第一届年会，实际是新县版本大别山精神强调会）。等等。

    四、大别山精神的基本内涵

    大别山精神基本内涵就是“坚定信念、无私奉献、团结奋斗、不胜不休”的精神。其中，坚定信念是核心要义，无私奉献是鲜明特征，团结奋斗是优秀品势格，不胜不休是顽强意志。通俗地说，大别山精神就是“三要三不要”：要革命、要自由、要公平，不要钱、不要家、不要命！“三图三不图”：图奉献、图为民、图奋斗，不图名、不图利、不图位。

    （一）坚定信念是大别山精神的核心要义

    “革命理想高于天”。忠诚融入大别山人的骨子里。从大别山区的革命实践来看，无论是在革命的初始阶段、高潮时期，还是在遭受挫折的危急关头，大别山区军民始终对理想信念的无比热爱、无比忠诚。

    自觉革命，选择信念。从董必武、李先念、詹谷堂、舒传贤、王效亭等早期一大批革命者都是笃信共产主义、马克思主义。面对国家民族人民处于水深火热之中，董必武说：“中国的独立，必须走列宁的道路。”“遵从马列无不胜，深信前途会伐柯。”李书明说：“自愿须眉七尺躯，豺狼遍地问何如。为民不斩妖魔尽，留此头颅愧有余。”为了创造一个新社会，吴焕先背叛了家庭和阶级，“破家革命，揭竿而起”，曾任红二十五军军长、政委，被誉为红二十五军的“军魂”。

    坚韧执着，坚定信念。面对敌人的反复“围剿”“清剿”“追剿”，大别山区军民义无反顾地坚持革命斗争不动摇，临危不惧，用鲜血和生命捍卫红色政权。面对第四次反“围剿”失利、红军主力撤离的严峻形势，大别山区人民依然顽强地坚持敌后游击战，确保革命红旗高扬、革命薪火相传；面对凶残敌人的威逼利诱、反复迫害乃至血腥镇压，大别山区党员群众大义凛然、誓死不屈，在生与死、血与火的考验面前，忠贞不二，舍生取义、视死如归。詹谷堂不当秀才当共产党员，三次铁丝穿胳臂、五次陪斩而不畏惧，高呼“杀的了詹谷堂 灭不了共产党！”“共产党万岁”而牺牲。刘仁辅不当国民党县议员，面对铁钉钉在城墙酷刑，呐喊“我们共产党人，信仰的是共产主义！为了推翻剥削制度，让穷苦人民翻身解放，我们可以舍得一切，甘愿奉出一切！”成为“铁钉钉不垮的革命者”“鄂豫皖牺牲最惨烈的烈士”。蒋光慈毫无惧色说：“自己是一个作家，就要拿笔杆子和敌人作斗争！”成为无产阶级革命文学奠基者。程儒香面对酷刑，永远做党的一名忠诚战士。

    蒙冤无悔，砥砺信念。凭着对马克思主义的坚定信念、怀着革命事业必胜的坚定信心，革命先烈们使命不忘、初心不改，生命不息、战斗不止，面对组织的误解和蒙受的冤屈，周维炯高喊：“老子20年还革命！”许继慎诗饱含着其忧国忧民、奋起报国的远大志向：“鼓轮破巨浪，风送夕阳归。明晨云雾散，昂首看朝晖。国事艰难日，英雄奋起时。光阴如逝水，觉醒不宜迟。”林维先扛着扁担打敌人传为佳话。

    人人自有定盘针，万化根源总在心。大别山精神的核心就是坚定信念、忠贞忠诚的精神。它道出了“人民有信仰，国家有力量，民族有希望”的真谛。

    （二）无私奉献是大别山精神的鲜明特征

    艰难方显本色，复杂愈显忠贞。无私奉献就是大别山人时时刻刻为党尽忠，为民族复兴，为人民谋幸福。这就是大别山精神的特质所在！

    敢于斗争。逢敌必亮剑。大别山人民具有敢于斗争、善于斗争的亮剑精神。西路军西渡黄河征战，对敌斗争彻顽强底，战死7000余人，为革命无怨无悔；被俘的战士坚守革命立场，永不叛党，爸“红”等字砌在建筑里；被打散的战士不放弃革命信仰，甚至饮弹壮烈献身。鄂豫皖省委书记沈泽民抱病撰写万言书，检讨“左倾”错误，表示要用万死的决心来实现党的路线由教条主义向实事求是转变，敢于自我革命，开创了革命的新局面．保住了大别山的红旗飘扬。

    信仰，点亮人生！无私奉献，让人生远航！曾为国民党军医的钱信忠，被大别山红军精神感染，不当“白军”当上红军，最后成为开国少将。

    勇于牺牲。革命战争年代， “山山岭岭铜锣响，村村寨寨战歌昂，男女老少齐武装，家家户户忙打仗。”在革命斗争中，鄂豫皖苏区走出了1位元帅、570位开国将领，200万人参与战斗，100多万人牺牲，书写了 “家家有红军，村村有烈士，山山埋忠魂，岭岭书丰碑”的英雄传奇。鄂豫皖苏区牺牲有姓名烈士13万多。其中，金寨10多万儿女参军参战，留下姓名烈士12800余人，占全省5分之1。县团级以上500多人，其中军级8人，师级111人。《中华英烈大词典》县团级以上英烈1.5万人，金寨占330人，占50分之一。金寨遭受“会剿”“围剿”“追剿”“ 驻剿”“清剿”达15次，出现10多处万人墓（坑）。特别是红军第四次反围剿失败，古碑月亮地一次活埋基层干部265人。胭脂吉安坪大屠杀，割革命者耳朵装7挑子。白沙河下楼房砍下革命者手指2麻袋。1932年到1933年4月，金家寨地区被杀害基层干部、红军家属等3万多人。根据文献，金寨人口变化可看出金寨的牺牲巨大：1934年239138人，1939年267474人（五年不增反而少54664人。国民党省政府内迁立煌增人口约8.3万人），1944年257166人，1949年32万人。在中国革命上，金寨以大无畏的牺牲精神而新生。

    红安原名黄安。革命战争年代，“小小黄安，人人好汉，铜锣一响，四十八万，男将打仗，女将送饭”红安参加革命多，牺牲烈士也多。红安的红是14万红安儿女，用鲜血染红的。在红安县的革命烈士纪念墙上，赫然刻着“140000”这个数字。

    革命无时无刻都存在献出生命。徐海东大将一家为革命献出66位亲人的生命。红安秦绍勤面对敌人的酒宴、金钱、美女，始终一身正气、不为所动，“生是革命人，死是革命鬼”。面对敌人，秦绍勤大义凛然、威武不屈，敢于担当、勇于牺牲，“宁愿自己死，也不连累人。”程儒香将红旗插上黄安县城楼。后来，不幸被捕后，他不畏酷刑折磨。母亲前来喂饭时，他在用微弱的声音对母亲说：“娘，我死后叫乡亲们继续干！最后的胜利一定是我们的！”敌人残忍地割下他的上眼皮盖住眼睛，还割下他的耳朵和舌头，让他看不见听不到喊不出。壮烈牺牲年仅30岁。党的特派员杨超被打得皮开肉绽、血肉粘衣，但仍然大义凛然，高声吟诵道：“漫天风雪漫天愁，革命何须怕断头？”冇牛岗起义领导人汪孝芝不顾酷刑淫威，大声呵斥：“不准动乡亲们一根毫毛！”女英雄晏春山、余品英等被誉为“大别山的江姐”。桂月峰54岁入党，烧地契、卖家产，忍辱负重，60岁抱病参加红军战略转移，“桂家五英烈”永垂青史。

    甘于奉献。凭的狭路相逢勇者胜的精神，刘邓大军千里跃进大别山成就中国革命转折。大别山地区整个国土面积占我国240分之1,却出了近4分之1的开国将军，将军密度堪称世界第一。金寨县整个国土面积占我国2517分之1,却出了59位将军，占全国近27.3分之1的开国将军。新中国成立后，皖西人民传承大别山精神，为了治淮建设，在大别山建起六大水库，“舍小家、顾大家”，淹城镇，没家园；兴建淠史杭水利工程抗洪驱害、干旱输送幸福水。金寨为代表的皖西人民共移民30万人，淹没农田30万亩，淹没经济林30万亩，很多由市民变“山民”、农民，再次作出巨大奉献。

    淡泊名利。李先念心系百姓被人称之为，“人民公仆”。徐立清高风亮节，让衔、让级、让位，成为“三让将军”，开国大校林月琴热心办教育，被誉为“林妈妈”。

    （三）团结奋斗是大别山精神的优秀品质

    团结一心就是具有胸怀大局的境界和风格，团结一切可以团结的力量，协同作战，取得革命胜利。

    心中有民。兵民是胜利之本，而“红军的力量存在民众之中”，党的执政之基是工农大众。所以说，民心是中国共产党永远的“根据地”。“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。”大别山区共产党人一方面心系百姓，创办列宁小学教育，修建红军坝、红军渠，树立红军公田碑 ......另一方面，依靠人民敲小铜锣、划小船，取得了鄂豫皖苏区三次反“会剿”、“围剿”到川陕苏区的反三路围攻、六路围攻等胜利。因而，人民赞美苏区干部好作风，自带干粮来办公。金寨县长白涛心系百姓，被誉为人民好县长。

    政治担当。红二十五军心中有党、有责。长征中，吴焕先及时提出“迎接党中央”“迎接主力红军”的口号，激励全体指战员奋勇向前，和徐海东说，“就是3000人都牺牲了，也要迎接党中央！”成为长征先锋后边，还主动送钱给党中央，听从召唤合编为中央红军。

    战略担责。中原军区心中有大局，中原突围前成为战略支点。陈毅说：给华野减轻了压力。突围之时，皮定均带领“皮旅”乔装成功掩护主力突围，铁流千里，成建制保留革命力量。

    统一战线。农民运动、士兵运动、杨山煤矿工人暴动，包括红军公田制度实施，做少数民族工作，建立“两面政权”等，都是最大调动革命的力量。

    不懈奋斗就是根据实际情况，具体情况，具体分析，坚持求真务实、艰苦奋斗、永不止步，铸就28年红旗起不倒的伟大丰碑。

    求是创新。徐向前说，大别山区“土马克思主义有一些，洋教条少些…….不能小瞧土马克思主义”。鄂豫皖地区革命中一度有违反实事求是的教训十分深刻。党的“八七会议”后，大荒坡起义、蕲黄广起义盲目而动最终失败，说明了违反实事求是的教训深刻。黄麻起义后，中共黄安县委结合实际，并未遵照省委“立即攻下麻城”的指示，而是上了木兰山，开始走上工农武装割据的革命道路。而立夏节起义正是借鉴正反武装起义的经验教训，“积极准备，相机行动”，实事求是，最终一夜惊雷耀中华。之后，无论是在 14 年的抗日战争还是 3 年的解放战争中，大别山地区的共产党人始终依托当地的实际情况，深入发动群众开展斗争。邓小平在大别山实事求是高土改，得到毛泽东任课，“小平所述大别山经验极可宝贵，望各地各军采纳应用”。总体来讲，大别山地区革命之所以能够经久不衰，就在于大别山地区的共产党人始终能做到具体问题具体分析，勇于依托实际情况进行创新。

    艰苦创业。中华苏维埃共和国统辖12块苏维埃区域，总面积约40万平方公里，总人口约3000万。而仅鄂豫皖苏区就有350万人口，大别山区共产党人和红军把“庙宇祠堂当教室，大树底下好会场，桌椅板凳膝盖上，马列理论心中装。”当时就是在一座座祠堂、庙宇，甚至是山林、岩洞、雪山里镌刻着红色的不朽丰碑。三年游击战中，金刚台妇女排唱着歌谣：“山沟石洞是我房，树枝稻草盖身上，山菜野果能当粮，三天不吃打胜仗！”铸就了金刚台上红旗高扬。

    严守规矩。大别山去走出的军队，严明纪律，从 “十条军纪”、“须和破坏一切纪律的行为作斗争”到“三大纪律八项注意” ；政府机关进行“专一和一切苏维埃机关的官僚腐化作斗争”，从工农监察委员会规定机关吃两顿稀饭，蔡申熙“我也应该吃野菜，干嘛要特殊呢” 。洪学智从“三项原则”到“八条铁令”，从老红军梅少卿的“约法三章”到开国少将胡继成夫人到老还是给个“副处级”，革命前辈身体力行，率先垂范。

    （四）不胜不休是大别山精神的顽强意志

    “剑锋所指，所向披靡。”不胜不休，就是不达到胜利不罢休，就是万死不辞、勇毅奋进。红四方面军训词中就有“不胜不休”，就是为夺取革命的胜利，为实现共产主义的远大目标，矢志不渝，一往无前，不达目的，誓不罢休。从鄂东北、豫东南、皖西，到鄂东，最终铸就鄂豫皖；从鄂豫皖的二十八年红旗高扬，到万里长征，三越雪山草地，血战大漠戈壁，再到太行山前线的抗日，长津湖的冰雕；从儿子牺牲老子上、父亲牺牲孙子上，到从送郎当红军，再到老人孩子秋风秋雨萧瑟里，含泪矗立茅屋前、小桥上、溪水边、山岭上，翘首送红军、送亲人出征；从创建、血战、孤守鄂豫皖，孕育红十一军、红一军、红四军、红二十五军、红二十七军、红八军、红九军、红二十八军，形成中国工农红军三大主力红军之一红四方面军，到剑指川陕，扩编红四军、红三十军、红三十一军和创建红二十九军、红三十三军等；特别是鄂豫皖人民承受着人民军队“五进五出”大别山的战略挑战（即1932年红四方面军西征，1934年红25军长征，1938年新四军四支队东向抗日，1946年中原军区突围，1948年刘邓大军转出大别山），蒙受着“左倾”错误悲剧式的怨屈考验；从遭受敌人的各种酷刑杀戮，特别是敌人“梳篦式”的“会剿”“围剿”“追剿”“驻剿”“清剿”的一次次劫难，到痛遭日寇入侵洗劫的民族之辱。大别山人民不屈不挠，勇往直前，不胜不休，从大别山、大巴山、大雪山、祁连山，到太行山、沂蒙山、长白山、五指山、上甘玲、喜马拉雅山，从鄂豫皖、川陕、鄂豫陕、陕甘宁、晋冀鲁豫、苏皖、辽沈、平津、淮海，到打过长江去，战上海，破成都，飞越海南岛，直入大西南，乃至青藏高原。

    大别山精神阐释了视野深刻道理：一个政党、一个国家、一个民族，都要有一种忠诚、奉献、团结、奋斗的精神、品格和风貌。

    五、大别山精神的时代价值

    理想信念信仰的力量是崇高，，团结奉献奋斗的精神是伟大的，革命的力量是无穷的。坚守信念、无私奉献、团结奋斗、不胜不休的大别山精神对大别山地区的革命斗争起到了思想凝聚、人格塑造、意志锻造、作风锤炼、信仰支撑的重要作用。它所表现的坚持真理、坚定信仰，智勇刚毅、无私奉献，顾全大局、团结进取，不胜不休、接续奋斗，对党忠诚、心向人民等优秀品质，与伟大的建党精神等是高度契合的，是一脉相承的。

    大别山精神具有重要的历史价值：大别山精神铸就了我们党的重要建党基地、锻造了中国革命的重要策源地、催生了人民军队的重要发源地、孕育了中国革命的重要转折地、构筑了中国革命的重要根据地、孕育了治党理政强军的重要人才基地、成就了我们党的革命精神的重要发源地。