毋庸讳言，赵一荻在台湾和夏威夷期间，曾公开或私下流露出她不希望张学良回大陆的意思，有些话甚至口无遮拦。她的心态很可能在某种程度上起到了让张学良改变主意和动摇归乡信念的消极作用。持这种观点的人举证说：在台湾期间，即便与张学良私交甚好的台湾“新闻局”处长郭冠英、《联合报》资深记者周玉蔻等人，若想对这位世纪老人进行电视采访，也一定要事先得到赵一荻的首肯。他们认为有赵一荻中间作梗，才使张氏的回乡计划不能如期实现。这些说法并非空穴来风，但若把张学良临死前不能回东北的责任加诸赵一荻身上，未免有失公正。

　　赵一荻之所以多次公开表示不希望张学良回大陆，并非如外界非议的那样是因为她对家乡和祖国没有感情。恰恰相反，赵一荻对祖国和故乡的情结之深，决不逊于少帅。她平时偶尔流露出不希望张学良回大陆的只言片语，有些话确属实情，如：“他（指张学良）现在连走路都要坐轮椅，还能乘飞机长途旅行吗？”有些话则是因为她和少帅当时所处的客观环境，不得不那样说，特别是她在台湾时公开表示张学良不想回大陆等语，很可能是为当时政治局势所左右。只有熟悉赵一荻的亲属们，才能真正体会这位当年在天津长大的江浙才女的思乡之心。

　　1990年赵一荻在台北的幽居生活刚刚解除，就辗转收到了侄儿赵允辛写来的一封信。当赵一荻从家书中获悉她三嫂仍健在的消息后，马上写了一封亲笔信：“日子过得真是快。我离家已经60年了，父母，兄弟，姐妹都不在了。我真是非常的感谢您这样孝顺姆妈，侍奉她几十年。而且给她一个温暖和快乐的家。我们姐妹都亏欠了她。她在世的时候未能尽孝。”

　　一个对亲人有如此深厚感情的人，会不思念自己的故乡？

　　同年秋天，赵一荻又给她在北京的侄女赵允安写过一封信，在这封信中她的思乡之情更是溢于字里行间，又一次自叹：“我离家已经-六十年了！”并明确地写道：“希望有一天大家能够团聚。”

　　从这些公开发表的文件可以看出，赵一荻对祖国大陆是有感情的。但由于她多年生活在台湾，受到消极的影响也不可忽视，所以难免发生一些让今天读者见异见怪的事情。她或多或少起到“刹车”作用，但决不是张学良不能回大陆的主因。

　　是谁在阻挠张学良回归大陆

　　既然上述种种说法都不能完全成立，那么，究竟是什么原因导致张学良不能实现晚年夙愿？笔者认为，他不能回到大陆的根本原因，还在于政治的阴影始终笼罩着这位一生热爱祖国、主张国家统一、反对“台独”的人。

　　众所周知，自1936年张学良发动震惊中外的西安事变起，他就与中国共产党结下了深厚友谊。从近年不断挖掘的珍贵史料和他与毛泽东、周恩来等中共重要人物的书信中不难看出，张学良从中国政治舞台淡出前后，曾与中共有着非同寻常的关系。即便他身陷囹圄与世隔绝后，周恩来仍然通过秘密渠道与张学良有信函往来。所以，当张学良1990年一旦恢复自由，面对海外媒体即数次表露出对中共领导人特别是对周恩来的敬慕之情。邓颖超病殁时他又专电叮嘱北京友人，代他和赵四小姐为故世的邓颖超送上一只花环，以示哀悼。张学良这样不加掩饰地表露感情，充分说明他对中国共产党的敬仰与心仪。至于他对养育他的祖国和东北故里的深情，更是从他恢复自由后的多次公开谈话中一再表现出来。

　　笔者对张学良恢复自由前后的诸多史料进行多年研究，得出的结论是：张学良之所以至死不能回到他心仪多年的祖国、故乡，原因就在于当时执政台湾的国民党右派人士给予他的精神打压过于沉重，特别是表面上以张学良基督教友自居实则是“台独”分子的李登辉，从中制造了严重障碍。