“1976年地震，小靳庄被震平了，什么都找不见了。” 王作山又点了支烟，蹙着眉头说。

　　在季庄子，记者寻到了16岁参加劳动，17岁当妇女队长，年已53岁的于瑞芳。

　　当时，她推着独轮车从地里回到了家。洗过手，她平静地接受采访。她告诉记者，1978年前后，她离开了小靳庄，经常有人来了解过去的情况。说罢，她搬出了镶有当年老照片的镜框。

　　其中有她与王淑贤、周福兰以及日本客人的合影，还有她与陈永贵之子以及李玉和扮演者的合影。照片中的她，颇具豪迈之气，而现实的她，已经两鬓染白，她手指身边的两个二十多岁的女性告诉记者，她俩是她的女儿，都结了婚，大女儿还生了孩子。

　　“抚今追昔，有何感慨？”，面对记者的提问，于瑞芳说，当初为江青朗诵的究竟是哪首诗歌，已经记不清了，江青送的发卡，早不知扔到哪里去了，过去的，已经过去，现在，只知道干活，吃饭。

　　“那是一段被人利用的历史，是我们伤心的往事儿，还提它干啥？就让它过去吧，”王作山语调低沉地说：“贫穷绝不是社会主义，搞社会主义靠搞阶级斗争不行！”

　　“您怎样看待当时那段历史？现在，小靳庄人又如何看待那段历史？”记者关心地问。

　　“那是一段被人利用的历史，是我们伤心的往事儿，还提它干啥？就让它过去吧，”王作山语调低沉地说：“贫穷绝不是社会主义，搞社会主义靠搞阶级斗争不行，要搞好生产发展经济，这是根本，生产搞不上去，农民没饭吃，一切便无从谈起。”

　　王作山还告诉记者,只有五六十岁以上的人，才知道那段历史。

　　在小靳庄的大街上，记者随机采访了5位二十多岁的年轻人。提起过去，他们均摇头说，不清楚。

　　“好端端的一个村子，偏偏就让江青看上了，没有她掺和，村里早就搞起来了”虽说不愿提及，王作山还是向记者倾诉着他的感伤：“粉碎四人帮之初，外出的小靳庄人都不敢自报家门，抬不起头啊！”。

　　老人还解释说，早在1971年小靳庄就办农业科技夜校，“批林批孔”运动开始后，政治挂帅，就只能讲政治课了，后来干脆就叫政治夜校了。小靳庄一共250名男女整半劳力，全都参加了学习。

　　对于农民写诗，老人告诉记者，历史上的小靳庄，就有编顺口溜的风气，在 “批林批孔”运动中，顺口溜和政治结合了，后来就变成了大批判的政治工具了。小靳庄也成了诗乡，全村100多人参加了写作。贫下中农于哲怀一家7口，人人能写诗，不到一年的工夫，小靳庄就写出诗歌1000多首。　

　　说到农民唱样板戏，王作山叹着气告诉记者，小靳庄人本来天性开朗，爱唱旧京戏。加之，“文革”中，普及样板戏，会唱样板戏的人就多了，全村整半劳力250人，有220人会唱样板戏，江青还派北京戏校的人来排练样板戏。后来，村里把唱得好的组织起来，成立了“业余文艺宣传队”，经常演出，这本来没有什么，江青却说这是射向敌人胸膛的子弹。其实，百姓很反感，外地来人参观，五六十壮劳力，不种地，却不是唱就是跳！

　　王作山还告诉记者，江青定点小靳庄之后，他3次亲自或者派人去大寨取经。“当时我们很担心啊，大寨是毛主席树的点儿，江青又树了小靳庄，我们就去跟大寨学经验，我们不能跟大寨发生冲突，”他解释说：“我去大寨那一次，陈永贵副总理特意从北京赶回了大寨。”

　　三间空旷的房屋，是王作山老人一个人的“老巢”， 屋里没有电视，炕上摆着一个破旧的收音机，老伴已经去世，他自己做饭自己吃。他有三个儿子一个女儿，两个儿子务农，一个儿子在县城工作，女儿出嫁外庄。几年前，年届70高龄的他，去塘沽开发区松正电子公司打工，每个月有800元的收入，