■藏馆地址：中国人民大学内

　　■开馆时间：2009年12月

　　■馆藏特色：中国首个民间手写家书展厅

　　■镇馆之宝：陈独秀等致胡适信札

　　在信息爆炸，通信业迅猛发展的今天，还有多少人肯花费数小时甚至更久，来手写一封家书，又有多少人不清楚如今一封发往外埠的平信，该贴面值多少的邮票？多年前的那些手写家书，就这样被湮没在高楼栉比的街道上以及我们匆匆的脚步中……

　　但是记忆是不能被冲淡的。

　　当我们偶然翻出家中旧木箱，打开那一叠叠的信封，亲情的关切、友情的纯真、爱情的羞涩都一股脑儿地在心底被打翻，往事如脱线的珍珠般散落，时光的片断在脑海中叠画，手中握着厚厚的信纸，即便是最艰苦的岁月、最动荡的时期，回想起来，竟也是最好的时光。

　　为着追寻这最好的时光，为了挽救即将被遗弃的史料，2005年4月，在数十位文化名人的积极倡导下，由中国国家博物馆、中国民间文艺家协会等多家单位共同发起了抢救民间家书工程。几年间，抢救民间家书项目组委会开展了一系列卓有成效的工作，并于2009年5月落户中国人民大学，建立了中国人民大学博物馆中国民家手写家书展厅。

　　我以一位时光穿梭者的姿态步入展厅，流连在一封封真情流露的家书中，寻着历史过往留在民间的脚印，抓住往昔岁月，最终，留在心底的，都是浓浓的真情……

　　镇馆之宝——陈独秀等致胡适信札

　　名人家书在中国民间手写家书展中,是非常重要的组成。在这些名人信札中，陈独秀等致胡适信札是难得的藏品。之所以这样说，是因为虽然陈独秀是新文化运动的倡导者之一，是中国共产党早期的主要领导人。但由于历史时期的特殊，时代背景的动荡，陈独秀又经历牢狱磨难，流传于世间的关于他的信札实在是太少了。而人大馆中所藏的一组陈独秀信札，是比较完整的一段历史的记录，将许多历史事件的前因后果完整地展现出来。这为历史，尤其是党史的研究提供了大量资料和证据，其珍贵程度可想而知。

　　“陈独秀等致胡适信札”主要为陈独秀写给胡适的信，时间在1920-1935年，内容涉及1920年《新青年》独立办刊事件、1920年《新青年》编辑同人分裂事件、1920年上海学生罢课游行运动、胡适参加段祺瑞政府“善后会议”事件、陈独秀狱中出版文稿等，可补新文化运动史和中共建党史研究许多史料。胡适与陈独秀二人由最初的挚友渐渐分道扬镳，数十年的恩怨情谊，信中处处可见。

　　“陈独秀等致胡适信札” 系中国嘉德2009春季拍卖会古籍善本专场第2833号拍品，在5月30日的拍卖会上，以554.4万元成交。6月5日，国家文物局向嘉德拍卖公司发出文物博函[2009]625号《关于优先购买“陈独秀等致胡适信札”的函》，决定对第2833号拍品“陈独秀等致胡适信札”按照成交价行使国家优先购买权。此举是国家文物主管部门依据《文物保护法》的规定首次实施“文物优先购买权”，被认为具有里程碑意义。

　　国家文物局局长单霁翔曾说过，国家文物局在对“陈独秀等致胡适信札” 这批拍卖标的进行审核时发现,“陈独秀等致胡适信札”不仅仅是写给胡适一个人的,有些信札的收信人还包括李大钊、鲁迅兄弟和钱玄同等人,内容涉及不少重大的历史事件,具有十分重要的史料价值，属于国家珍贵文物。在与拍卖公司沟通后，在保证各方利益的前提下，国家文物局依法行使了国家优先购买权。中国人民大学是我党创立的第一所正规大学，收藏、展示、研究等综合实力十分雄厚，国家把这批涉及建党历史的重要文物交由人民大学博物馆收藏保管，并开展相关学术研究，是一个理想的选择。

　　商文并重：徽州文书

　　徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，有整体系列性等特点，深切透露了东方社会与文化之谜，包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为是后期中国封建社会的典型标本。

　　徽州地区是历史上中国经济文化重地，安徽省名中的“徽”字就是由徽州而来。古徽州是徽商的发祥地，明清时期徽商称雄中国商界300多年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。一方面由于徽商常年在外，家中大多只留妻小，需要通过一封封家书来知晓家事；另一方，徽商之间沟通商业信息是徽商经商的必需，因此，徽州文书除了浓郁的亲情之外，文书内容极为广泛，包括：土地买卖文书、土地租佃文书、人身买卖文书、家产分析文书、赋役册籍、商业账簿、商业合同、会社文书、教育科举文书、承继文书、私家账簿、官府册籍、诉讼文案、乡规民约、宗谱函札等多个门类，是研究封建社会后期社会史和经济史不可或缺的第一手资料。

　　2009年6月，中国人民大学博物馆组织多位专家前往安徽休宁，从私人藏家手中征集到一批徽州文书。这批文书总数超过30,000件,数量之大,在国家图书馆、中国社科院、安徽大学等全国同类馆藏中居第一位。此外，这批文书年代是明中期、清代至民国，尤其是归户保存，十分难得，其研究价值在全国同类收藏机构中居第一位。

　　尺牍之美：清道光年间福堃致芝山

　　这是一封用四页彩色信纸写成的家书。此信采用松竹斋特制的云纹笺纸，色彩明丽，纹饰精美。松竹斋是荣宝斋的前身，始建于清康熙年间，主要经营文房四宝、信封、笺纸等。松竹斋笺纸深受清代官员、文人喜爱。写信人福堃，又名沈堃，道光年间著名文人，擅长书画，著有《三十六鸳鸯词馆诗词钞》四卷。收信人芝山，即嘉庆十六年状元蒋立镛（1786-1847），字序东，竟陵（今湖北天门）人。曾任翰林院修撰、国史馆纂修、翰林院学士、朝考阅卷大臣、内阁学士等要职。善书法、收藏，著有《香案集》。从信中来看，两人为姻亲关系，芝山帮助福堃的兄长谋取官职，福堃去信致谢。

　　旧墨温情：

　　沈钧儒致夫人、杏儿

　　沈钧儒，字秉甫，号衡山。著名民主人士、政治活动家、“七君子”之一，曾任民盟中央主席、最高人民法院院长、全国人大副委员长、全国政协副主席等职。1922年2月，沈钧儒在上海担任了《中华新报》主笔，专写社论及专论，工作繁忙。6月应邀赴北京担任参议院秘书厅秘书长。

　　就是这样一位民主人士、政治家，在写给夫人张象徵和次子沈诚（杏儿）的家书和明信片中，最常谈的却是吃菜心面、临睡打拳、在报社值班、为沈诚留学筹款、处理上海的房子等家庭事务，笔意轻松，饶有趣味，使人看到沈先生不为世人瞩目的另一面：在信中，他是体贴的丈夫，也是仁慈的父亲。

　　流年碎影：陈衡哲致三姊

　　照片中的女子名叫陈衡哲，旁边是她的丈夫任鸿隽。

　　陈衡哲是我国著名的历史学家、作家。她1914年考取清华学堂首批留美女生，赴美国瓦莎大学专修西洋史，兼修西洋文学。1920年芝加哥大学文学硕士毕业。同年回国受聘北京大学历史系教授，被称为中国教育史上第一位女教授。代表作品《西洋史》、《文艺复兴小史》、《小雨点》、《衡哲散文集》等。

　　这三封家书都是陈衡哲写给丈夫的三姐任心一的，任心一自幼聪慧，善诗词，居住在重庆，终身未嫁。陈衡哲信中既有对时局和自己工作的交代，亦有对下一代生活和学习的关心。可以看出，陈衡哲作为一个事业上成绩斐然的知识女性，在家里也是一位贤妻良母。

　　亲历国难：符梅轩致符镇宝

　　这封家书是用毛笔小楷写在一块白色丝绸上的，多达3500字，历经60余年岁月磨洗，文字依然清晰可辨。写信人符梅轩（1910-1956），江苏宜兴丁蜀镇双桥村人，没上过正规学校，靠自学成才。生前坚持每天写日记，从不中断。少年时是当地远近闻名的孝女。为了能治好母亲多年的病，竟 “割肉救母”，用刀将自己左臂膀上的一块肉割下，要煮给母亲吃。收信人符镇宝，即阿甲（1907-1994），当代著名戏曲理论家、导演、编剧。原名符律衡，自幼多才多艺，人称“十龄童”。1938年春到延安，主演京剧《打渔杀家》、《逼上梁山》等，参加延安文艺座谈会。新中国成立后，任中国京剧院总导演、副院长。1964年主编导现代京剧《红灯记》，公演后获得巨大成功。“文革”中受迫害。