| 让李大钊认一两个字，到五六个字，后来发展到一二十个字。完不成任务，不是罚站，就是罚劳动。由于严格的家教，早期的智力开发，李大钊到了五六岁就能熟读、背诵私塾里的启蒙书籍《三字经》、《百家姓》、《千字文》了。6岁就能在门口的老母庙前读布告。被村里人喻为神童。然而更突出的一点是李茹珍在教养李大钊的过程中，注意对李大钊思想品格的培养。在教授文化知识的过程中，在平时的日常生活中，经常给他讲说怎样做人的道理。并且李茹珍还注意让李大钊接触社会上的一些有助于思想品格形成的人与事。随着李大钊年龄的增长，知识的增加，明辨是非能力的增强，李茹珍时常利用茶余饭后，给李大钊讲述当时的国家大事，社会上的大事。李大钊的表姑薛范氏回忆说：“那时我大舅时常给我们讲起他过去经历的事情，他讲当时社会上的新鲜事儿。”她说，当时讲的有洋人怎样欺负中国人，中国的皇帝多么无能，中国就要不中了，要让洋人占了等等。我大舅还告诉我们，中国人要不让洋人欺负，就得向洋人斗争，可斗争就得要有能人领导。就这样，天长日久，在李大钊幼小的心灵里，种下了要反抗，要斗争，要救国救民的火种。正如李大钊后来在《狱中自述》中所说：“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业。”
1900年李大钊与赵纫兰成婚后在故居安家。1905年，李大钊离家到永平府中学读书，之后入天津北洋法政专门学校、东京早稻田大学学习，直到任职北大后1920年因建党工作繁忙，为了便于生活和工作，才把夫人及子女从乐亭故居接到了北京。
1927年4月，李大钊被奉系反动军阀杀害后，他的夫人赵纫兰也多次受到敌人的迫害。赵纫兰为了把孩子们养大成人，不得不从北京返回乐亭故里，仍居住在当年与李大钊共同生活居住过的屋子里。就这样，李夫人与孩子一直在这里又生活了6年。
1933年4月，由地下党秘密组织及李大钊同志的家属和生前好友出面，为李大钊在香山万安公墓举行公葬、李夫人接到消息后，赶到北京参加了这次送葬仪式，由于悲痛万分，辛劳过度，于同年5月病逝于北京。
李大钊同志的长子李葆华早已参加了革命，后来乐亭李大钊故居院里就有李大钊的长女李星华、次女李炎华带着两个弟弟李光华、李新华在这里生活了多年。
解放后到1958年建立李大钊故居纪念馆之前，这十来年的时间里，李大钊的子女们都相继长大成人，参加了革命工作。继而在李大钊故居院内居住的主要有李大钊的亲友以及村里无房的村民。一直到1957年开始筹建李大钊故居纪念馆时，他们才相继搬出故居。
现在，李大钊故居的前院、中院和后院，分别栽种着当年李大钊十分喜爱的藤罗、丁香、白玉簪等多种花木。这些花木，不但为保存李大钊故居的原貌增添了生机，同时为前来瞻仰、参观李大钊故居的各界人士，留下了良好的自然风貌印象。每年5月，前院的藤罗与中院的丁香竞相开放，置身院中，花香沁人肺腑。这些花木都是李大钊同志生前十分喜爱的，因而，参观的人们对这里的花木便产生了特有的炽爱之情，睹物思人，观花敬人，对先烈的无比热爱之情油然而生。
近几年来，到李大钊故居纪念馆参观学习的人次不断增加，广及全国20多个省、市、自治区。有党和国家领导人，有各级领导和各界人士、群众。另外还相继接待了日本、美国、新加坡等几个国家的友人以及港、澳、台侨胞的采访、参观、学习。
李大钊故居纪念馆，下设办公室、资料室、接待(群工、群宣)室、服务部等主要机构。现存文物、资料、图片、题词、题字以及字画等720件。
李大钊故居纪念馆现已成为进行革命传统教育、爱国主义教育、党史教育、精神文明建设的重要基地和旅游胜地。
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