老子【道德经】第六章原文：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

    空旷的溪谷里，溪水潺潺，草木葱茏，鸟语花香，生机勃发，这是谁的造化？难道说是不死的谷神。

    生命有尽头，石油、煤矿、森林、水资源都有限，唯有谷神，取之不尽用之不竭，恒久永远。

    万物有来生必有往死，道生发出万物，道无来往生死。道，可以名之为，如来、上帝、造物主等等，这里名为谷神它能使万事万物无中生有。

    例如，我们的太阳系原来是没有的，是约在几十亿年前，宇宙中一团质量巨大的、密度均匀的原始星云诞生变化而成。

    原本粒子处于无秩序运动状态，各行其事是混沌局面。随着星云由于自身引力的不断地收缩，内部产生了涡流和“缓慢”的自转。当混沌的星云在赤道附近自转达到一定速度时，开始成为扁平、内薄外厚的连续星云盘，中心部分密度最大，最后由原始的星云逐渐演化成为现在壮观的太阳系。

    到过竹海的人，会被那满山遍野的青青翠绿所陶醉。然而，人们却看不见竹子的根，要知道地上的竹海是由地下连成一片的竹根而勃勃生发的，从某种意义上说，它虽然看不见，却比那看得见的更真实、更重要。

    人的根又是什么呢？是人的思想，人的灵魂，它也是看不见摸不着的，但又时时与人同在，确确实实地存在着，并交汇成一股股意识流决定着人们的一切活动。

    老子说谷神是天地万物的根，谓之象是溪谷蕴育了万物、雌鸟或母兽生来就能生养禽兽一样。虽然它无来无去，无声无色，无生无死，无大无小，无长无短，却又实实在在地存在于万事万物、存在于人们的生活之中。