—序言—

    二十四节气，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，表达了人与自然宇宙之间独特的时间观念，蕴含着中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。

    百色粤东会馆是一座具有三百多年历史的岭南风格传统建筑，其古建景观和人文底蕴中也包含着二十四节气的气质和习俗涵养。

    为弘扬中华民族优秀传统文化，红七军军部旧址推出专栏《国宝会馆“话”节气》，与你一起领略二十四节气的独特美学和习俗。

    小满·节气

    小满节气，是农历二十四节气中第八个节气。在南方，意味着进入了大幅降水的雨季，雨水开始增多，湖面、河面、江面渐涨，因此有民谚“小满大满江河满”之说。在北方，意味着夏熟作物籽粒开始逐渐饱满，但尚未成熟，田野间苦菜欢长，麦秋可以上场了。

    古人将农历四月前后的天称为 “麦天”，在北方，苍茫大地上到处都氤氲着麦子将熟的清香。小满小满，麦粒渐满。嫩绿的麦穗已经抽齐，用手指捏一捏麦粒，肥嘟嘟的果实已经成形。“晴日暖风生麦气”，一片片随长风翻涌的麦浪迎面而来。对于农家来说，他们最盼望的就是个丰收年。

夜莺啼绿柳，
皓月醒长空。
最爱垄头麦，
迎风笑落红。
欧阳修《五绝·小满》

    粤东会馆“话”习俗

    祭水车神

    小满是收获的前奏，也拉开了夏忙的序幕。农谚说：“小满动三车，忙得不知他”，此时，农民要踏水车翻水，舂打油菜籽，摇动丝车缫丝。

    小满之日，还要祭水车神。传说这水车神是条白龙，人们望它带来雨水，所以小满天刚蒙蒙亮，人们就把水车一字排在河岸，摆上鱼肉、香烛和一碗白水等祭拜祭拜完一定要把白水泼自家地里。等老村长一声锣响，人们如飞地踩动水车，水柱从河中飞腾而起，如一条小白龙往自家地里飞去。

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    祈蚕节

    在南方还有祈蚕节，尤其是江浙一带，养蚕极为兴盛。小满时蚕茧结成，正待采摘缫丝，因此将其作为蚕神诞辰。蚕虽全身是宝，但也是娇养的“天物”，生存易受气温、湿度，桑叶的冷、熟、干、湿等影响。为了祈求蚕神的宽恕和养蚕有个好收成，祈蚕节有斗蚕、画蚕等民俗活动。

    养蚕人家会在到“蚕娘庙”“蚕神庙”供上水果、美酒、丰盛的菜肴进行跪拜，尤其是要把用面粉制成的茧状“面茧”放在用稻草扎成的稻草山上，祈求蚕茧丰收。

    小满“吃苦”

    我国古代将小满分为三候：一候苦菜秀;二候靡草死;三候麦秋至。《周书》中，即有小满之日苦菜秀之说。春风吹，苦菜长，荒滩野地是粮仓。当年红军长征途中，曾以吃苦菜充饥。歌谣里曾这样唱：“吃苦菜，花儿黄，又当野菜又当粮，红军吃了上战场，英勇杀敌打胜仗。”所以苦菜被誉为“红军菜”、“长征菜”。

苦菜

    百色起义时期，在右江革命根据地长期的反“围剿”斗争中，右江苏区的革命军民也曾靠吃苦菜、野菜果腹来坚持斗争。群众都称其为“革命菜”。红七军主力北上后，桂系军阀对右江革命根据地进行大规模围剿。在敌人封锁最严峻的时候，红军队伍粮食供应断绝。原红二十一师副师长黄松坚回忆，在领导西山反“围剿”的艰苦岁月里，韦拔群总是带头吃野菜，常年和战士们以野菜充饥。拔哥常说，快乐事业，莫如革命。西山遍地革命菜，野菜充饥破敌围。

图为韦拔群、陈洪涛坚持根据地斗争时，红军指战员、群众长年赖以充饥的野菜，当时称为“革命菜”。

    “革命菜”的背后，是革命到底的决心，革命奋斗的雄心，革命必胜的信心，是革命情怀、革命追求、革命行动的持久体现。

    粤东会馆·小满

    石榴花是初夏的一道风景。小满时节，百花开尽，常言道“五月石榴花红似火”，石榴花开得热烈、明艳，灼灼红瓣如火焰，衬在绿色的叶子里，娇艳欲滴，葳蕤动人。

    石榴花虽然没有牡丹之姿，桃李之艳，梅菊之节，然而在历代许多名人眼中的地位并不低。

    宋代王安石说它“浓绿万枝红一点，动人春色不须多。”把其傲首独立的精神风貌给诠释出来了。

    石榴在古代与人们的服饰有着密切的关系。古人染红裙的颜料是从石榴中提取出来的。因此人们把红裙称为“石榴裙”。宋代武衍也说“折来戴杂频拈看，应讶罗裙色不如。”连女人身上五彩缤纷的罗裙都不如它的美艳。而明代蒋一葵则云：“石榴花发街亦焚，蟠枝屈皆崩云。千门万户买不尽，剩将女儿染红裙。”他要用石榴红给女儿染石榴裙。

    石榴花火红艳丽，果实饱满圆润，榴籽晶莹剔透，春华而秋实，很吻合中国人大红喜庆、祈求多子多福、阖家团圆的心思，从而也赋予石榴以红红火火、兴旺发达、子孙满堂的象征。

    因为石榴象征的吉祥寓意，被人们喜爱并广泛运用到生活当中，或折一枝石榴花插于花瓶点缀房间，或栽种石榴树于庭院欣赏，或作画悬挂于墙上装饰。在粤东会馆的天井就栽有两棵石榴树，在二进殿的屋脊上也饰有石榴的灰塑图。