酒杯调、阳雀调、调调风流、曲曲悠远！
拈茶歌、敬酒歌、歌歌情浓，句句揪心！

山区瑶寨交通运输仍然依靠马驮

    每年农历三月十六日是广西百色凌云县朝里瑶族乡民间传承了800 多年，一年一度的传统歌圩，当地称风流街。今年三月十六日（公历四月二十四日）朝里风流街活动内容丰富，有北路壮剧表演，全县各乡镇壮、汉、瑶山歌自由对唱，民间体育活动：抵棍、掰手劲、踢毽子、打陀螺、踩高跷、踢草球、风流茶店的汉族夜宴、龙登码、酒杯调、阳雀调、敬酒歌、敬茶歌、送客歌、凌云民间工艺品展示、民间风味小吃等，尽展凌云浓郁的民族民间风情。

岩宁瑶寨

    四月二十四日一大早，凌云朝里瑶族乡青龙河沿河一带的那巴、六作、那荷三个壮族自然屯相继搭建歌台。远远近近赶歌圩的男女青年穿着节日盛装，不约而同，三三两两，且歌且走，歌声飞扬。歌圩的歌台上，鼓乐阵阵，琴声纷纷，四方民间歌手在这里云集，在台上竟唱、表演地方壮剧。这天，对于赶圩的未婚青年而言，是物色心上人，谈情说爱的好日子。歌圩节，正是有情人以歌会友，以歌传情而形成的一个独具地方特色的传统节日。

九联村那荷屯千年古榕树

朝里“广西民间艺术之乡”

    文化搭台，经济唱戏，打造文化凌云。为了让外界更加了解凌云，2005凌云白毫茶文化节把朝里“风流街”作为重要内容隆重推出。

  
    朝里瑶族乡位于凌云西南部30公里，距百乐二级公路20公里，西北接田林县利周乡，西南与右江区汪甸乡毗邻，东北连本县泗城镇、力洪乡，东南与下甲乡、伶站乡相邻。 
    相传在宋朝时候，因岑大将军（岑仲淑）随狄青平定蛮王有功，官府在朝里乡那巴屯后坳上也建有岑大将军庙（今遗址尚在），每年旧历三月初八日，凌云、田林、百色的周边乡、村的人多来把将军庙当社神朝拜。据说拜后风调雨顺，于是朝拜的人越来越多。 
    拜庙的一应仪式都是大人的事，随同前来的男女青年，不免在河畔，林间戏耍，抛绣球，打陀螺，吹木叶，唱山歌。慢慢地，相沿成习惯，习惯变自然。后来因为三月初八还是月黑天，男女青年玩乐不能尽兴，老人们拜完庙也不方便回归，于是大家商定再加一个八天，变成了十六日，庙会由此改期为三月十六日。 

    随着时间的推移及社会的进步和发展，三月十六日的庙会逐渐演变。拜庙会的青年男女数量激增，老人们的朝拜社神反而成了附属的东西。在那巴村一带特产一种花生、黄豆和糖制成的豆糖，拇指大小，白色，硬而脆香。青年男女在对歌、游戏、谈情说爱、寻求对偶时，男青年多用豆糖扔到中意的女青年身上，这时被扔中的女青年是绝对不会恼怒的，因为被人扔中越多，说明爱慕的人越多，值得骄傲。豆糖扔到意中人的身上后，如果她回眸一笑才走，说明她愿意和你交谈，这时候就可以跟她谈情对歌了。有的姑娘背着雨帽，豆糖扔到她身上后，如果她把雨帽反过来背，就表示她愿意了，你可以相邀而去；若她不把雨帽翻转，说明她已经有意中人，或者是不愿意。一番试探之后，你情我愿的男女青年就自寻地方对歌交谈。谈不拢的散开再找，谈得拢的，有的相约明年再来，有的男方送豆糖一包，女方回赠布鞋一双，之后大家就可以凭此信物求家长为他们求娶完婚，到了此时，山歌声，嬉戏声，男欢女笑，此起彼伏。 
    歌圩期间，那巴民众都诚心当东道主。歌圩前，家家户户准备好食物，布置住处。客人来了，他们相接时说“到了！”是一种很盼望您到来的口气，叫人听着十分亲切贴心。在这里，哪家接待的客人越多，那家就越有脸面，日后总引为骄傲自豪。