胡耀邦对家人和亲朋的要求很严格，他有“二不准”：一是不准亲友上京找他办事；二是不准亲友打着他的招牌办事。直到胡耀邦逝世，他在浏阳的亲属没有一个人转为城市户口、安排工作的，全都是普通农民。（《红广角》）从胡耀邦的“二不准”我们看到了党员干部应有的权力观。

　　用权唯民。我国是人民当家做主的社会主义国家，一切权力属于人民。现实中，个别干部不注意加强党性修养，权力欲望膨胀，甚至把职权当成鞭笞群众的“令箭”，愚弄百姓的“筹码”，把自己放到了“县太爷”的座位上，实际上，也做到了人民群众的“对立面”，其严重后果不言而喻。作为党员干部时刻牢记，手中的权力是人民赋予的并能真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，才是牢固树立正确权力观的体现。

　　用权唯公。孙中山在《施政方略》中就曾提到“天下为公”的用权理念。“公”指的是公平、公正、公开、公道。它既强调权力面前人人平等，不徇私舞弊，不公泄私愤，还注重让权力在阳光下运行，自觉接受公众监督。胡耀邦正是这方面的典范，直到逝世，他在浏阳的亲属没有一个人转为城市户口、安排工作的，全都是普通农民。因此，要为人民群众用好权，就必须学习胡耀邦，做到用权唯公。

　　用权唯廉。生活中，个别干部依职权之便，为亲友谋利益，也有纵容亲友打自己的旗号办事，或者高呼“我爸是李刚”等雷人口号招摇过市。之所以会有此类现象存在，一个重要的原因在于这种人廉洁自律能力不强，导致职权滥用。而胡耀邦对亲友“两不准”的禁令，正是党员干部清正廉洁、审慎用权的正面写照。“廉生威”，党员干部只有在施政用权的过程中秉公办事、廉洁自律，才能在群众当中树立起威信，获得群众的认可与满意。