“抬架香”：是华蓥山特有的宗教活动。庙会时，将祭祀礼品用木架或竹架抬着上山，敬佛上香。华蓥山宝鼎庙会已被公布为四川省第二批省级非物质文化遗产名录。

    《华蓥彩蚌壳》，又称“蚌壳舞”，流传于华蓥市天池、禄市、永兴、明月、双河、阳和等乡镇一带，主要发祥地在天池镇，它是独具华蓥地方特色的民间舞蹈。

    《华蓥蚌壳舞》的历史源远流长，在渠江、嘉陵江两岸乡场上都有《蚌壳舞》的表演。《华蓥蚌壳舞》是天池地区高山湖泊的农耕文化的表现形式之一，它是在历史演化过程中逐渐形成的独特民间舞蹈，它能从多侧面反映当时的社会生活，是极具研究价值的传统民俗文化载体，也是了解、研究川东地区风土人情、历史沿革、伦理道德、价值观念、表演艺术、民间音乐不可或缺的依据。据传，自隋朝至今，一千四百多年来，华蓥山地区的城镇乡村每逢年过节或举办祈祷求雨、婚嫁贺寿、喜庆丰收等活动时，都会请来民间艺人跳《蚌壳舞》，彩蚌舞常与龙灯、狮子、彩莲船等民间歌舞同时表演，相映成趣，增添欢乐喜庆的氛围。天长日久，《蚌壳舞》不断演变、发展，已成为华蓥独具地方特色的民间舞蹈，并流传至华蓥山麓及渠江两岸。

    华蓥“蚌壳舞”的由来，还有一个有趣的传说。相传很久以前，一位小伙子在天池湖网住了一只硕大的蚌壳。蚌壳里面不仅有闪闪发光的珍珠，还有一绝色女子。经不住诱惑的小伙子，在与美女嬉戏缠绵时，被化为美女的蚌精拖入湖内，丢掉了性命。此后，小伙子怨气不散，化为白鹤，与蚌壳为敌，常年在湖边守候，追逐啄食蚌壳。后来，华蓥人便将白鹤啄食蚌壳的画面与传说结合起来，创作了反映仙鹤与蚌精嬉戏的民间舞蹈“蚌壳舞”。

    华蓥“蚌壳舞”的表演形式简单。两人一组，一人饰“蚌精”，一人饰“白鹤”。“蚌精”神态含羞撒娇，动态为挑逗、躲避，“白鹤”则紧随，神态喜恼嗔怒，动态为追逐、避让。这种一内一外、一动一静，表演随意却生动活泼的民间舞蹈，极受群众喜爱。2010年，华蓥“蚌壳舞”被列为广安市非物质文化遗产。

    《华蓥山石匠号子》，喊出大山汉子的千年情感。华蓥山高、石多、石头坚硬，石匠很多。安丙家族墓群因其石刻雕刻细腻圆润、线条流畅，形象逼真，超过了同时代的大足石刻而闻名全国，被列为1996年全国十大考古发现之一。可见，华蓥的石匠有着深厚的历史渊源。历史上，在今华蓥市的双河、永兴、明月、阳和、观音溪、庆华等地，曾拥有多处大型采石场。采石场大都远离集镇，地处偏僻，开采石匠难免孤独、寂寞；开山采石，钢仵撬石、抬工运石都是繁重的体力活。所谓“饥者歌其食，劳者歌其事”，华蓥石匠号子因其繁重艰苦的劳动而产生，因优美动听、打诨诙谐而世代流传。华蓥石匠号子是石匠们繁重劳动时真情流露，反映了石匠们在社会生活中的真实感受，也从一个侧面反映出处于社会低层人的精神面貌。华蓥石匠号子是石匠们在劳动中为协调动作而唱的极为原生态的歌谣，大多在集体劳动时使用。华蓥石匠号子曲调简单，节奏自由明朗、富于山歌野味；歌词一般为七言、四言，少有散板，讲究韵律，有板有眼，朗朗上口。华蓥石匠号子一般分大锤号子（开山号子）、撬石号子、抬石号子。打大锤一般是由两个人交替进行的劳动，要求各自唱一歌打一锤，表现形式为对唱，唱时为预令。唱完时举锤，落锤到锲子上时呼“嘿”，结束一锤劳动，然后由另一人接唱号子，重复劳动动作。大锤号子高亢悠扬，激荡人心。撬石号子节奏明快，它采用一领众合的表现形式，领唱为预令（集蓄力量）合唱为动号（一齐发力）。一领众合，交替进行。抬石号子一般只有明快的节奏而无曲调，讲究音韵。华蓥石匠号子的歌词内容十分丰富，表现力极强，例如：“大锤一把，八大金刚。锲子二排，钻山凤凰。弯尺一把，四角四方，铁撬两根，像对鸳鸯。”通过形象生动的比喻，生动地描绘出大锤、锲子、撬棍、弯尺各自的作用；“太阳落坡坡背黄，情妹出来收衣裳。衣裳搭到手挽上，手把竹杆望情郎。”寥寥四句号子，细腻而传神地描绘出了夕阳下一位村姑痴情守望情人的动人景象，表现出石匠们对美好爱情的渴望和向往；“岩上大嫂下坡来，黄泥裹着绣花鞋。”通过两句极为形象的比喻，描绘开山的石头滚下山坡的情景；“年青气力不用够，等到老来把气呕。”预示着人生的激励和警示。

    华蓥石匠号子具有很高的社会价值，石匠们用口中呼唱的号子，表达了他们在所处的时代里对生活的态度，对社会的认识，对人生的感悟，对情爱的向往和追求。因此，它不仅是音乐创作的好泉源，而且也是民俗学、社会学研究的好资料、教科书。由于生产力的发展，科技的进步，开山采石、分料大都使用电锯，不用大锤等工具了。大部分连现代建筑基本上不再使用石料，而直接用混凝土代替了原始的采石场，只能偏僻乡村偶有所见，高亢振奋的华蓥石匠号子也只能偶有闻，难觅踪影。

    20世纪90年代以来，华蓥市组织人员，投入资金，收集整理了华蓥山石匠号子资料，近年来市政府加大投入，对华蓥山石匠号子进行有效保护。

    （真诚感谢华蓥市史志办周古荣、市文化馆贺柳提供了宝贵史料）。