一、信仰的内涵
    1、什么叫信仰
    1.1 说文解字（清代段玉裁）
    信[xìn]、[shēn]：释言古，诚，信也。从人言。
    仰[yǎng]：举也。与卬音同义近。古卬仰互用。
    卬[áng]：望也。……诗曰：高山卬止。
    1.2 信仰的基本解释：
    新华词典对信仰的基本解释：对某种理论、思想、学说极其信服，并以此作为自己行动的指南。信仰有盲目的信仰和科学的信仰之分。盲目信仰是迷信。科学的信仰来自人们对自然界和人类社会发展规律正确的认识。
    1.3 自由的信仰：
    马丁•路德《基督教的自由》一书中提出：．．．．．．信仰是由心选择的结果，而不是蛊惑、盲从、强迫的结果。
    1.4 现代人的信仰的内涵比古人复杂而丰富，她的世界观内容涵盖：道德观、自然观、群体观、社会观、政治观、民族观、国际观。
    1.5 信仰的定义：
    通俗的说：人们发自内心的敬仰，并会深信不疑、心甘情愿地为其奋斗的理想和信念。
    信仰是人们的人生观、世界观、价值观的综合体现，是人们社会行为的基本准则。
    2、中国人曾经的信仰：
    ①知识初开原生文明时期五帝时代，中华民族视自己是龙的传人。龙是先民们畏天、敬天的神物。
    ②夏、商、周方国文明时代，人们又认为祖宗可为自己带来好运、对祖先极为崇拜。商人重鬼神、天命神学；周人讲天人合一，“以德配天”、“德命相辅”、“以德保民”，视德为人与天相联系的内在因素基础。周礼——孔子的儒家文化的雏形。
    ③先秦时期人们思想上解放，诸子百家学说并存，人们崇扬贤明的君主、君子、义士，鄙视唯利是图的小人。
    ④秦以后至清中国人在专制统治下，人们逐渐迷失了信仰。但还是有做人的基本准则：仁义礼智信。如两宋的英雄辈出。有识之士在“修身，齐家，治国，平天下”的鼓励下，为国家作出贡献和牺牲。
    ⑤五四运动以后，出现了一批有朝气、富有生命力、富品相的一代人，他们为了国家的兴亡，民族的复兴，前仆后继，英勇牺牲。
    ⑥无产阶级专政时期：
    斗争的哲学：
    “与天奋斗其乐无穷，与地奋斗其乐无穷，与人奋斗其乐无穷。”
    “天不怕地不怕，敢把皇帝拉下马”。人们为私利而斗，我斗你，我又被斗，斗得天翻地覆，斗得乌烟瘴气，斗得山河变色，人人自危，斗得人鬼不分，道德沦丧。人们失去了敬畏之心，迷失了信仰，没有了道德底线，为了权利、金钱、地位不择手段。这更说明邓小平同志提出的：在发展经济的同时一定要“一手抓住经济建设，一手抓精神文明”，一手抓民主，一手抓法制的重要性了。

    二、信仰的构成要素：
    1、中华民族是伟大的民族
    1.1 污蔑之词：
    曾几何时，我们民族被外人污蔑：
    ①东亚病夫，意思是体质差，软弱无能；
    ②支那民族，意思是素质低，一盘散沙；
    ③黄祸，意思是侵略性，不劳而获。
    1.2 引以自豪的悠久光辉的历史和博大精深的文化
    1.2.1 五千年的文字
    ①埃及的象形文字，苏美尔的楔形文字，腓尼基的字母
    ②唯独中国的方块字从甲骨文一直保留至今。
    1.2.2 民族和睦共处的统一国家：
    ①大江、大湖、大海洋；大平原、大沙漠、大昆仑。
    ②960万平方公里的大陆面积，472.7万平方公里的海洋面积，1800公里长的海岸线。
    ③56个民族和睦相处。
    1.2.3 为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献
    ①物质文明：稻米、蚕丝、瓷器，造纸、印刷术。
    ②精神文明：
    •诸子百家学说（中国哲学）
    •文学：“诗经”、“离骚”、“天问”、唐诗、宋词、元曲、四大名著等等。
    1.2.4 爱国的民族精神（英雄辈出的历史）
    屈原：毛泽东称赞屈原：“无私无畏，勇敢高尚。”他忠贞爱国，受命不迁的气节。
    荆轲：“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。”为国家赴难“视死如归”。
    岳飞：“文官不爱财，武官不怕死，则天下太平矣”。
    文天祥：《正气歌》中唱道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
    顾炎武：“国家兴亡、匹夫有责”，“博学于文，行己有耻”。
    林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”。
    “有容乃大千秋几，无欲则刚百世师”。
    谭嗣同：变法失败入狱中，题壁词：“．．．．．．我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
    1.2.5 改革创新的时代：
    ①影响历史的制度：
    •周公分封制
    •商鞅的中央集权制
    •隋代的科举制。
    ②可歌可泣的改革家：
    •商鞅变法
    •王安石变法
    •戊戌变法

    2、中华民族优秀的传统文化是构建中国信仰的源泉
    2.1 先秦时代的“天”
    •孔子认为上天是主宰之天，
    •孟子认为的天是文理之天
    •道家认为：“人法地，地法天，天法道，道法自然”——老子

    2.2 “人性”三说
    •孟子：“道性善”
    •告子：“性无善，无不善”
    孟子又曰：“有性善，有性不善。”
    •孔子：“道相近，习相远”
    并不是“三字经”里说的“人之初，性本善”，孔子也是强调善恶决定于后天的教育。
    （基督教：《论神与人所立之约》：人生有罪）
    2.3 古人的“幸福”之说
    ①《庄子•逍遥游篇》中说：“凡物皆由道，而各得其德，凡物各有其自然之性。苟顺其自然之性，则幸福当下即是，不须外求”。
    ②老子《道德经》：“知足不辱，知止不殆，可以长久”。
    ③周颐《蕙风词》话：“委心任远，不失其为我。知足长乐，不愿乎其外”。
    2.4 墨家的朴素的“为民、兼爱”
    墨子：《节用上》曰：“凡足以奉给民用则止，诸加费不加於民利者,圣王弗为”。
    《兼爱下》曰：“然即国都不相攻伐，人家不相乱贼，．．．．．．天下之利也”。
    2.5 儒家的忠孝：
    “人人爱人利人生”。
    “仁人之事者，必务求天下之利，除天下之害”。
    •孔子：《礼记•中庸》子曰：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也”。
    •《礼记•祭文》：曾子曰：“居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；战胜不勇，非孝也。
    —以孝父母为基础，发展到家庭有孝悌，社会就有忠信，政府有礼义廉耻。以孝治天下，以德治国。
    ——现代中国人一定要树立国家意识，做一个好公民。
    2.6 法家的“依法治国”说：
    《管子•明法解》：“法者，天下之程式也，万事之仪表也”。
    “明主者，有法度之制，故群臣皆出于方正之治，而不敢为奸”。
    《韩非子•八经篇》：“君执柄以处势，故令行禁止。柄者，杀生之制也，势者，胜众之资也。”
    ——邓小平同志提出的：在发展经济的同时一定要“一手抓民主，一手抓法制”是非常重要的。

    2.7 孟子的“浩然正气”：
    《孟子》：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（孟子这里指天为理义之天）“精英”们的谬论：
    可是现在有“精英”们说：
    ◆雷锋故事是虚构的，黄继光、邱少平、董存瑞的故事不符合人性。
    ◆岳飞不是民族英雄，秦桧也不是汉奸，因为金人宋人都是中华民族。
    ◆按照他们的推论，日本为何吞并了中国，大和民族就成了中华民族的一部分，因此抗日战争也就无意义了，汪精卫也就不是汉奸了。
    ——凡是要打到一个民族，首先就要否定民族的历史，击碎民族的精神支柱，抹杀民族的凝聚力。使中国失去国家认同感，丧失社会的良知，社会将演变成人人自私自利，纷争分裂的社会。

    2.8平等、自由、纪律
    ①《庄子•秋水篇》：“以道观之，物无贵贱。 ．．．．．．以道观之，何贵何贱，是谓反衍。 ．．．．．．万物一齐孰短孰长”。——庄子的意思是万物平等、自由。
    ②《韦斯敏斯特信仰信条》中《论自由的意志》：
    “神把本性的自由赋予人的意志，这意志既不受强迫趋向善恶，也不受本性绝对的必然所决定的去行善或作恶”。
    但神他的审判最为公正，敬其可畏，恨恶诸恶，断不以有罪的为无罪。
    ③《韦斯敏斯特信仰信条》中：《论基督徒的自由和良心的自由》说：“．．．．．．使他们接近神，顺从神，并非出于奴仆的新仍然害怕，乃是出于儿子爱父亲之心，甘心乐意的顺服。”有说：“凡是以基督徒自由为口实的人，若反抗国家或教会任何合法的权柄，或其合法的执行就是反抗神的命令。人所发表的意见或支持的行为，若违反天性或有关信仰崇拜．．．．．．均可受教会的谴责，并经由国家执政者的权柄合法地予以制裁。”
    ——任何社会的平等和自由都不是无法无天的，随心所欲的。更不能危害他人及社会公共利益，不能危害国家安全。

    3、先知先觉者引领信仰
    3.1 古代先知先觉者
    ①孔子：中国公元前6世纪人，创立了儒家学说，仁智统一，重义轻利的义利观。
    ②摩西：公元前2000年旧约圣经前五本的执笔者。犹太教、基督教、伊斯兰教的先知。他带领犹太人出埃及，挽救了犹太民族。并提出了《摩西十诫》。其主要内容为：“…孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假陷害人；不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴并他一切所有。”这些内容在《圣经》、《古兰经》中都有 同样的描述。
    ③穆罕默德：公元上世纪阿拉伯人创《古兰经》。
    •信徒们每天朝圣城的方向，念诵祷词，其余时间把一切交给安拉打理，接受命运安排给自己的一切。
    •先知穆罕默德曾许诺，凡是在战场上勇敢死去的穆斯林可以直接升入天堂，并受到真主的奖赏。
    3.2 中国当今的先知先觉者：
    3.2.1 综上所述：
    ①悠久的历史，璨烂的文化构成了我们伟大民族勤劳、勇敢、智慧的性格，筑成了我们民族奋发向上的信仰。
    ②普世价值是人类的共同财富，这笔财富是构成中国信仰不可缺少的元素。
    ③宗教是信仰的载体，宗教不等于信仰。
    哥白尼的《天地运行论》——彻底改变“地心说”为日心说。达尔文的《物种的起源》，创生物进化论学说，否定了上帝创造人的迷信。
    因此：现代人信仰的“上帝”其实就是“大自然”，是“道”，“上帝”只是是信仰的符号。
    3.2.3 中国的先知先觉者
    中国信仰的形成，必须要有一个为民的先知先觉的引导者。
    中国共产党党章指出：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广人民的根本利益。先锋队、领导核心者就是先知先觉者。他将是引领中国人实现“中国梦”，实现中国人共同理想和信念。
    中国共产党不是某一个利益集团的代表，应该是中华民族大家庭的主持者，她高举的社会主义大旗，为实现“天下大同”的理想而奋斗。
    ——先知先觉者的凝聚力、号召力来自于为本民族的生存和发展。中国共产党在取得政权以前由于扎根于人民大众，依靠人民，动员人民，代表着人民利益，从而获得了最广大人民的支持和拥护，因此战胜了帝国主义、国民党而取得了全国的胜利。现在只要重新回归人民，为了人民的利益执政，一定会重新取得人民的信任，带领中国人民实现中国梦的理想。

    三、现代中国人的信仰：
    1、“天堂”与“中国梦”
    世界上所有的宗教都无例外的描述有天堂和地狱。好人、善人进天堂，坏人、恶人、罪人下地狱。天堂是人人向往的，是信徒们一身为之奋斗的理想。
    1.1 “天堂”的描述不外乎：
    •环境好，鸟语花香（佛教中的七宝世界）
    •各取所需，需要什么有什么（摆脱饥饿和贫困）
    •文明高尚，无丑恶现象（摩西十诫中无杀人、放火、偷盗、奸淫）安居乐业。
    1.2 现实中人们辛辛苦苦挣钱为哪桩？
    ①要钱干什么：生活中无不需要钱，“一分钱难死英雄汉”
    ②要那么多钱干什么；后顾之忧没解决（教育、生病、养老）万一没钱，日子不堪设想。
    ③民生问题解决好了，老百姓还会急吼吼地去拼命挣钱吗？那时劳动、工作就会变成生活的一部分，成为一种精神需要。