党史研究的文化新视角—

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党史研究的文化新视角

2008-08-23 17:47:46

来源：中国红色旅游网(中红网)

作者：汤家庆

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　　为什么要倡导“党史研究的文化新视角”？可以从以下几方面来认识：
　　一是学科使命。从学科性质上说，中共党史研究属于人文科学范畴的历史学，研究的对象——党史人物、事件，无不具有丰富而深刻的文化内涵，因此党史研究应具有鲜明的文化特征，从学科意义上看，党史研究也可以说是文化研究。把中共党史放在世界文化大潮中来考察，可以发现，中国共产主义运动不仅是中国近现代社会发展变化的产物，而且也是中国文化，特别是中国近现代文化嬗变的现象，中国共产党就是在五四新文化运动背景下诞生的。所以，中共党史研究要揭示其历史文化內涵，反映中共党史与文化的关系。
　　二是时代要求。改革开放以来，随着党的理论创新，人们对文化的认识有一个飞跃，从邓小平提出“科学技术是第一生产力”，到江泽民的“三个代表”重要思想，“代表中国先进文化”、“文化也是生产力”、“大力发展社会主义文化”、“保障广大人民群众的文化权益”等，成为党和政府的执政理念。各地在建设发展中注意挖掘和利用党史资源，大打红色文化品牌，一方面促进红色旅游，更重要的是为社会经济发展提供精神支撑。
　　福建省开展关于“古田会议精神”的研究，就是从文化的层面对古田会议进行深入探讨；江西省成立苏区精神研究会，召开了两次苏区精神研讨会，取得了显著的学术成果，极大的推动了红色旅游产业。重庆红岩革命纪念馆做大做强红岩文化品牌，推出《红岩魂》展览，打造红岩文化旅游景点，出版《红岩精神研究》等几十种图书和影视作品，每年观众300万人，年收入1000万元，取得了社会效益和经济效益双丰收。可见，时代要求我们做好党史成果的转化，打造红色文化品牌，为构建社会主义和谐社会提供精神动力。
　　三是现实需要。福建是党史大省，特别是新民主主义革命时期的党史十分丰富。如何发挥我省党史优势，做好“资政育人”工作，需要我们用一种新的文化视角去思考，才能进一步拓宽研究视野，扩大研究领域，促进党史工作的创新。
　　用文化新视角去考察，可以引申很多新的课题，如“中央苏区的思想文化和社会变革”、“中央苏区的创建和客家文化”、“古田会议与先进文化”等命题，都是对中央苏区史的更深层次的研究，从哲学的高度进行文化思考和历史总结。在文化考察中要注意运用比较研究的方法，进行梳理，得出结论。如：1930年8月1日，中国红军军官学校第一分校新剧团在龙岩成立，政委邓子恢、校长贺沈祥先后讲话，这是第一个红军剧团。中国革命博物馆诞生于1934年1月，而1930年8月中共闽西特委就提出要建立革命纪念馆。这些都在革命文化史上占有重要地位。闽西苏区在政权建设、武装斗争、土地革命、经济文化建设等各方面都有许多首创的成绩和经验，需要我们去深入研究，创新成果。去年以来，龙岩市国税局联合厦大对闽西苏区税收史进行挖掘考证，论政了“共和国红色税收起源于闽西”的命题，举办“共和国税收摇篮”展览，为龙岩老区打品牌，树形象起到了积极的作用。
　　我们在开展“资政育人”工作中，如何找准党史工作为现实服务的结合点？关键是要把握好党史研究的文化新视角。
　　我们在承担建宁《中央苏区反‘围剿’战争史迹陈列》课题时，用创新的精神着力于打造红色旅游的文化品牌。首先是进行文化的思考：中央苏区反“围剿”战争给我们留下了什么？在构建和谐社会的今天我们应该为公众提供什么样的陈列展览？在总体设计中，我们把握中央苏区反“围剿”战争留下的三个方面的历史文化遗产：一是理论成果——毛泽东、朱德、周恩来等红军将领提出了中国革命战争理论，创造了一整套红军战略战术原则，初步形成了毛泽东军事思想，基本内容主要包括人民战争思想、红军建设理论、军事经济思想、人民战争的战略战术思

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