在昆明扶正科技有限公司创始人、中国医疗保健国际交流促进会亚健康专业委员会副主任、云南省民族民间医药学会会员徐大成教授的的办公室里，有一面最大的锦旗，是美国加州杨亚论先生于2009年4月送的。杨先生是谁？又是怎么来到昆明的呢？

    杨亚论，男，1956年生，美国加利福尼亚州人。他本来生于中国福建省，上世纪六十年代初随父母先迁马来西亚，后来又辗转去了美国，两个儿子也是在美国长大并在美国成家立业。改革开放以后，又从美国回到中国做生意，做得最多、最久的橄榄油生意，把西班牙产的橄榄油销往中国，同时也把中国的许多商品销往美国、欧洲。

    正当他生意很红火的时候，2007年，正在英国处理生意业务的他，突感身体不适，到医院检查，发现是肌肉纤维瘤，当即在英国某大医院治疗。一段时间后，听说德国某医院比英国治疗条件更好，于是又到德国那家医院治疗，仍然是西医的常规办法，先手术，然后放化疗。

    几个月下来后，检查已经基本好了，他当时很高兴，以为自己就这样就可以告别癌症了。谁知道半年后不仅复发而且转移到了盆骨上。此时他早已回到美国，于是又在美国某知名医院继续放化疗。但从此，他就没有什么好日子过，身体状况不断，病情逐渐加重。最后，美国医院宣布他的癌症已经到了极晚期，已经没办法治愈。

    此时，他的生意已经早就放弃了，而且妻子也不再跟他了。离了婚，与妻子、儿子分了家产的杨亚论，不甘心才五十多岁就撒手人寰。他想，虽然医疗如此发达的美国、欧洲大医院都已经治不好他，但中国有中医，中医能够治好他吗？

    由于骨肉瘤的影响，他当时已经不能正常走路，只能坐轮椅了。但他仍然要到中国求医，儿子儿媳都极力反对，但他自己态度非常坚决。独自一人坐轮椅从美国飞到北京，找到了过去的生意伙伴和亲戚朋友，请大家帮忙找中医。推荐给他的中医名单一大串，他当时也傻眼了，不知道究竟该找谁。

    这时，亲戚请北京一位中将帮忙选择，那位中将全力推荐昆明一绝艾氪新研制人徐大成教授。于是，2009年3月，杨先生又坐着轮椅乘机到了昆明。他的骨肉瘤，主要发生在阴部附近，阴囊肿大，直径十多公分。

    但治疗的进展很快，一个星期后，他就能步行两三公里到海埂公园去看滇池了。在医院的生活不便，徐老就把他安排在自己家里住，根据他的要求安排饮食。许多朋友都很担心，说你让一个美国人住在自己家里，会不会惹麻烦？他说治病救人，会惹什么麻烦？

    杨亚论先生在昆明住院45天，感觉各方面都好多了，就出院了。临别之际，他感慨地说，英国医院不行，德国医院不行，美国医院不行，只有中国昆明徐大成教授行！

    他随身带了两个月药回北京小住，然后就回美国了。前两年还有时打电话问候徐教授，说明他的病情稳定得很好。

    为什么中医在国外发展得非常好，而在国内却在信与不信之间徘徊呢？作为一个西方人，我是这样理解的：

    也许，中国人始终都是在一个他们自以为是的意义上误解了西医，因为中国人认为的西方并不是真正的西方。在西方，今天中国人认为的西医只是众多医学中的一种，是主流而已。另一个更大的误解就是西方人早已没有把“科学”这个词等同于“正确”“唯一”，而今天的中国人仍把“科学”当作一个好的形容词。这种理解上的差异带来了目前在中国和西方两种截然不同的医学状态：传统中医在西方比在中国更容易得到继承。

    这绝不是一个嘲讽。提倡中医“现代化”的中西医结合作为中国大陆中医界的主流派，不过，我的心中还是感到一点遗憾。遗憾什么呢？我觉得现代中西医结合的思路和效果暗藏了中医的“灭亡。

    中医作为中国传统的遗产，一代一代传承下来赐福给中国人并丰富了中国博大的文化。它融合了中国传统哲学与夏商周时期的诸种理论，另加上本地的药材、医疗用具，形成了一种比较完整的医疗体系。但不幸得是，近代中医遇到了西方科学。科学在世界文化里的全面胜利，迫使中医去迎合西医的科学观。具体的说，中医在西医面前的失败来自于“中医是否科学的争论”。为了西方唯物主义，中国中医界删除了或者改变了很多传统的概念。但是这种借用外来标准来判定自己，很像用英文的语法来判断中文是否有价值。

    现在中国在临床上已经很少使用中医和中医的病名来诊断一种疾病。这有什么不对吗？西医的化验诊断要比中医的主观诊断法更为精确。然而事实并非这样简单。西医的确在肉体的层次上可以做得很精确，但问题是中医的治疗对象并不仅仅是肉体。如果用计算机作为比喻的话，西医的诊治对象是计算机的硬件；而中医的诊治对象则不仅是计算机的硬件，还包括它的软件。当“硬件”的标准来要求中医诊治一个“软件”时，不仅会出现不少误诊，同时还无法按照中医本身的理论去治疗。