一棵三四百年的云南山玉兰树，因为长在寺庙里，就名之为优昙树。这寺名为昙华寺，此华亦是花。该寺是明朝崇祯年间建造的，位于昆明东郊金马山。寺内有一宝，是朱德赠映空和尚诗文碑。朱德在云南可了不得，一会是少将旅长，一会是宪兵司令部司令官，一会是警察厅厅长。本可以三妻四妾，却偏喜欢清气，常来寺里与映空和尚品茗。估计是喝普洱茶，三千年前的，只因这三千年未有之变局。

    朱德只为国事日非，仔肩难却，于是就喜欢上了优昙寺的花木四时不谢，正好可以娱性养性，有一天，两人品茗聊天，肯定会聊到朝代兴亡之事，后来，虚云和尚也来了，聊天就变成了三个人。朱德是闻君一席话，胜读十年书。这官也不当了，在国外认识了周恩来。朱德当年那么大的官，竟然没有钱花，还是虚云和尚给他的钱。朱德是听了虚云和尚的话，却又没写虚云和尚，只写映空和尚，道：映空和尚，天真烂漫。豁然其理，超然其象。世事浮云，形骸放浪。栽花种树，除邪涤荡……

    朱德说映空和尚形骸放浪，是说映空寄情于山水，喜欢栽花种树。现在的优昙寺，还有映空和尚的肉身舍利。汶川地震时，寺庙倒塌，只有映空的肉身舍利室完好无损。按照佛教的说法，迦叶尊者现在还活着，就在云南洱海的石壁里打坐念佛，等着弥勒佛来。虚云和尚曾在洱海那里住了三年，只想亲眼见一下迦叶尊者，有时候，深夜里虚云和尚会听到石壁里有敲木鱼的声音。虚云和尚到底来过优昙寺多少次，不需要考证，但虚云和尚跟映空和尚肯定是好朋友，因为虚云和尚写了《冬过昙华访友不遇》：

    行到林深处，穹然一径通。沥青亭下石，霜叶树头红。诗句凭谁琢，凡情自我空。禅关双寂寂，梅早待春风。在深林里，一条小路如地道，从这里向前走，就到了优昙寺，在寺内，亭子下的石头上有青苔的绿色。这沥青不是我们现在说的沥青，沥的本意是渗透，这青色像是从石头里渗出来的。大别山的冬天石头上也会长出青苔，冬天萧杀，青苔更可爱。经霜的红叶还在枝头，这是云南这里的气候决定的。青苔也有，红叶也有，可映空和尚却不在寺里，虚云和尚跟映空和尚肯定是讨论佛理，但还是说成诗句好，因为诗句既是诗意，也可以是禅意，诗意与禅意是分不开的。

    伟大的虚云和尚啊，你到底是活在诗意里还是活在禅意里，书的封面上有虚云和尚的照片，那就这么问一下。凡情自我空，说空世人都害怕，怕得奇怪，爱孙悟空看起来也是假的，只知道爱自己。古人说：但尽凡情，别无圣解。不是向外求，是向内求。不是爱自己，是向内求。最后两句是虚云和尚感叹自己证得菩提后的空寂：禅关二字，龚自珍有：禅关一旦砉然破，美女如玉剑如虹。意思是万一破了限制人的枷锁，那就剑气如虹。这是乾卦的飞龙在天，但这架势，快要亢龙有悔了。

    梅早待春风是来日可期，可见虚云和尚的内心的确安静。想见映空，映空又不在寺内，那就梅早待春风吧。诗解完了，我在思考一个问题，比如像朱德这样的人，在任何体制内都是好人。那些只为吃饱喝好，死了拉倒的人，真该反思自己了，否则，来不及了。更别说那些大和尚，不管天晴天黑，一如既往，从来都是为卑微的生命着想。佛祖怕人高傲，这才说众生平等，在任何一个卑微的生命面前，都不能骄慢，一般人做不到，我都现在也做不到。