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礼在人际关系中的运用
2015-04-03 03:42:18
来源:人民网-广西频道
作者:李越
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    礼在人际关系中的运用

    一、不学礼,无以立。

    第一次听这么长时间的课,是不是这样?可是今天我看到同学们下午仍然精神饱满地坐在下边又来参加学习。同学们这份好学的精神,让我非常的感动和钦佩。在此我感恩各位同学。同时,老师也想向你们提个问题,你们知道我们刚才为什么要先向孔老夫子行三鞠躬礼吗?因为父母给了我们身命,老师给了我们慧命,古人曾经说过:“天不生仲尼,万古如长夜。”

    1、100分重要?礼貌重要?

    孔老夫子曾经说过“不学礼,无以立”。而我们的家长和老师每天都在让我们好好学习,那我们究竟在学什么呢?是在学怎样把98分变成100分?还是学习对人恭敬、有礼的态度?是前者还是后者?可是让你们来选,你们认为是打100分重要,还是有礼貌重要?同学们真有智慧。是不是后者更重要。所谓「少成若天性,习惯成自然」,等到同学们长大了再来教,能不能来得及?来不及了。可是这么重要的课程我们却没有学习,那现在我们不懂得与父母、老师、同学相处,将来长大了不懂得与领导、同事相处,那我们的人际关系岂不是一片红灯?一定会遭遇很多的障碍,出很多问题,所以礼貌、礼节非常重要。

    2、为什么要学礼?(阻力,助力?)

    有一个企业招聘员工,这个企业是名牌企业,所以它招聘员工也是非常的严格。上百人当中挑出了不到十位,最后是总经理面试。总经理就把他们叫到了办公室里,叫进来之后说很抱歉,我有点急事,我要离开十分钟,你们等我一下,总经理就出去了。在座的各位同学,如果是你,这十分钟你会干什么?这个时候这些应聘的同学觉得很无聊,有的趁此机会就拿别人的电话打起来,有的一看计算机开着就上上网,有的一看书架里有书就翻,有的一看办公桌上有一些资料,因为主人不在就在那里看,唯有一个同学规规矩矩的坐在那里等着老总回来。过了一会儿,老总就回来,说你们今天的面试已经结束了。他们很诧异,结束了,您还没跟我们谈话?他说我已经了解你们的情况了,现在你们当中我只录用一位。你们猜是哪一位?哪一位?规规矩矩坐在那里的。你们真有智慧。可是他的学历可能是最低的,其他那些可能是研究生、博士生,你们要想清楚了,到底要录用哪一位?还是这一位,是吧。当时这些年轻人就说为什么?他说我刚才出去的时候,你们有没有看到我办公室有一个摄像头?拍下了你们所有每一个人的行为,你们在没有人的情况下,都随便动别人的东西,一个人有这么随便的行为,在我公司任职,我敢把重要的事情交代给你们吗?一个不懂规矩的人,他怎么懂得为人处事?这些同学好不高兴、不服气,说没有人告诉我们,进到你办公室的时候,不能动你办公室的东西。这个问的有没有道理?大家都摇头,没道理。我认为有道理,有没有人教给他们?真的是我们太多的父母,「儿子,只要好好读书,其他什么都不需要你管」,其他的什么都没有学到。因为他没有学到《弟子规》当中的「入虚室,如有人;用人物,(须明求);事虽小,(勿擅为)」,就这么三句就能扎下人生一个重要的态度。而就是这三句没有学,你看当他毕业要找工作的时候,好的机会就从身边擦肩而过,就丧失了这样一个工作机会,丧失了为社会、为国家服务的机会,可不可惜?这是我们愿意看到的情况吗?我相信都不是我们愿意看到的情况。所以从小学习礼貌,就会给我们的人生带来助力,反之则带来阻力。仅仅一字之差,却让我们的人生迥然不同。

    3、怎样才会有贵人相助?

    所以一个有礼貌的孩子,他能够得到很多贵人的提携。我们希不希望我们自己这一生遇到很多的贵人,希不希望?希望。我们每个人都希望生命当中有贵人出现。我过去算命人家都说,「你生命中有贵人」,听到这句话高不高兴?我们怎么样能够有贵人?我们是不是去算命、去抽签,就可以抽到贵人?有些家长在那摇啊摇,摇出一个上上签,来,帮我看一下。他说你儿子到十八岁会遇到贵人,我们心就安了。我们就等啊等,突然等到十八岁,是不是儿子就有贵人了?会不会?会还是不会?假如我们都没有学会有礼、恭敬对长辈,能遇到贵人吗?你看蔡老师到了澳洲,那么多的年轻人一起学传统文化。这个卢叔叔非常有智慧,曾是日本雅马哈的总裁,手下员工八万人。而这个卢叔叔每一次就是把蔡老师叫到身边,单独给他上小课,把他人生积累的丰富经验和智慧都传授给蔡老师。那么多的年轻人没有传授给他们,为什么偏偏就把蔡老师找来,是不是蔡老师长得比较帅?也挺帅的,其实,你们千万别告诉蔡老师。是因为蔡老师见到每一个长辈都恭敬有礼,所以才会感召到贵人。

    而前不久,我在报纸上看到了一个真实的故事。故事发生在前不久的高考期间,地点在哈尔滨。一名高三女生和妈妈坐着三轮摩托车赶往考试的地点,就在母女俩刚刚下车的时候,不幸的一幕发生了……

    4、所以我们希望我们的一生遇到贵人,最重要的我们是不是用一颗贵人之心,去面对每一个来到我们生命中的人。

    美国的哈佛大学,有一天来了一对年长的夫妇,他们穿得非常的朴素,说要见这个大学的校长。祕书打量他们的穿着打扮,量体裁衣,一看这一对夫妇,这么平常的一对夫妇,来我们这里找我们校长有什么事?也不会给我们学校带来什么好处。他就很不客气的说,我们校长很忙,可能没有时间见你们。他们两个就说,我们可以在外面等。结果几个小时之后,他们看这对夫妇仍然没有走,校长就很无奈出来了,说你们找我到底有什么事?态度也不是很耐烦。完了两位夫妇说,我儿子曾经在这个大学读了一年书,因为他很不幸在去年已经过世了。但是我儿子因为在这里上过一年的书,他对这个学校很有感情,所以做为父母,我们希望给这个学校捐一栋大楼。结果,先别鼓掌。结果这个校长一听,不屑一顾,他们怎么可能捐一栋楼,是不是痴人说梦?就说,你知道我们学校一栋楼需要七千万,好像是美金,我们的建筑需要这么多钱。这个太太就转过身来给先生说,原来才需要这么少的钱,那不妨我们自己盖一所学校好了。后来我们就知道美国一所著名的大学叫什么?史丹佛,史丹佛大学,有这个大学吧,这位先生就是史丹佛先生,是当时著名的一个铁路大王。

    谁说贵人不会亲临我们的生命中?会!关键我们是不是用这颗真诚面对每一个人。所以我相信我们透过不断的学习《弟子规》传统文化,我们生命中的贵人会愈来愈多。

    5、学礼的目的:

    我们学礼的目的最低限度做一个不让人讨厌,处处懂得能够安守本分,把握分寸,懂得恭敬别人的人。

    「诗书之不讲,礼乐之不习,某之罪也」。这是二千五百年前孔老夫子讲的一段话,诗书今天没有人讲了,礼乐今天不兴了,是我夫子的罪过。同学们,二千五百年之后,诗书不讲,礼乐不习,是谁的罪过?是我们华夏儿女每一个人的罪过。

    有一个朋友告诉我,他说在欧洲的国家,那个国度的人,凡是看到黄皮肤、黑眼睛、黑头发的人,有礼貌的人,他们都认为是哪里的人?日本人、韩国人。所有黄皮肤没有礼貌的人,是哪里的人?中国人。即便是黄皮肤有礼貌的中国人,人家也会认为是哪里人?日本人、韩国人。即便是韩国的没礼貌的黄皮肤人,他们认为是哪里人?我们都笑了,真的是这样。记得我们去庐江汤池小镇刚刚学完传统文化回家途中经过北京,在北京我像一位老爷爷问路,在问明白之后,为了表示我心中的感谢,我向老爷爷鞠了一躬。老爷爷用惊讶的目光瞅着我说:“你们是韩国人吧?怎么这么有礼貌?”我们把礼貌丢到了韩国、日本。当我们把礼貌丢掉的时候,其实我们把我们的民族尊严也丢掉了。

    我们曾经在网上看到一些讯息,这些讯息其实同学们可能也都听到过:

    在巴黎的圣母院写着大大的中国字“请勿大声喧哗”;在美国的珍珠港的垃圾桶上写着大大的中国字“请将垃圾丢在此处”;在泰国皇宫的卫生间也写着大大的中国字“大小便后请冲厕”。后来,一个朋友到马来西亚去旅游,结果他居然在自助餐厅里看到“吃多少,拿多少,贪污浪费是极大的犯罪”。同学们,你们想一想,为什么在这么多的地方都写着中国字?都是什么样的人才能去这些地方?说明什么?

    这真是我们华夏儿女的悲哀,因为我们在用我们的行为羞辱我们的祖先。中国是文明古国、礼义之邦,八个字远播近扬海内外,人人皆知,而今天我们却成了一个无礼的民族。我们此时此刻有没有听到我们的祖先在流泪?同学们,要恢复我们中华民族礼仪之邦的称号要靠谁?要靠我们在座的每一位同学。同学们你们有信心吗?

    而我们学过《弟子规》的小朋友很有意思,我们问他们:“人生怎样才能快乐?”我们的小朋友就回答说:“走到哪里守那里的规矩就快乐。”为什么?因为一个走到哪里都守规矩的人,一定是一个受别人尊重和欢迎的人。一个受欢迎的人,哪里有不快乐的讲法!

    二、中华祖先教导为人态度:

    1、诚敬谦和 :

    所以我们的祖先教导我们为人的态度,是告诉我们要诚敬谦和。中华文化它的实质、它所倡导的,人与人的相处对人要真诚、要恭敬、要谦卑、要和蔼。无论对待任何一个来到我们生命中的人,我们都应该是用真诚、清净、平等,没有分别的心去对待,我们人际关系一定会和谐、美满。

    2、自卑而尊人:

    这个也是我们的祖先教导我们的,「自卑而尊人」,这个卑不是我们内心的自卑,这个卑是告诉我们谦卑的意思。人与人相处,我们肯向别人低头,愿意屈尊自己,缩小自己而放大别人。这是一种做人的美德。能够尊重他人,这和我们今天流行的一种价值观是完全不一样的。今天流行的是什么?自尊而什么?而卑人,非常强调自我的意识,自我个性的一种张扬。我们想想看,两种不同的对人的人生态度,哪一种态度会让我们的人际关系更和睦、更温暖?一定是我们祖先教导我们的这种态度。

    讲到这里也使我想起,在中国很多次重要的一些大型会议当中,我们都会看到我们的胡锦涛主席,包括温家宝总理,都会在会议之前、发言之前,向与会的代表行鞠躬礼。大家看到过没有?看新闻有看到。这个镜头一出现的时候,让我们的内心,真的无限的感动。你看当我们的领导人能够以身作则,对所有参会的人如此的恭敬,那对于我们这个国度的人民来讲,真是起到了非常大的教化作用。使那些不知礼的人就会反省,而好礼的人更加鼓舞了大家的信心。

    3、虽负贩者必有尊也:

    《弟子规》中有一句话“勿谄富,勿骄贫” 我们讲到这个恭敬,古人也告诉我们,「虽负贩者,必有尊也」。就是告诉我们,即便是在街上挑着担子卖菜的这些小摊贩,包括农民,我们感觉到他们在社会上的工作地位比较低的,他们也值得我们的尊重。因为他们也是在用自己的劳动付出,为这个社会、为这个国家培养自己的儿女,做出他们应有的贡献。在一架飞机上,有一个农民伯伯坐在飞机上,可能是要到儿子的那个城市去住一阶段。旁边就坐着一个非常摩登的女士,头抬得很高。结果这位农民伯伯就穿得非常的朴素,黑黝黝的皮肤,甚至身上还散发出泥土的那些气息。这个女士就不屑一顾的看着这位长辈,年轻的一个女士,完了她就找来乘务员说,请您给我换个座位,我不要坐在他的旁边。这个乘务小姐就觉得非常为难,说这个好像不太合适,不过我可以帮妳去看一下。因为乘客提出要求,她们只好想办法去满足她。结果看了一圈之后确实没有空位,就过来告诉这个女士,说今天机上的座位全部坐满了,没有位子可以给你换。但是她仍然在那里无理取闹,我绝不可能几个小时坐在这里,你们一定要给我想办法换座位。旁边的人看了怎么样?都看不过去。这个乘务小姐在为难之下,说我再给妳想想办法。完了又去了,又去给她找座位,找了一会儿之后就回来了,她说这位小姐,今天我们是破例,因为我们的机长同意调换一个位子,把这个位子调到头等舱。她说我们这个飞机从来没有做过这样的事情,没有把普通舱的人调到头等舱,因为头等舱价位和普通舱那个价位差距很大。结果她说,但是我们今天真的破例了,因为我们不能让一个人,几个小时坐在一个他不愿意坐的位子。她说这是我们的责任,我们要来调换。讲完这句话,这位女士得意洋洋的准备起身。结果乘务小姐说,这位伯伯,请您起来,跟我来。当时在场的这些其他的乘客,就和在座的同学一样,响起了热烈的掌声。

    这个故事给我们带来非常大的启发,「人必自侮,而后人侮之」,我们人只有侮辱自己,才会感召别人对我们的侮辱。「家必自毁,而后人毁之」,家庭只有自己不和睦的时候,才会招到外来对我们的伤害。「国必自伐,而后人伐之」。所以我们今天希望得到别人的尊重、别人的恭敬,首先我们要懂得去尊重别人、恭敬别人,我们才能够得到真正的这分尊重。因为世界上无论是男还是女,无论是有钱的人还是地位低的人,还是中国,还是美国,每一个人都渴望得到别人对我们的尊重。

    三、鞠躬礼:

    而我们今天来参加这个两千多人的盛会,来到这里最美的一道风景线是什么?大家看到了没有?大家没有看到?大家非常无辜的看着我,这个考试题这么难?就是看到我们的义工频频为我们鞠躬,他们有没有挑人?有没有分别心?有没有高下的心?是不是面对我们每一个到来的人,都会行九十度的鞠躬礼?在座的各位朋友,可能很多人是第一次面对这样的鞠躬礼,可能生活了几十年,第一次看到有人鞠躬。你们看到别人给我们鞠躬的时候,我们内心有什么感受?可能不同的感受。有些人吓一跳,怎么会是这样?这是不是日本人的礼节?是不是日本人的礼节?

    所以我们来到这里,第一次面对这样的鞠躬礼,可能我们都有所不太适应。我还记得有一次,我的课程刚好是第四天的下午这一堂,最后一堂课。下课之后,当时我是在一个分会场去讲这个课,我就下到二楼。当时,也是说课程一结束,请老师先下楼,所以我就觉得我是第一个下楼的。结果一下到楼下的时候,也是一个男士,已经站到了我的面前,我一下去他就恭恭敬敬鞠了一个九十度的躬。他说,李越老师,我听课四天以来,任何人给我鞠躬,我都没有给他鞠过躬。他说,今天我是第一次把我这个高傲的头低了下来,因为我今天听了这个课。他说,我感到非常惭愧,之前我那颗傲慢的心,都没有办法降伏下来。在座的各位朋友,这四天当中,这位男士他的日子好不好过?你们怎么都知道?你们这几天的日子好不好过?是!不一样。他为什么不好过?因为他要撑着那个面子。人总是认为当他表现出来很高贵、很傲慢的时候,会受到别人的尊敬。那是恰巧相反,这是愚痴的想法,因为他每天都在那里挣扎要不要给别人鞠躬,你看他的日子是不是很痛苦?因为傲慢是和习气相应,而恭敬有礼的态度是与我们的本性相应。我们人的一生当中,我们的所作所为、所思所言,凡是与我们性德相应的,都会让我们的生活充满了快乐、充满了幸福感。而我们的言语行为、所作所为,如果都是与习性相应的话,我们的人生是非常痛苦,因为我们每天都做了习性的奴隶,都被习性所耍弄。

    1、男士:

    既然讲到这个鞠躬礼,我们就一起来看看这个鞠躬礼要怎么鞠,因为待会儿下课,可能我们又要面对人与人之间的这一个礼节。这个鞠躬礼要怎么鞠?我现在就给大家演示一下。鞠躬的时候,男士要两手自然下垂,这个脚是八字步,两手下垂,以腰为轴,鞠下去标准的是九十度的鞠躬礼。我给大家示范一下。好,谢谢。错误的鞠躬动作是什么样子?我注意观察了一下,你们看一下,错误的是怎么样的。首先我看到,我们的小朋友在学鞠躬礼的时候,因为他们东张西望,不知道自己对不对,所以鞠下去的时候会是这样的一个情境。这样是错误的。这几天我也发现有人鞠躬的时候动作非常优美,有点像天鹅,我也给大家看一下。我也看到也有一些人鞠躬,还有这样的一个动作,大家也看一下,就扶在膝盖上。正确的是两手放在两腿的外侧。这是刚才我看到的几个情形。还有一种现象也是错误的,怎么样错误?鞠躬的幅度太大,也不行;速度太快,也不行。大家看一下,您好。这个有点像指挥家,那要有高血压、心脏病的人就很危险。所以礼是要把握尺度,九十度就是恰到好处,不可以过快、过慢。我曾经也见过一位朋友,他跟我鞠躬,他说「李老师,您好。」当时我的气快上不来了,他一个躬鞠完之后,可能别人三个躬都怎么样?鞠完了,这样也会给别人带来非常大的压力。行礼就是处处能够替人着想,这个很重要。

    2、女士:

    3、什么时候行这个鞠躬礼:

    (1)晨则省,昏则定;出必告,返必面。

    我们在什么时候行这个鞠躬礼?到底要行多少度?这个鞠躬礼,其实就是我们《弟子规》里的「晨则省,昏则定」,就是打招呼的礼节。早晨起来要向父母问安,到爸爸妈妈的房间,爸爸妈妈,早上好,鞠一躬,昨天睡得好吗?就是行这个鞠躬礼。那之后,出门的时候,「出必告,返必面」,这也是行鞠躬礼。出门的时候,爸爸妈妈,我要上班了,或者说先生,我要上班了,鞠个躬,完了就走了。回到家里的时候,我回来了,微微鞠个躬。这个九十度是不是面对每一个人都要九十度?不一定,我们要与时俱进。晚上向父母问安,爸爸妈妈,晚安,鞠躬。下班的时候也是,叫「昏则定」,晚安、再见,鞠躬,就可以了,不可以太频繁。

    (2)我们面对父母、长辈、领导、老师,一开始一见面的时候,我们就行九十度的鞠躬礼。如果我们面对平辈的,我们就行三、五十度的鞠躬礼就可以了。对于我们不同年龄阶段的人要怎么样?我们要求我们的学生、小朋友,能够常常行九十度的鞠躬礼,这是在为他的恭敬心打基础,不可以打折扣,不可以含糊。但是如果我们今天来听课的朋友,你已经都是六十岁以上的,七十岁以上的,我们见到晚辈们,我们点点头就可以了,不需要行鞠躬礼。

    (3)再来,什么时间行礼?比方说我们在一个单位、在一个学校,我们一上班的时候见到同事、见到领导,我们行鞠躬礼。但是在这一天当中再见面,还要不要行礼?要不要?校长说,怎么叫你做点事,你这么长时间才回来?校长,您不是推行鞠躬礼,我一路上见到很多人,都在鞠躬。那我们学习就学怎么样?学得,学死了、学呆了。所以我们在这一天当中,我们行套餐礼。什么叫套餐礼?鞠躬,再来点头、微笑就可以了,点点头,打个招呼。我们现在学习的这个鞠躬礼,其实就是打招呼的礼节。你看,人与人之间每天是不是都要打招呼?我们打招呼的方式很多,鞠躬、握手、微笑、点头、问候。早上好,早,Morning,都会这样去问候。你看当我们人与人之间,一见面就能够有这样一个亲切的问候、点头、微笑,就在传递我们的一分善意。这个善意一传递过去,人与人彼此心里的距离就会拉近,都会彼此得到人情的那分温暖,人际关系自然和谐。假如说我们彼此之间又有一些不愉快的事情发生,我们透过一个打招呼、一个问候、一个鞠躬,就能够融化我们心中的那分怨恨、那分不愉快。所以这个打招呼重不重要?非常重要,这是一种我们友善的表现。

    4、什么样的情况下不能鞠躬:

    什么样的情况下不能鞠躬?这个我也要和大家来做个分享。

    (1)我们在吃饭的时候,不要给别人鞠躬,大家一定要记住。因为吃饭的时候,人们都很专注,而且我们这是二千五百多人要用餐,大家好不容易把饭菜打上来,看时间也差不多要上课了。正在那吃,别人给你鞠躬,您看您这个时候怎么办?站起来也不是,饭吐出来也不是,完了就很尴尬,不知道怎么办好。我们刚才讲到礼真正的内涵,「处处替别人着想」,不是为了时时要表达我们要怎样怎样,这个很重要。有一次我们是到外地讲课,吃饭是和所有的学员坐在一起吃饭。结果很多桌的学员,他们吃完饭,都想表达他们对蔡老师的那分恭敬,所以每个人吃完饭都到蔡老师的饭桌这里来,「蔡老师,请慢吃。」结果蔡老师刚夹了一口菜要吃,一个人鞠躬,他就放下来。我学得很像吧。这个人刚一走,蔡老师又把这筷子菜夹起来,刚要吃,又来一个人鞠躬。你们这下知道不知道蔡老师为什么这么瘦吗?所以我们千万不要在别人吃饭的时候给他行个大礼,「你们慢慢吃」,全桌的人都会非常无辜的看着他。

    (2)再来,什么时候不能鞠躬?待会儿要排队上厕所了,你们千万怎么样?不要在厕所排队的时候鞠躬,这样会把后面的人撞到,所以这个时候不要鞠躬。

    (3)还有什么时候不要鞠躬?上下楼梯。一个长辈正这样下楼梯,完了我们站在楼梯底下,「长辈好。」长辈一看你鞠躬了,怎么样?一下就摔下去了。到时候出了问题我可不负责任,这堂课我已经讲得很清楚了。所以我们说,是处处替人着想,在这几个状况下我们不要鞠躬。

    5、鞠躬到底对我们有什么好处:

    我们再来看一下这个鞠躬到底对我们有什么好处?

    (1)首先我们一个人每天都有机会弯腰、低头、抬头,你看这个动作,你们觉得对身体有没有好处?一仰一俯打通我们的任督二脉,与天地阴阳二气相合。大家一听对身体有好处,都特别开心。最重要的,这个弯腰补肾气,肾为先天之本,大家是不是特别着急想鞠躬了?我待会儿会给大家机会,这是一个好处。

    (2)第二个好处可好了,第二个好处可以降伏我们人的傲慢之气。你看人与人之间,夫妻之间也好,包括同事之间也好,包括种族之间、国与国之间,常常冲突的原因、对立的原因,就是我们人不肯低头。所以我们常常肯低头,就能够让我们反观自省,就能够让我们降伏这个傲慢习气,特别重要。因为我们人的一生特别容易傲慢,我们考了一百分,你看蔡老师不是昨天讲了吗?「我都没怎么用功,就考了这么好的分数」,那个傲气你看就出来了。我们可能又考到一个名牌大学之后,我们一走出校门,眼睛可能都长到了头顶上。好像蔡老师讲课的时候也有讲到,父母来看他的时候都不认父母了,说父母是隔壁的邻居。你看,瞧不起父母,认为这是他的本事,他的能力考上了大学。却忘记了父母是怎么样的为他付出,忘记了老师对他的这分栽培,很容易傲慢。

    如果出了校门,又进到一家好的企业。你看,见人之后都是哎呀、哈呀,头抬得高高的,很容易傲慢。在不知不觉当中、浑然不知当中,我们的傲慢习气一直在增长,都不知道。甚至你看有一些人突然一夜之间暴富了,财大气粗,你们见过没有?走路的时候一定会走到中间,他一来怎么样?风风火火,那个气势。你看一有钱之后也很傲慢,「爸、妈」,你看跟爸爸妈妈讲话的那个口气怎么样?也是很不客气。我们都可以想象,在我们生活当中都会遇到。甚至我们女孩子身材好一点,你看走出来的时候,眼睛大一点,也是飘来飘去,是不是?也很傲慢,会不会?真的是。我们一不小心,被别人请到了六星级的酒店吃了一餐,出了这个门之后,怎么还没有见到熟人?突然见到了,「朋友请我在这吃了一顿」,我们到一个比较高级的酒店吃一餐出来都有一股傲气,盛气凌人。所以人很容易傲慢。所以我们常常能够弯腰鞠躬,我们傲慢的习气就会降伏,而我们恭敬的心透过鞠躬,就会不断的得到长养。所以现在我们的小朋友在每天上课的时候,包括我们在中华文化教育中心,只要有上课,我们都要起立向夫子行三鞠躬礼,藉这样一个外在的礼节来怎么样?来不断的让我们心中的这分恭敬得到一个提升。上下课一定向老师行鞠躬礼,久而久之,我们的这分礼节就会形成一个我们的一种良好的习惯。

    (2)第三个好处就是你看当我们能够常常人与人之间见面能够行鞠躬礼,我们就会营造、创造温暖和谐的人际关系。所以我刚才讲了这个鞠躬,有这么三个好处。

    有这么多的好处,现在有没有人愿意上来鞠躬?夫妇俩,或者母女、父子、父女都可以,藉这样的一个机会,我们表达我们对…,这边有一个年轻的女孩举手,我们掌声再热烈一点好不好?

    6、情境演示:

    (1)晨则省,昏则定;出必告,返必面。

    (2)在学校走廊与老师相遇行套餐礼。

    (3)上台演节目,行鞠躬礼

    (4)路遇长。

    四、礼的本质:

    1、“礼者,敬而已矣”

    礼的本质是什么?礼的本质一个字,我们要牢牢记住这一个字,「敬」。在《孝经》当中告诉我们,「礼者,敬而已矣」,礼者,敬而已矣,前面还有个礼者,敬而已矣,就是讲一个敬。「在貌为恭,在心为敬」,一切的礼都是为了表达我们内心的敬,而礼就是我们内心仁爱的外在表现,我们内在修养的外在表现。而我们所有的礼节,都是修身的工具,都是为了表达我们内心的这分诚敬。

    (1)孔老夫子有一个学生叫高柴,是个大孝子,他每次跟在别人后面走路的时候,只要看到前面人的影子,他都要停下来,不肯去踩到别人的影子。我听了这个故事,让我很震撼,一个人连别人的影子都不肯踩在脚下的话,我们想想看,他会对父母不恭敬吗?他会对老师不恭敬吗?他会犯上作乱吗?他会伤害国家人民吗?不可能。所以这分至诚的恭敬心,真的是值得我们去效仿、去学习。

    (2)美国的汽车大王乔吉拉德

    (3)延伸:打电话

    2、毋不敬

    所以在「曲礼」当中,《礼记》的「曲礼」当中,一开头我们就看到三个字,「毋不敬」。这个「毋不敬」,也就是对山河大地、桌椅板凳无所不敬。比如说,来到郊外野游,有没有随地乱扔垃圾,这是对山河大地的礼敬;我们在教室里上课,脚有没有踩在不该踩的地方,有没有在墙上印上自己的脚印。就是告诉我们无所不敬,对一切人要礼敬,对一切事要礼敬,对一切物要礼敬。

    3、《弟子规》中的“敬”:

    而这分恭敬在哪里体现出来?在我们《弟子规》一千零八十个字,三百六十句当中,句句体现出来,句句讲的都是恭敬。「父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒」,你看「入则孝」,都是讲我们对父母的礼敬。「兄道友,弟道恭」,是对兄长的礼敬,对弟弟的礼敬。「或饮食,或坐走;长者先,幼者后」,是对谁的礼敬?对长辈的礼敬。「问起对,视勿移;长者立,幼勿坐」,你看「出则悌」整个一篇讲的,都是对兄弟、对长辈的礼敬。藉由对父母的礼敬,延伸出来对一切长辈、他人的礼敬。「谨」的部分,「朝起早,夜眠迟」,对时间的恭敬。「冠必正,纽必结;袜与履,俱紧切」,对服饰、衣服的礼敬。「缓揭帘,勿有声;执虚器,如执盈」,你看这是对什么的礼敬?对一切物品的礼敬。「年方少,勿饮酒」,对我们健康的身体礼敬,一切表达的都是敬。再来,「凡出言,信为先」,是对言语的礼敬,不随便讲话。再来,你看到了「泛爱众」,是真正的人际关系学,「凡是人,皆须爱」,是对一切人的礼敬。「勿谄富,勿骄贫」,就是要降伏我们好恶分别的习气,让我们对待一切人都有一颗平等、真诚的心。「亲仁」是对老师的礼敬,对仁者的礼敬。再到「余力学文」,「读书法,有三到;心眼口,信皆要」,是对学问、对知识的礼敬。「房室清,墙壁净;几案洁,笔砚正」,是对我们所有学习物品、整个生活环境的礼敬。所以我们看到是无所不敬。所以《弟子规》真的是值得我们一生去用心的学习、落实,因为它表达的就是恭敬心。

    五、站、坐、行、卧:

    接下来「礼义之始,在于正容体」。我们今天要从哪学?现在我们就学一些非常实际的操练。「礼义之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令」,什么意思?这个义是礼的内涵,道义的义的意思。礼义之始就在于我们如何来让我们的表情、容貌、体态,能够非常的庄重,能够体现我们为人的一种正确的精神风貌。顺辞令,「父母呼,应勿缓」,懂得服从,服从为负责之本,这是我们一开始要去学习的。在《弟子规》当中,就是我刚才讲到的,「步从容,立端正;揖深圆,拜恭敬;勿践阈,勿跛倚;勿箕踞,勿摇髀」,这是我们一个人行住坐卧你有没有样子。我们说「站如松,坐如钟,行如风,卧如弓」,因为我们的这四种威仪,是代表我们一个人的精神风貌,和你的人生态度。请问一个人连自己的行住坐卧都管不了的话,他还能干什么大事?也是表达我们一个人郑重其事,对生活、对工作、对学习的一分态度。

    1、站:

    (1)男士:现在我就和大家演练一下要怎么站,我们站的时候,男士的站姿我先讲一下,两脚八字,或者与肩等宽,两手自然下垂,腰直头正,目视前方。我看这样讲还是不行,我们也坐累了,我们站一下好不好?邀请大家和我一起站一下。我现在讲的是男士的,首先我们来思考一个问题,在这个地球人类,哪一个动物和我们人是一样的顶天立地,头顶蓝天,脚踩大地,有没有?有?哪一个动物?企鹅。我也见过企鹅,企鹅是这样的,但是走两下就趴下去,我们有没有走几步趴下去?没有。你其实找遍了所有的动物,只有我们人是顶天立地,所以「三才者,天地人」,所以人与天地列为三才。人是万物的灵长,而我们今天能不能为万物做最好的表率?所以我们说天有日月星,地有水火风,而人有什么?精气神。我们一站,能不能站出天地浩然之德,站出日月之光辉、大海之容量?因为我们具备天地所有的德能,所以才称为万物之灵。我们能不能站出来?假如今天我们跟人家一讲话,一站到那,都是这样的,你看别人跟我们愿意来往吗?都觉得你这个人好像都没有什么?精气神,没有一股正气。所以一站就要站出浩然正气,这是男士的站。

    (2)女士的站要怎么站?手,右手轻轻的放在左手上面。我来给大家演示一下。如果是裤装,可以提一点;裙装,就自然下垂。裤装我给大家表演一下。我们的男士也学得很用心,回去可以教太太、女儿、女朋友。好,非常感谢大家,请坐。您看奥运会的时候,我们的礼仪小姐是不是这样的,优雅的姿态加上笑容可掬的面孔,迎接每一个运动健儿进来。我们都好像不去看运动健儿,都在看礼仪小姐,是吧!美的东西我们都愿意去欣赏。但是我们不要老欣赏别人的那分美好的行谊,我们要把人生的好戏搬到哪里?搬到我们自己的生活中,要演出来。好,这个是刚才的站姿。

   (3)错误的站姿是怎么站?

    ①手揣在口袋,你看《弟子规》「勿跛倚」就是这样的。各位朋友,你们跟我一块把这个手放在这儿,看你们习不习惯。完了向两边看一下。你们这个动作一做,你们有什么感受?是不是傲慢?如果我们学完回去之后,我最近在学《弟子规》,别人要不要跟你学?

    ②搭着胳膊、背着手(拒绝)、晃来晃去;

    ③所以我们站到那的时候,尤其是我们的学生每一次上台要分享,上台的风范,往这一站,「同学们好,老师好,我叫什么什么,我是哪个班的」。可是我们现在看到小朋友在家里没学,只要到学校来,你看站到台上,就靠到桌子上,两个手就在那里,有没有?有。所以我们从小就要训练他落落大方,在人面前很有仪规,这个是天天训练,天天训练就变成我们身体的自然反应。我问同学们一个问题,早晨起来有哪位同学一睁眼就在那里考虑,我今天要不要刷牙?需不需要考虑?因为习惯了,是不是?礼节就是需要每天去训练。所以夫子为什么老是带他的学生习礼,这些礼节就是练习久了,外在的行为就会触动我们内心的感受。你看刚才我们常常做这个动作,内心就会傲慢;我们常常把手放到这,就会恭敬,常常鞠躬就会恭敬。所以它是「诚于中,形于外」,再来由外而恭内,它是相互作用。

    ④刚才讲到这个站,这个站还有一点,在我们的古礼当中,说「立不中门」,什么意思?你站的时候千万不要站到这个中间的路上。你走在大街上,见到熟人,就马上站到人行道讲话,所有的人都要绕着你走,这个就叫失礼。再来跟父母照相,你不能站到中间,站到父母两旁,跟长辈照相,站立也是如此,我们年轻人、晚辈,不可以居中去站,这个是非常忌讳的。这个是在生活当中的一些细节。

    再来,上电梯。上电梯我们喜欢站到哪?堵在门口。我们应该站到电梯旁边,电梯的门一打开,里面的人才好出来,这叫守秩序。现在我们就看到的相互撞、相互挤,是不是?上下班高峰期,你看一个上下电梯人就冲突。我们等在旁边,里面的出去,外面的才进来,这个叫守礼。这都需要我们在生活当中,每天用心去观照我们的这些行为。

    2、坐:

    (1)男士:

    再接下来,坐。这个椅子我看每一个老师都坐,我还没有来得及坐过。这个古香古色的椅子都有古人的加持,我是要搬这个椅子来坐吗?还是…,要不就拿一个,那个椅子比较好,我一直想找个机会坐,我看明天有没有机会。谢谢,谢谢吴校长。这时间来不及了,我赶快和大家来演练。这个坐,男士的坐,两脚与肩等宽,两手自然放在这个腿上,不要这样坐,也不要这样,两脚,大家跟我一起练一练。我们大家坐凳子的二分之一或者三分之一,古人把这个叫满坐,满足,很满足,很舒服。这个叫正襟危坐,穿着很端庄,危坐。这个坐姿是让我们的内心有一种郑重其事的态度。你看我们在教学生,一个班几十个人,有的孩子学习好,有的孩子学习不好。其实人的天资相差得不是说太大,问题关键就是我们有没有恭敬,一分诚敬得一分利益,十分的诚敬得十分的利益。一个人坐在这儿,对老师不恭敬,对知识都不恭敬,对学问不恭敬,请问他每天是在进步还是在退步?所以我们古人教我们这么坐,坐的目的,就是当我们听到长辈、老师、父母给我们训话,或者给我们交代事情的时候,我们郑重其事的态度、专注的态度,才能够深深的把父母、老师的教诲放在心上,否则这个耳朵进,这个耳朵出。

    (2)我曾经到一所中学给大概是高二的孩子讲《弟子规》,结果进去让我大开眼界,让我很吃惊。孩子们都是躺在凳子上,甚至趴在那里,一条腿伸出去的,有的甚至都快出溜到桌子底下,真的是让我看得眼花撩乱。因为我那么多年没进过学校,我说难道这就是今天的学生吗?让我很吃惊。等他的老师进来,因为我们来了一些其他的老师,所以都把座位让给我们坐了。结果同学们七扭八歪的趴在那、躺在那,老师倒像个小学生站到门口,真的是颠倒,没有一个同学坐好,或者让给老师坐位。结果我就让这些同学上来站,他们怎么站都站不好,反正总是歪歪扭扭,后来我想可能现在都普遍缺钙。我就在想,一个人的行住坐卧都管不了自己,真的将来他还能干什么?真的让我们很担忧。所以现在大家也跟我来学习一下在正常的场合,因为我们还要听几天课,很累,我们该靠的时候就靠一下,这是男性的坐姿。

    (3)女性的坐姿,我想请郑老师帮我拿一下话筒,谢谢郑老师,谢谢。刚才是男士,你看我们过去照的全家福,父亲是不是这么威严的坐在这?女士,手,右手轻轻的放在左手,放在我们的左腿,面带微笑,时光倒退二十年,你们看我像不像淑女?好,非常感谢大家,最重要的要感谢郑老师,他不拿话筒我就做不出来。

    (4)错误的坐姿,

    ①我看就不要麻烦郑老师了,谢谢。错误的坐姿是怎么样的?我们讲的「箕踞」,这叫箕踞,这对女孩子来讲是非常不文雅的。所以我们说教女孩子礼仪比教男孩子更重要,因为女孩子是未来的母亲,她要相夫教子。因为治国平天下的大事,女人家怎么样?担得一大半,因为推动摇篮的手,就是推动世界的手。孔老夫子是谁教出来的?母亲教出来的;孟老夫子谁教出来的?母亲教出来的。所以我现在看到我们的年轻女孩,行住坐卧也令我们非常的堪忧,她将来怎么做母亲?所以人类有没有希望,女性太重要了,我们男士要给我们的女性以热烈的掌声鼓励。

    ②刚才叫箕踞。「勿摇髀」,《弟子规》,什么叫摇髀?晃腿,有上下晃的,有左右晃的。我就不要表演了,挺不太好看的。您今天听课,旁边一个人听课一直这么晃,结果听完课说,您今天听到了什么?「旁边那个人一直晃腿,我的心好慌」。这些习惯我们一定要改正,因为这个都是表现我们的内心比较空虚,心浮气躁,比较浮躁才会常常晃。我学了传统文化《弟子规》,从来再没有晃过,我们要有这个决心,要时时的观照,这是良好的一个习惯,要训练我们内心的定。再来,「勿交股」,腿是这样的。「勿支颐」,你听课、吃饭,不能这个胳膊撑在这里,这个手还在那里夹筷子。「勿横肱」,不要把两个手这样横着,把人家的地方都占了。再来这个我要讲一下,还有「跷二郎腿」,不要跷二郎腿,公众场合。这都是对他人不敬的表现,凡是这些不好的表现,我们慢慢在生活当中都要去改正。

    (5)再来坐的应用,

    ①这个椅子首先我们要学会轻拿轻放。我们在餐厅到处都会听到吱拉拉,拉来拉去的声音,这个会很刺耳,伤害身体。

    ②再来,我们在一个家庭、团体,在坐的时候要怎么坐?古人告诉我们,「坐不中席」。什么叫坐不中席?这是一个桌子,父母一般一定要坐在离门最远的地方,这是尊位,来的客人坐在两边,儿女要坐在离厨房最近的地方,晚辈,让他时时进厨房,端饭、端菜、端茶、倒水,做服务的工作。绝不可以让你的小宝贝一下跳在这个位子坐,那就麻烦大了。我们说小皇帝、小公主从哪里培养起来的?不是坐在课堂里培养出来的,是在餐桌上。他一坐坐在这,你看家里谁是老大?蔡老师对这个问题已经讲得很清楚。所以一个家庭是按着辈分来坐的。

    在一个团体当中,这是领导人的位子,领导人坐最中间。领导人也许才有三十多岁,他的主管可能五、六十岁了,但也是坐在他的旁边,我们要了解是按职务,这个就叫君臣关系,你看在礼节当中处处体现的都是这种关系。我们在请客的时候,今天单位请客,请来的贵宾坐在这里,以右为尊,再左,再右,再左,这么坐下来。在社会当中,我们请客吃饭,我们是按辈分和年龄,这个时候就不论职位了,以年长的坐在这个位子。所以这是不同的坐的方位。

    ③再来坐汽车、坐小车,司机背后是主位,我们常常可能会坐到前面。但是背后的位子很挤的时候,我们可以坐到前面。再来校长亲自驾车带着这个客人,比方说我们是被接到这个学校的客人,我们就要坐在副驾驶座,司机旁边的那个座位,表示我们对校长的恭敬。这些常识我们都要了解。

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