中医是近代才有的名字，有别于西方医学而得名，这是中医名字之所以来。

    中国文化也是我们这个历史时期才有的名字，是文化繁衍至今的名。

    原始反终，会发现随着每个朝代的繁衍，我们中华民族的文化也在不断更新。

    更新，是我们近代才有的名词，是因为现在的世界文化总是在不断的推陈出新。

    出新太快，是好事，但弊端也不少，因为绝大部分人是被拖着拽着走的，还没有反应过来，又变了。

    至于要变成什么样子，估计没有人心里有底，但再怎么变，还是得以人为本，以地球为中心。

    若一种文化不以人为本，不以地球为中心，这种文化能长久吗？

    宇宙是悬着的，是动态的，不以地球为中心固定下来，我们会连东南西北都不知道，所以不以人为本，不以地球为中心的文化不能长久。

    人，永远离不开地球，其他任何星球都不适合人居住，即使有，那也不是人所能涉的。

    天至大，无边！

    物至细，无内！

    这还是在有形的基础上而论的，无形的呢，更不能涉！

    人离不开地球，跟人离不开吃喝拉撒一样，穷无极限，富也无极限。

    只有一日三餐是可以为常的，再富有不能多吃，多吃一顿都是自伤。

    再穷，只要能吃上饭，都可以活的开心。

    穿衣，无论多么贵重或者布衣，其目的只有遮羞和保暖两种功能，除此以外只是可有可无的想法而已。

    至于过于的享受，嗜好，可以有，别太过就好，太过对人好处少，害处多。

    至于为什么说太过的享受和嗜好无益处，这就是中华民族古老文化的“一，二三”。

    若连一二三都没有去想过的人，估计说了也是别说。

    不知，并无原罪，可怕的是不知知。

    知，就要知本，不从其本又何以知本末终始！

    我们是中国人，就应该知道我们叫炎黄子孙，我们有悠久的历史传承，还有最初的文化根源。

    中华民族文化，能传承几千年，且其根不变，只有一种可能，叫寿与天齐。

    无论是四书五经，还是后来的经典史籍，都只是在为古老民族文化的延续做分解，已备后世所需，其根却永远不动。

    也没有人能动的了，因为中国古老文化就是天地自然的道。

    天地之道大吗？

    无所不包。

    所以才有诸子百家众说纷纭，才有后来的各种文化体裁，这些都是枝叶，包括后来的佛学传入，也只是被融入其中而已。

    中国古老文化若没有后来的开枝散叶，我们今天可能见不到他，即使见到，我们也难以认识她，更别说领悟她的真谛。

    但枝叶繁茂也有弊端，带有太多个人思想，特别是后来，多有画蛇添足之缀，各自为政，各成流派。

    为何如此？

    本末也。

    若今天的人们再去书店看看就会明白，千万种书，琳琅满目，各种典籍解释，各种流派学说都有，估计人穷其一生也看不完，更不要说还要工作生活。

    皆知美之为美，斯恶也！

    太多利益纠葛和自以为是了。

    易经，道德经，黄帝内经，三本经典就像天地人。

    天之澳，地之广，人之用。

    天道守恒，地道以承，人以此为用。

    所以，此三本经典不能分开，不然难以真正领悟中华民族古老文化的真谛。

    作为现在的中医文化，其本在［黄帝内经］，后来的各种医学典籍，也就像树木根本之于枝叶一样，太茂盛了，乃至于我们难以找到寻根之门。

    特别是到了今天，更是让人眼花缭乱。

    黄帝内经道德经和易经同根同源，也可以说始于易经，传于道德经，成于黄帝内经，所以三本经典不能分割，

    至于现在的千种万种，人穷其一生也看不完的书，真不知道该说啥？

    我只是担心我们的后世子孙，他们要花多少时间和精力去择本，去感悟大道之本？

    就一个医学文化而言，都是千种万种了，再加上西方文化的融入，让我们的后世子孙如何去入手？

    如何去窥探我们中华民族文化的本源？

    难度不小啊！

    写本书容易，创作一些题材条目也容易，难的只是后世子孙之累，他们会更眼花缭乱。

    中国历史上秦始皇焚书坑儒，始皇之举遗臭万年，秦始皇傻吗？

    秦朝能一统天下，秦始皇能不是明君，其朝能没有能人异士？

    怎么可能！

    始皇为什么要这样做？

    也许这就是文化的无奈，一统为用，就像树木一样，剃掉分支茂叶只是为了树木更好的成长。

    有人说余下的经典是始皇不知，偷偷传承下来的，这可能吗？

    真是把秦始皇当作三岁小孩在看吧！

    黄帝内经，易经，道德经，能够流传下来，那是因为她们是应世之本，而不是哪一家的文化。

    不是佛家，不是儒家，不是道家，但三家与三经文化都同源或同终。

    儒家文化，多易学，多礼，多节，以为君之道多。

    道家文化本于道德经，其本是修身，修世，后世变化较大，易学较深，着重个人实修。

    佛家文化门道不同，与中华民族古老文化殊途而同归。

    佛家，儒家，道家，各有其专，但若说道德经，易经，黄帝内经，三本书着重点还是在医。

    天下之善，有胜过于治病救人的吗？

    没有。

    治病救人是心发大愿，以解救天下含灵之苦为己愿。

    所以，真正的治病救人，绝不是今天看到的医学面貌。

    中华民族医学的初始，本于阴阳，分别于寒暑，取法于自然四时，以天地之道以应人身脏腑，有道，有法，有数术，有实践，有有形和无形，有本末终始之道。

    无论天有多大，地论有多广，天地间的文化还是以人为贵，人是天地之精灵。