在在中国人民抗日战争纪念馆“伟大胜利、历史贡献”主题展览中，有一面向建川博物馆借来的国家一级文物“死字旗”引人注目。旗的正中写着一个斗大而苍劲有力的“死”字，感动了无数观众。那是四川安县的爱国志士王建堂请缨出征前，他的父王者成亲送给他以壮行色的旗，鼓励儿子为国捐躯，奋勇杀敌，马革裹尸，背水一战，再见无期，以旗裹尸，何等壮烈！ 。

    “死”字的左右两侧写着这样的几行小字：右边，“我不愿你在我近前尽孝；只愿你在民族分上尽忠”。左边，“国难当头，日寇狰狞。国家兴亡，匹夫有分。本欲服役，奈过年龄。幸吾有子，自觉请缨。赐旗一面，时刻随身。伤时拭血，死后裹身。勇往直前，勿忘本分！”，墨迹淋漓酣畅，字字痛入骨髓，表达了一个普通中国人在民族生死存亡的紧要关头发出的愤怒呐喊。生死无暇，何惜百死报家国，愿儿守土复开疆，这是何等的胸怀、气度、惨痛和悲壮！

    抗日战争已经到了最艰难的阶段。由于武器装备落后，以当时的敌我力量对比，基本上是6个中国军人，换一个日本军人，对于中国人来说，战场更像是绞肉机，上战场就意味着死亡。一个“死”字，蕴含多少民族恨爱国情啊！当年的英烈们冲锋陷阵，保家卫国，国破山河在，“死”字旗就是最好的佐证。众人无不为旗帜上的文字震撼鼓舞，短短数字，抵得上雄文万丈。寥寥点墨，淌开了血泊中的生路。父亲制死字旗让儿去为国家，为民族洒尽最后一滴血。

    从军后的王建堂，没有让父亲失望，他带着死字旗先后参加了武汉会战、鄂西会战、大洪山保卫战、常德会战、长沙会战等大小战役数十次。虽屡立战功，但战场的残酷，令他毕生难忘。当年和王建堂一起请缨抗日的同乡，绝大多数都战死沙场，由于作战勇猛，他自己先后两次获得战区长官部授予的甲级勋章。也先后四次负伤，而每次都是用“死”字旗裹缚。他会把沾满鲜血的旗子收藏好，说这是活着回去后对老父亲最好的交代。死字旗原件已遗失 精神永流传。

    抗战胜利后，王建堂活着回到了家乡和父亲团聚，但那面沾满鲜血的死字旗却在战场上丢失了。如今，这面珍藏在建川博物馆的死字旗，是王建堂在上世纪八十年代凭着记忆复制的，虽然只是一件复制品，但它依然在向人们讲述着，中华民族所经历的那段苦难与悲壮的岁月。

    九一八事变、 七七事变后，半壁江山的沦陷点燃了国人心中的悲愤，无数川军将士踏上了出川抗战的漫漫征程。 上到领导人下到一员列兵，均强调以死报国以血肉再造中华，不是说那时的中国有类似日本的武士道向死精神，而是局势现实如此。面对不可战胜之强敌，为国家民族计，唯死而已。

    国仇家恨，作为中国人永远不能忘记！贫穷落后就要挨打，富国强军才不受凌辱；弱国无外交，一切侵略只有用正义的战争去阻止，这是硬道理。抗战时期，川军参战人数之多、牺牲之惨烈，是今天的我们所不可想象的。据统计，川军出川达300万之众，伤亡64万！参战人数、伤亡人数皆居全国之冠。约为全国抗日军队伤亡总数的1/5。

    按说四川是大后方，抗战血拼的前线离他们还很远很远，他们完全可以奉行“静观待变，保存实力为上”之一贯策略作壁上观。但是，他们没有，川军在四川省主席刘湘的感召下，请缨出川抗日。这支川军知耻后勇，以“失地不复，决不回川”的决心，打出了“无川不成军”的威名。川军的足迹遍布了全国的抗日战场，几乎所有的对日大会战中，都有川军将士慷慨赴死的身影。长城内外、大江南北，中华大地上处处燃起抗日烽火，疯狂残暴的日本法西斯最终陷入了人民战争的汪洋大海，也走向了注定要失败的命运。

    说起这川军，以前的《抓壮丁》、《傻儿师长》等电视剧给人留下了很不堪的印象。四川军阀本身就是“袍哥”的翻版，他们各自把着大大小小的“码头”，平时间称兄道弟礼尚往来，却为了扩充势力争夺地盘打得头破血流；今天是饮血誓盟两肋插刀的生死弟兄，明天便反水他投六亲不认刀兵相见；战场上两个正打得昏天黑地，城头公馆里两家的太太小姐聚在一处吃喝玩乐其乐融融。正如四川军阀史专家任一民先生所言：“保住四川这块地盘不被他人吃掉，是他们奉行的最高政治原则”。

    辛亥革命以来，无论是对外省军阀还是对中央政府他们都是按这一原则行事的，因而成为蒋介石最难对付的地方势力。但在民族存亡的关键时候，他们却摒弃前嫌，团结一心，悲歌慷慨，易水送别，碧血丹心，横戈立马，持劣质的装备抵御着强大的日寇，舍家为国成为民族的行动自觉，也成为抗战中不可或缺的力量源泉。于是就有了击毙日军第十五师团长酒井中将的“樊哈儿”、于是就有了血战台儿庄死守滕县的王铭章将军、于是就有了弹尽援绝，自杀殉国的饶国华……