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《长白山江岗志略》研究之孝义
2020-04-17 11:15:35
作者:阚世良、安学斌
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    中红网吉林安图2020年4月14日电(阚世良、安学斌)

    吉林省安图县首任知县刘建封,誉为长白山文化之光。其科学考察长白山所著《长白山江岗志略》,全书十余万言,内容详尽丰富,举凡历史沿革、江山气势、奇峰圣水的释名、特异的自然现象、奇人怪物、山珍特产、古迹民俗、民间传说等等包罗万象,是一部全景记载长白山风光、风物、风情的重要著作,历经百年仍无后人著作可出其右,是研究长白山文化不可或缺的文献之一。

    刘建封监修的宣统安图县志,第四卷立孝义传,传首写到:史家纪载,列传以后,必记孝义,所以磨世磏、结敦法,化也。记叙了颜孝子、董义士、马鸿义三人的事迹。

    县志所记载,与《长白山江岗志略》中记录的孝子山、义士阜相互辉映。

    中国以“孝子山”命名的地名很多,仅列举其中几个。山东省临沂市平邑县孝子山:曾子以孝著称,因而出名。湖北省咸宁孝子山:传说吴刚为母治病,常在此山采药,因而得名。四川简阳孝子山:当地孝子邓孝古古宅就在其下,故名孝子山,民国时期尚立有【邓孝古碑记】。台北平溪乡孝子山:素有台湾“小黄山”之称。沈阳新民市孝子山:用《长白山江冈志略》中记载的孝子山故事作为出处,借以冠名。

    孔子提出的孝实际上是一种家庭伦理,这就使孝从宗族伦理转化为家庭伦理。孟子将孝悌作为伦理道德的中心,是对孔子孝悌合一的思想的直接继承与发展,使孝道进一步政治化。曾子是儒家孝理论的集大成者,一方面对孝道全面泛化,另一方面强调实践孝道与个人道德修养的一致性。

    刘建封关于孝文化的记载,反映出中原百姓在移民长白山过程中、对传统文化的坚守,同时可见儒家文化对长白山人的影响,植根于儒家文化的长白山文化,是儒家文化和地域文化的融合成果,刘建封对长白山文化的贡献可见一斑。

    义士指守义不苟或品行超凡的人,出财布施,慷慨乐助的人。《三国演义》中,曹操就称关羽“真义士也”,细看义士董士信经历,早期与关羽颇为相似,都是因抱不平,伤了本地恶霸而外出逃难谋生。三国时代对中国国民性格的塑造极为重要,最典型的就是关羽关云长。关公本是一位失败的英雄,由于个人性格上的缺陷,导致蜀汉统一大业无法实施。可是在民间,千载以后关羽成为整个中华民族「护国佑民」的神灵,成为武圣人,忠义文化影响力日益广泛,有华人的地方就有关公崇拜。

    长白山开发之初,自然条件恶劣,个人在林海雪原微不足道,只有抱团取暖,因此忠义之道就成为维系团队同心协力的思想基础,以致上升为生存所需的文化力量,因此忠义文化成为长白山文化的重要组成部分。

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