元月初，笔者王锦思来到澳门，参观了位于著名大三巴牌坊附近的澳门博物馆。

    日本侵占中国五十年被中国人念念不忘，要永远牢记，但是占据澳门400多年的葡萄牙人却在澳门的主流记载中不被当做侵略者。没想到，400多年之久，文化认知鸿沟竟然如此之大。

    根据我国历史记载，澳门历来是中国领土，最先侵占我国领土的西方殖民国家是葡萄牙。但是在澳门博物馆的展览中，根本没有侵略这样的字样，葡萄牙人甚至被描述为完全的文化交流者。澳门历史教材对二十世纪澳门三件重大史事，即1922年的葡兵杀害华工事件，1952年7月的关闸事件及1966年12月的一二·三事件也有意回避。值得指出的是，这些历史描述是在澳门回归祖国13年之下继续存在的。

    明正德六年（1511年），葡萄牙殖民者首先向东南亚入侵，之后在广州湾海面劫持航船，掠卖人口，贩运违禁商品，严重威胁中国南海安全。1517年，葡萄牙殖民者特里特兄弟带领舰队强行驶入珠江口，炮轰广州城，拉开了葡萄牙殖民者入侵中国的序幕。1522年葡萄牙新任公使米罗带舰队又进 入屯门岛，被击毙35人，生擒将领疏世利等42人，缴获战舰两艘。 此后又多次入侵中国沿海。嘉靖三十二年（1553 年），一个关键的年份，葡萄牙殖民者以重金买通了广东海道副使汪柏，借口商船 遇风暴，要求暂住澳门曝晒货物，“舟触风涛裂缝，水湿贡物，愿借地晾晒”，获准居住，得以继续占据澳门，成为欧洲国家在东亚的第一块领地。

    据有关资料显示：1553年，当葡萄牙人侵占澳门，并在澳门的妈阁庙附近登陆。由于语言不通，葡萄牙人在问地名时，当地人即以“妈阁”作答。这样，澳门出现在葡文当中，就成了“MACAO”。

    明末来华耶稣会传教士与葡萄牙人（佛郎机）的关系，成为中国人将传教士视为是侵略者的重要原因。由于中国人视葡萄牙人为侵略者，导致传教士来华传教之初竭力掩盖与葡萄牙人的关系。1616年的南京教案，传教士被驱逐到澳门。徐光启上强兵策，建议明朝军队引入西洋火器，并请传教士与澳门的葡萄牙人担任军事顾问，淡化了他们是侵略者的色彩。

    几百年前的葡萄牙只有100余万人口，距澳门又有数万里之遥，葡萄牙人自里斯本乘船至少需航行一年半时间才能抵达中国，集结到澳门的葡萄牙人最多只有数千人。而当时的明朝则是个有数百万平方公里疆土、接近一亿人口的大国，葡萄牙人在入居澳门前与明军的几次军事冲突均以惨败告终。

    在最初进占澳门的近300年间，葡萄牙人须服从当地中国官员的管辖，须向中国官府交纳地租银，并须向中国官府纳税。他们如有违反中国法令的意图，就会遭到当地中国官员的痛斥甚至严惩：“尔等在澳居住之人，既在天朝地方，即应遵奉天朝法度”；否则，“必重治尔等之罪，不能宽恕。”这些葡萄牙人表示“世世沐浴圣人化，坚守臣节誓不移”。

    鸦片战争后，中国大势已去。英军于1840年8月进攻澳门的关闸，驻守澳门半岛的中国军队被迫撤离，使中国政府首次失去了对澳门半岛的军事控制。鸦片战争后，清政府畏惧西方列强，澳葡当局特别是于1846年初出任澳门总督的亚马留便乘机侵夺中国在澳门的主权。1849年8月22日，当地的中国青年刺杀了亚马留。8月25日，澳葡当局发兵攻占关闸，而驻在澳门的中国地方官员香山县丞已于前一天逃回内地。从这一天起，中国政府才无法在澳门行使国家主权，澳门正式被葡萄牙“掳去”。

    葡于1851年和1864年先后侵占凼仔岛和路环岛。1887年葡迫使清政府签订《中葡会议草约》和《北京条约》，其中塞进了葡“永驻管理澳门”的条款。

    我国历史记载，“世居澳门的同胞，对于葡萄牙海盗在自己祖国领土上的明侵暗占，长期以来就不断地使用各种方法来与殖民主义者进行斗争”。