年年岁岁红似火，山山岭岭映山红。老区家乡四月，美丽而多情，满山满畈的映山红把大地燃烧成一片红彤彤的海洋。一丛丛，一簇簇，一片片，你不让我，我不让你竞相开放，老区家乡的山山水水就像一个披着红盖头的俏丽新娘。

    映山红又称杜鹃花，它不择地势扎根向上，不嫌贫瘠茁壮成长。越是陡峭的山崖，越是茂盛；越是险要的石缝，越是蓬勃。宁断不屈的枝干，看上去弯弯曲曲，细小光滑，可擎起的花朵鲜艳得如同一面旗帜，在春风中高高向上，在春雨中漫卷刚强，在恶劣的艰苦环境里猎猎飘扬。

    家乡的后山是一座石头山，犬牙交错、大小不一的石头凹凸起伏，从山顶到山脚，找不出三丈平地，寻不着一尺深的黑土。在这样的山上却有三个天然的石洞，石洞不大，每个石洞可容纳十余人。那年的四月，村里来了二十多个红军，其中有三个红军被人搀扶着，显然是负了伤。接着后面有追击的枪声，他们立即上了后山，不一会儿就躲进了其中的一个山洞。敌人追到村里，询问村人看见有人进村子没有？村人都是没有看见。这是一个敌人发现了有血迹到了山后，于是，他们寻着血迹追到了山上，找了半下午，就是没有找到红军的伤残人员。敌人把全村的老百姓集中到打谷场上，对山上喊话：“请共匪出来，不然将老百姓全部杀死！”可凶残的敌人见红军没有现身，就枪杀了两个青壮年。春风微微拂过，整个后山柔柔飘飘，翩翩起舞，似乎在表演一曲动人的人间颂歌。

    我爱家乡四月，我爱家乡四月的映山红，更爱她为家乡所覆盖的每一寸土地。

    开满映山红的后山是我们童年的乐园，早晨把牛儿赶到后山去放，将牛绳往牛角上一绕，任它吃草去了。我们在映山红中玩耍，在映山红中嬉戏。牛儿吃饱了，掐两把映山红，一把系在牛的角尖上，一把举在手中，骑在牛背上高高兴兴地唱着歌儿，走在水蛇般的小道上，觉得自己就是一个大山部落的小王子。下午又将牛儿往后山一赶，黄牛黑牛，活动在映山红中间，花在牛儿上下，牛在花丛中间，红黑相间、黄红交错，好一幅《四月牧牛图》的油画。   

    杜鹃花、映山红，两个名字都好听，前一个诗意，后一个形象。

    由杜鹃花想起了杜鹃鸟，那“杜鹃泣血”的美好故事，一直在人间广泛流传。历代诗人还将杜鹃花和杜鹃鸟同时入诗，唐代诗人成彦雄的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花”。革命先驱、近代诗人秋瑾的名篇：“杜鹃花发杜鹃啼，似血如朱一抹齐。应是留春留不住，夜深风露也寒凄”，写出了杜鹃花开的鲜艳，也暗喻了革命者流血牺牲的悲壮情怀，体现了革命先驱秋瑾烈士不畏黑暗势力，高举红色旗帜走在革命队伍前列的英雄气概。

    读小学时，老师曾经给我们讲过，大别山的映山红是无数革命先烈用鲜血染成的。的确，他们的鲜血染红了大别山的每一寸土地，他们为了中国革命的胜利，滴血山河，换来祖国万山红遍，换来了我们今天的幸福生活。开满映山红的山山水水，高举成火红的伟大旗帜，怎叫我们不在这人间四月激起对他们深深的怀念？

    青山处处埋忠骨，山山岭岭映山红。我爱大别山的红杜鹃，更爱大别山的映山红。