我始终认为，毛泽东同志是中国近代以来伟大的政治家、军事家、思想家和诗人，他留下的思想与文化体系，是中华民族宝贵的精神财富。自2004年退休后，我便下定决心，将用余生一心一意做两件事：一是做好我自幼酷爱的书法艺术。二是学习、宣传和捍卫博大精深的毛泽东文化。自称是毛主席的小学生，做毛泽东文化的捍卫者，红教文化的开拓者。

    一、以笔墨为桥，初探毛泽东文化与国学融合之路

    退休之初，我便开始系统地通过书法这一传统艺术形式来展现毛泽东文化的独特魅力。我不仅撰文颂扬伟人的历史功绩，还坚持一丝不苟地以工笔楷书悉心抄录毛泽东的诗文。在组织策划《中华文人名家作品精品集》时，我特意将自己潜心临摹的毛体书法作品收录其中，希望让更多人在笔墨纵横间，感受到毛泽东独特书法艺术背后蕴含的革命气魄与豪迈神韵。

    同时，我内心一直酝酿着一个更为宏大的构想。我认为，毛泽东文化，尤其是其气势磅礴的诗词作品，作为中国近现代史上独特的文化高峰，理应融入并丰富中华国学的主流脉络。2006年，我决心将这个想法付诸实践，着手创作大型楷体丛书，计划将体现中华传统文化精髓的《道德经》《论语》《金刚经》《心经》与代表革命文化的毛泽东诗词并列一起出版。为便于广大书法爱好者学习，在每本书中附注释文和译文，构成“中华国学经典”四卷。这一设想在当时可谓石破天惊，尚属首次，不可避免地引来了诸多关切与争议。许多真心为我好的友人纷纷劝我要“稳妥”，也有不同声音明确表示反对。面对善意的提醒和反对声音，我并未气馁放弃，而是特地登门求教于保定几所大学的知名教授。尽管许多知名教授也表示对此不好把握，但我内心的信念却在反复思辨中愈发坚定：社会在发展，历史在前进，毛泽东不仅是中国的伟人，也是世界的伟人，其光辉的文化成果，为何不能作为近现代文化的杰出代表，堂堂正正地步入国学殿堂？

    最终，我选择用成果来回应所有的疑问。我将精心准备的《道德经》《论语》《金刚经》《心经》《毛泽东诗词》62首楷体书法稿送至权威的文物出版社审阅。令我欣慰的是，出版社的专家们以其专业的眼光，认可了此书深刻的思想内涵与精湛的艺术价值。这部由贺敬之先生题写书名、赵铁信先生作序的《中华文人名家手迹珍藏》丛书，终于在2008年正式出版，并向全国发行。它的问世，犹如一石激起千层浪，激起了广泛的反响。邵华泽先生为此题词“中华传统文化的守卫者”，欧阳中石先生给予了“功力深厚……理应大力支持”的高度评价，刘梦溪先生更是连声赞叹“了不起你是保定之光”。这些来自方家的肯定，让我倍感温暖，也初步证明了“毛泽东文化属于国学”这一理念的合理性与生命力。此书后来荣获保定市“五个一”工程奖，并被《光明日报》《中国文化报》《书法报》《书法导报》《中华儿女》《环球人物》，以及央视网、新华网、人民网、凤凰网、中国书法网等多家媒体报道，《大艺术家访谈录》52家电台进行播放。这于我而言，已远超个人荣誉，我十分欣慰和高兴的是，社会各界对一种文化理念的认同。

    二、建馆立说，系统深化红色文化传承

    这次探索的成功，极大地坚定了我的文化自信。我走在这条道路上的步伐愈发稳健。当我注意到《保定日报》刊发的致中国历代诗人的诗文中未收录毛泽东诗词时，立即联系作者，诚恳建议增补。最终，毛泽东同志与其诗词，得以与历史上的诗坛巨匠们并列，形成了48位诗人的完整阵容，我也欣然书写了致这48位诗人的书法作品，以彰其应有的历史地位。

    为了更系统地整合与弘扬中华文脉与红色文化，我进一步编纂并挥毫书写了“儒、道、释三教九经”与“毛家三论”，共同组成气势恢宏的“中华国学经典”“中华国学经典精品颂”书法作品，被长城文化公司收藏，并郑重镌刻于长城文化苑的碑廊上，实现了传统文化与红色文化在象征中华民族精神的长城上实体融合与永恒传承。

    自2009年起，我以书法为媒介，持续探索和传播毛泽东文化。那一年，我创作了十幅大型条幅，书写了63首毛泽东诗词，并撰写了以毛泽东同志为首的“十六位开国元勋颂”及“祭黄帝文”等多幅作品，旨在通过书法笔墨再现伟人风采与革命精神。

    2010年，我致力于将毛泽东思想的精髓进行艺术转化。我把《实践论》《矛盾论》《论持久战》等10篇重要著作的核心思想，归纳凝练成七言诗，汇编为《毛泽东思想组歌、毛泽东十论颂》，并创作成书法系列作品，希望以此帮助大众把握这些经典文献的宏旨要义。同时，我们还启动了将《毛泽东十论颂》打造成集诗、书、画、曲于一体的影视片拍摄工作。同年，为更广泛地歌颂毛泽东同志的丰功伟绩，我在网上发起面向全国的《毛泽东颂千字文》征集活动，并组织专家评审，最终遴选了保定作家李新锁先生的优秀作品。我将其书写成9米6长、8米高的特大巨幅书法，并由日记博物馆收藏展示。

    2013年，为纪念毛泽东同志诞辰120周年，我倾力创作了120幅专题书法。其中60幅以工笔正楷恭录毛泽东诗词，力求端庄遒劲；另外60幅则精心临摹毛泽东同志的手书诗词与题词，追摹其神韵。这批作品在中华文人网专题展出，并集中刊发于《保定国学》期刊2013年首期，该期特以伟人巨照为封面，于元月8日发行，以此特殊方式寄托缅怀与传承之志。我还策划组织了全国性的诗词书法大展赛，并因此受邀赴京参加纪念座谈会。会上，当被问及将毛泽东诗词列入国学的依据时，我坦诚答道：“并无特定出处。但我认为，王羲之的《兰亭序》是国学，李白、杜甫的诗是国学，那么毛泽东气势磅礴的诗词，同样当之无愧是国学的重要组成部分。”这一观点在会场上获得了热烈共鸣。

    2014年，我的工作重点转向了对实物史料的系统整理。我开始集中清点、分类整理多年来收藏的近万件与毛泽东相关的各类物品，包括文化用品、生活用品、像章、工艺品、宣传品和纪念品等，为后续的研究与展示打下基础。

    面对近万件的藏品，我越发感到急需一个能够充分发挥其教育作用的平台。2015年，在各方支持下，我倡议创办了中国共产党员日记博物馆和河北省国学学会。我将博物馆视为传承红色基因、宣传毛泽东思想的新阵地与精神家园。把毛泽东藏品存展在大厅，还多次带领工作人员和社会各界人士到我的家乡满城县（后撤县设区）支锅石村考察瞻仰白云山“伟人峰”，向大家讲述“伟人峰”的由来和背后的故事。2016年，在博物馆庭院中央，我特意定制了一尊高2.6米的毛主席汉白玉“背手”立像。当时厂家颇为不解，问为何不选择更为常见、姿态更富号召力的“挥手”像？我的回答是：“过去，是毛主席挥手我前进。现在毛主席不在了，他不再挥手了。把手背过去，向前看，是要看看我们大家今天是不是依然坚持走社会主义道路，还跟不跟党走，听不听党的话。”这尊“背手”远眺、目光深邃的雕像，寄托了我对新时代传承者的殷切期望与深刻思考。

    中国共产党员日记博物馆，作为目前全国唯一一家以收藏党史文献，展示老革命、老党员以及各行各业英模先烈人物的日记、史记、物记和碑记为特色的民办红色博物馆，它填补了历史空白。自建馆以来，每年3月5日举办学雷锋活动， 6月26日举办庆祝党的生日暨全国日记文化座谈会，产生了良好的社会影响。《雷锋》杂志曾刊登报道，目前保定市中国共产党员日记博物馆已成为保定市创建全国文明城市的一张靓丽名片。我被誉为开创红色产业的活雷锋，日记博物馆也成为日记收藏展示、党史传承、文化交流、学术研究、思政教育、研学实践、启迪后人和人才培训的重要场所。

    我将毛主席“今日记一事，明日悟一理，积久而成学”的日记理念，作为博物馆的建馆灵魂与核心理念，庄严地镌刻于博物馆入口的影壁墙上。我们确立了在每年清明节、9月9日忌日、12月26日诞辰举行庄严纪念活动的传统，并在参观流程中设置了向毛主席雕像行鞠躬礼的环节，旨在营造一种肃穆的氛围，引导每一位到访者深切缅怀一代伟人，感悟初心使命。

    三、红教文化的理论构建与实践探索

    通过数十年来我对传统文化、革命文化与红色文化的研究，我对红教文化的传承进行了系统化的理论提炼与实践探索，明确提出了以“学史铸魂”为根本宗旨，构建了“五史五魂”的红教文化体系。即学党史铸党魂、学军史铸军魂、学国史铸国魂、学民族史铸民族魂、学毛泽东史铸毛泽东魂。这一体系的确立，使红教文化的理论内涵更加系统、实践路径更加清晰。“学史铸魂”的精神内涵，就是红教文化与红色基因的核心。

    我出生于1944年的战争年代，成长在红旗下的毛泽东时代，既是新中国成立后各个时期社会变迁与发展的亲身经历者和见证者，也是积极参与的实践者。

    我认为，红教文化是中国共产党领导的革命文化、毛泽东文化与红色教育的精炼与升华。它根植于井冈山时期以工农红军为代表的无产阶级革命实践，是以中国工农红军为基础，以工农阶层为代表的无产阶级革命文化，致力于反对帝国主义侵略、封建压迫和官僚资本主义统治，建立红色政权，其核心信仰是中国共产党与毛泽东思想。它通过对毛泽东的个人成长史、革命斗争史、国内外战争史以及新中国成立和建设史的系统学习，最终凝聚成战无不胜的毛泽东思想体系。红教文化在新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期，文化革命，改革开放直至社会主义现代化建设的新时代，始终发挥着极其重要的作用。它是对红色文化的进一步深化。

    党的十八大以来，习近平总书记在不同场合反复强调传承红色基因，多次提及红色传统、红色江山、红色血脉、红色记忆、红色资源、红色文献及红色家书，明确要求“把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”。

    在实践中，我始终坚持对红教文化范畴的严格界定。红教文化特指在中国共产党领导下，以毛泽东文化与毛泽东思想为核心的革命文化形态。红教信仰是中国共产党员的崇高理想共产主义。红教文化的精神领袖是世界伟人毛泽东。

    2021年，为向建党百年献礼，日记博物馆推出近百项红色展览。在遴选新中国成立前保定籍百名共产党员抗战英模先烈人物时，我发现部分抗日人物的出版资料仅描述其抗战故事至日本投降、抗日战争胜利，而缺乏红军长征和解放战争时期的事迹信息。这如何能列为红色革命？尤其是网络信息虚实难辨，有的甚至颠倒黑白、胡说八道。作为红色基因杰出传承者，我曾两次收到过邀请，让我参加以“弘扬中华文脉赓续红色基因”为主题，纪念新中国成立前由推行三民主义的民国领导人举办的诞辰和逝世纪念活动。这些活动虽食宿免费，但均被我婉言谢绝。举办纪念活动本身无妨，但所用主题名称如果不妥，我绝对不参加。

    因此，对红色文化、红色基因必须有一个明确的界定标准。我认为，1949年10月新中国成立前，国民党领导的国民革命军及其抗日战士和英烈，可称为抗日爱国将士、烈士、抗日英雄、爱国人士或民族英雄，其爱国精神应当发扬、纪念和传承，但不能列为红色革命范畴。在红军时期和解放战争中，国民党军政人员起义投诚到共产党队伍后，将功补过、再立新功的工作经历，可视同为红色革命力量，但不能归入红教文化，更不能列为红色基因范畴（以上为笔者个人观点，不代表任何组织和团体）。

    这些年来，我们通过持续不断的实践来丰富红教文化的内容体系，相关的纪念、研究与传播活动从未间断。2017年，我受邀赴京参加毛主席诞辰124周年大型纪念活动，与毛主席身边工作人员及其后代亲切交流。2018年，我带队赴延安、中共七大旧址等地学习考察，重走红色之路。2019年，我们重点挖掘并讲述毛泽东生活日记的故事、举办“为人民服务”主题座谈会……在疫情期间创新形式转为线上纪念，正式出版《名家字帖毛泽东诗词十六首》。2023年，为纪念毛主席诞辰130周年精心创作《楷书颂四言诗千字文》，并启动“红教文化园”规划建设项目。将我收藏的毛泽东全集52卷，提供给延安子长市军旅作家李茂林编写《毛泽东笔下的瓦窑堡》。全书352页中有200多项83项内容，是从毛泽东全集52卷中摘选出来的，为《毛泽东笔下的瓦窑堡》提供了极其重要的内容。为深入学习挖掘毛泽东文化，2024年，我将珍藏的1946年版《毛主席回忆》和特种本《毛主席语录》各复制1000册，作为珍贵史料供社会学习研究。

    同时，我们严格遵循毛主席“日记久而成学”的理念，组织编撰出版了《日记学》《日记学概论》等填补学术空白的著作。还主编了《千篇红色日记》《中国共产党员日记读本》《青少年教育日记读本》等系列丛书，为红教文化奠定了坚实的学术基础，努力让毛泽东文化的传播形式与时俱进，让其思想内涵随着时代发展而持续深化与丰富。

    作为馆长，我曾多次受邀参加中组部、社科院所属单位举办的党建高层论坛，以及高校举办的高端学术论坛。作为全国先进社会组织、国家二级博物馆和5A级社会组织的负责人，以及全国十位“薪火相传红色基因杰出传承者”之一，我深感责任重大，使命光荣。

    2016年建馆之初，我在日记博物馆旗杆下的那块天然玛瑙石上，描绘了金色的党徽，书写了“信仰”两个鲜红夺目的大字。这两个字，正是支撑我数十年来一路风雨无阻、砥砺前行的精神支柱与力量源泉。作为“薪火相传·红色基因杰出传承者”荣誉的获得者，我深知“不积跬步，无以至千里”的古训。前行的道路从来都不是坦途，但我将始终以做一名毛泽东文化的坚定捍卫者、红教文化的不懈开拓者来自勉，持之以恒，奋斗不息，将五史五魂红教文化发扬光大，让红色基因代代相传，为我所深深信仰的这份事业贡献自己的全部力量。