4月8号，我们小组去马寅初纪念馆做实地调查，该纪念馆位于杭州市庆春路210号，这是一栋稍稍退进街道的二层楼的小院，并不算很起眼。可是若驻足观察会注意到，这楼的风格比较独特，中式古典中又带有西式的特点。

纪念馆正门图

    馆内有很好的指引服务，观赏过程中还会发放一些小资料。我们拿上后便顺着引导牌去观摩和学习马老的生平和经历。

    不得不说纪念馆里关于马老的生平事迹真是玲琅满目，之前不了解马寅初这个人，但是观赏了这纪念馆后，我打心里佩服和尊敬他。他的人口理论以及相关的坚持故事让人感动。在这里不仅仅让人看到他是一名斗士，还是一名渊博的学者。

    马寅初（1882年6月24日——1982年5月10日），汉族，浙江绍兴府嵊县人，中国当代经济学家、教育学家、人口学家。他曾担任南京政府立法委员，新中国建立后，他曾担任中央财经委员会副主任、华东军政委员会副主任、北京大学校长等职。1957年因发表“新人口论”方面的学说而被打成右派，党的十一届三中全会后得以平反。他一生专着颇丰，特别对中国的经济、教育、人口等方面有很大的贡献，有当代“中国人口学第一人”之誉。代表作有《新人口论》、《马寅初文集》、《中国经济改造》等。

    这是馆内对马寅初老先生的前言介绍，从中可以看出人们对老马的高度赞扬。其中有一句“马寅初精神，在天为星汉，在地为河岳。与日月同辉，与天地同光”。为此我们也进行了问卷调查，调查发现35岁以后的人们对马寅初的了解还是比较多的，而大多数青少年期的人对他的了解仅仅局限于知道他提出《新人口论》，甚至有些连名字都不知道。几乎没有人去过马寅初纪念馆。网上有人提出说马寅初是历史罪人，绝大部分的人认为不是，需要结合当时的历史背景，这样直接判断缺失理性，少数人表示不清楚不了解。这样的调查很不尽人意，除了网上泛泛了解到他个人的学位渊博，私下他到底是一个怎么样的人？值得建立了一个纪念馆来赞扬他，他为什么值得我们如此的瞻仰。对此我们小组的成员每个人都进行了深思。

    他的坚持与思考

    提到马寅初，不仅仅是因为他的人口论在后来的70年代实现了，我所敬佩他的，是面对当时那种提倡“人多力量大的”背景下，他敢于把“奇葩”。

    当时的马寅初敏锐地觉察到中国人口众多所存在的隐患，于是写出了《新人口论》，提倡计划生育。马寅初的提倡虽具前瞻性，却不合时宜。在当时的“理论权威”康生的策划、鼓动下，各大报刊发文狠批马寅初的《新人口论》。一天，女儿为马寅初整理资料，对他说：“爸爸，批判你的文章多达200多篇啊！”马寅初答道：“1930年，德国出版了一本批判相对论的书，书名为《100位教授出面证明爱因斯坦错了》。有人将这一消息告诉爱因斯坦，爱因斯坦却无动于衷。当那人追问爱因斯坦如何应对时，爱因斯坦才说，‘干吗要100多人？只要一个人能够证明我真的错了，就够了’！”。我想如果你是他，你是否心中没有一丝动摇？

    因为坚持真理，拒绝检讨，马寅初最终被撤销了一切职务。我认为老马之所以能成就一个伟人，因为他敢“破罐子破摔”。外在的职务，财务与他所坚持的真理是不可相比的。

    “言人之所言，那很容易，言人之所欲言，就不太容易，言人之所不敢言，就更难。我就言人之所欲言，言人之所不敢言”。

    为什么在举国疯狂时，马寅初能如此冷静？为什么在众人皆醉时，马寅初能独自清醒？因为他不迷信权威，不盲目跟风，任何时候都坚持独立思考。

    这样的原则，这样的坚持。我们是否在慢慢迷失，老马精神确实是很值得我们深思和学习的。

    当下对“新人口论”的误解

    纵观马寅初的一生，最辉煌和最富有争议的无疑是其提出的“新人口论”。

    然而在那时却不可避免的遭到了社会大众的批判。

    直至本世纪，由于人口老龄化加剧，劳动力不足，养老难题凸现......等一系列原因，使公众对马寅初的态度又开始转变。尤其是二胎政策放开后，人民越来越质疑当初的“新人口论”正确性与否。现今很多人认为马寅初提出的计划生育是对生命价值的漠视，摧残胎儿生命及其残忍，不人道的，甚至认为马寅初是“历史的罪人”。

    我认为这完全是对“新人口论”的误解！

    查阅过《新人口论》后，就会知道，马寅初从来没有主张过一胎化这种极端的东西。马寅初提出的新人口论是在分析了人口增长现状，经济发展现状的基础上合理提出的，并提出了几点个人意见。其中最该被划重点的就是，马寅初认为：计划生育是有必要的，但应普遍宣传避孕，切忌人工流产！因此，马寅初的观念其实并没有什么过错，符合当时经济发展跟不上人口增长的实际状况，绝对数不上是“历史的罪人”。