摘要：中共地方党组织的发展历程是中共党史研究的重要组成部分。本文以中共东圣水党支部为研究对象，系统整合1959年《山东省志资料》[1]、1960年《益都县志》[2]、盖茂桂[4]采访笔录、商秉维[5]采访回忆录等多源史料，并结合魏嵋及后代烈士碑[9]等实物资料，综合运用文献分析法、历史比较法，对1922年成立的中共东圣水党支部历史进行全面研究。通过梳理其起源与发展脉络，剖析重大历史事件影响，辨析其与“东圣水村党支部”的本质差异，阐释“南陈北李中圣水”的历史内涵，旨在为中共党史及地方党组织发展史研究提供新的史料支撑与研究视角 。

    关键词：中共东圣水党支部；多源史料；地方党组织；革命贡献；“南陈北李中圣水”

    一、引言

    在中国共产党波澜壮阔的发展历程中，地方党组织的早期建设犹如坚固基石，支撑着革命事业的蓬勃推进。中共东圣水党支部作为山东地区极具代表性的早期党组织，其历史面貌因史料零散、研究视角局限而长期未能充分展现，部分史实存在混淆与模糊。近年来，随着赵一萍[7]回忆录、《中共寿光史简编》[8]等珍贵史料的陆续发掘与整理，以及魏嵋及后代烈士碑等实物史料的发现，为深入探究中共东圣水党支部的历史创造了全新契机。本文致力于对多源史料进行系统梳理与综合分析，力求还原该党支部的发展脉络，明确其历史地位与贡献，进一步丰富中共党史研究的内容体系，同时为理解“南陈北李中圣水”这一特殊历史表述提供微观层面的有力支撑。

    二、多源史料勾勒下党支部的起源与建立

    2.1 早期革命活动的开展

    魏嵋，字蜀峰，生于1852年10月，出身封建地主家庭，家境富裕。凭借良好的教育条件，他学识渊博且通外文，约在23岁时，于乡试中考取举人。中举不久，1875年，益都突遭飓风肆虐，农田尽毁，次年春饥荒遍野，百姓深陷绝境。面对官府不顾灾情、变本加厉的横征暴敛，乡民群情激愤、奋起反抗。山东巡抚急调军队镇压，所到之处肆意践踏农田，暴行令人发指。

    身为举人，魏嵋本可置身事外，但他目睹百姓惨状义愤填膺，毅然组织十几个村落的农民，手持锄镰等农具，与匪兵展开激烈搏斗，成功将其驱逐。然而，作为抗争组织者，魏嵋被官府视为“乱民之首”，被捕入狱。虽经家族全力营救得以获释，却被削去举人身份，且耗尽家财，家境自此衰落。这场抗粮抗捐斗争如惊雷般，彻底唤醒了魏嵋的革命意识，使其深刻认识到，唯有推翻封建帝制，农民才能摆脱苦难命运。

    此后，在清王朝腐朽衰败、列强肆意侵略的动荡年代，魏嵋的革命信念愈发坚定。1900年，义和团运动风起云涌，其反帝爱国精神极大地鼓舞了魏嵋，进一步激发了他救亡图存的壮志豪情。1903年，魏嵋带领次子魏复中、长女魏复丽加入“兴中会”；1905年，又积极投身孙中山先生创立的“中国革命同盟会”，自此全身心投入到践行“驱除鞑虏、恢复中华，建立民国、平均地权”政治纲领的伟大革命事业中。

    尤为珍贵的是，魏嵋在辛亥革命期间组建淮泗讨虏军时撰写的战地笔录[6]，经考古专家夏名采研究发现，该史料填补了中国近现代史对辛亥革命东路战迹记载的空白。笔录中对东路战斗的时间、地点、参战兵力部署及战斗全过程均有详细记录，生动再现了革命志士浴血奋战的壮烈场景，为深入研究当时复杂的军事格局与社会形势提供了不可多得的第一手资料。这份史料不仅极大地丰富了辛亥革命时期山东地区革命活动的研究维度，更有力地证明了魏氏家族在早期革命历程中的卓越贡献，充分彰显了中共东圣水党支部深厚的历史底蕴与精神传承。

    1920年，山东共产主义小组成立，这一标志性事件成为山东地区革命运动的重要转折点。益都东乡圣水村的魏嵋、魏复中父子，凭借敏锐的洞察力捕捉到时代变革信号，迅速投身革命活动。1959年《山东省志资料》[1]明确记载：“1920年山东共产主义小组成立后，益都东乡圣水村魏嵋、魏复中父子即加入相关组织。1921年中国共产党成立后，圣水魏氏祖孙三代相继加入共产党”；1960年《益都县志》[2]也予以印证：“1920年山东共产主义小组成立后，城东圣水村魏嵋及其子魏复中、女魏复丽即参加了共产主义小组的活动。1921年7月1日中国共产党成立后，圣水村魏氏一家数口相继入党”。这些官方志书的记载，为探究魏氏家族早期参与革命活动筑牢了坚实的史料根基。

    盖茂桂1959年采访笔录[4]、商秉维1963年采访回忆录[5]、魏嵋战地笔录等口述史料，从多元视角丰富了对魏氏家族革命活动的认知。魏嵋（1852 - 1929，字蜀峰）作为益都县最早的共产党员、革命先驱，早在1903年就引领子女参与孙中山领导的革命团体活动。在那个风雨如晦的年代，魏嵋凭借坚定的革命信念与卓越的领导能力，成为地方革命力量的核心人物。1920年后，在王尽美、邓恩铭等早期共产党人的助力下，魏氏家族深度融入山东共产主义小组活动。尤为关键的是，魏复中于1922年5月代表山东党组织出席由我党劳动组合书记部发起、在广州召开的第一次全国劳动大会，这一事件既彰显了魏复中在早期党组织活动中的关键地位，也从侧面映射出山东地区党组织与全国革命力量的紧密关联。

    《益都县地名资料》[3]中关于“魏嵋故居调查”的内容，从物质空间维度为研究魏氏家族革命活动提供了有力佐证。资料显示，魏嵋故居原有三个院落、26间房舍，其中“南屋三间（系魏嵋、魏复中早年教学处），北屋四间（东边两间为厨房，西边两间为另一小院，此处因比较隐蔽为存放文件处，魏嵋晚年也曾在此居住过）”。这样的建筑布局，既满足日常生活所需，又为革命活动开展提供了相对隐蔽的空间。从1903年参与孙中山领导的革命活动，到1920年后积极投身共产主义事业，魏嵋一家以实际行动，为中共东圣水党支部的成立奠定了坚实的思想、组织与物质基础。

    2.2 党支部的建立

    综合各类史料分析，中共东圣水党支部于1922年正式成立。从时间脉络来看，1920 - 1921年，魏氏家族积极参与共产主义小组活动并陆续入党，为党支部的成立积累了必要的组织与人员基础；相关碑文的记载，以及《益都县地名资料》[3]中“魏嵋参与创建益都县首个党支部（圣水支部）”的表述，进一步确证了1922年这一关键时间节点。

    党支部成立后，迅速在东圣水村及周边地区开展一系列卓有成效的革命活动。在组织建设方面，逐步构建起较为完善的组织架构，明确各成员职责分工，为革命活动有序开展提供制度保障；在思想宣传方面，党员深入群众，通过开办夜校、组织集会等形式，向广大民众传播马克思主义思想，激发群众的革命意识；在党员发展方面，积极吸纳当地进步青年与革命积极分子加入党组织，不断壮大革命力量。魏嵋故居作为党支部的活动据点，在此期间发挥了重要作用，不仅是党员日常开会、学习的场所，更是革命思想传播的关键阵地。

    三、魏嵋及后代烈士碑与党支部发展的关联

    3.1 烈士碑呈现的家族革命谱系[9]

    魏嵋及后代烈士碑以物质形态铭刻九位烈士信息，完整构建三代革命谱系：

    第一代：魏嵋（1852-1929）

    └ 第二代：

    ├次子 魏复中（1876-1926）
    ├长女 - 婿 宋伯行（1892-1928）*
    └次女 - 婿 王伯阳（1905-1932）*
    ├三子 - 魏复民（1878-1935）
    ├四子 - 魏复庄（1880-1922）
    └六子 - 魏复功（1897-1946）

    第三代：

    ├─直系：魏玉新（1907-1930，魏复中之女）
    └─旁系：魏玉文（生辰不详，魏嵋侄孙）

    注：标*者为姻亲关系（孙婿），其余为血缘亲属。

    这一谱系直观呈现魏氏家族三代九烈士前赴后继的革命牺牲历程：

    早期活动（1903-1919）：参与辛亥革命、反袁斗争、五四运动；
    组织奠基（1920-1921）：魏嵋、魏复中、魏复丽三人加入山东共产主义小组；
    支部建立（1922年后）：家族成员批量入党，以鲜血践行信仰（无一人叛变）。

    烈士碑文与文献记载相互印证，揭示两大核心史实：

    1. 中共东圣水党支部的发展深度依存于魏氏家族的人力、物力与精神支撑；
    2. "一门九烈"的集体牺牲，成为"南陈北李中圣水"中以家族为基、信仰为魂的革命堡垒特质的最佳诠释。
    3.2 烈士碑对党支部历史研究的价值

    烈士碑作为实物史料[9]，为中共东圣水党支部历史研究提供关键补充。一方面，其明确标注烈士姓名、立碑时间（二〇一二年十二月 ），与文字史料中魏氏家族成员的革命轨迹对应，可精准考证党支部发展过程中核心成员的牺牲时间、入党及参与革命活动节点，如魏复中1920年入党、1926年牺牲，其经历串联起党支部从创建到早期发展的关键阶段，佐证党支部在复杂革命环境中坚守与斗争的史实。另一方面，烈士碑承载的家族集体牺牲精神，反映中共东圣水党支部建设背后的强大信仰支撑，说明党支部发展并非孤立个体行为，而是依托魏氏家族等群体的信念与奉献，从精神传承维度深化对党支部历史地位与革命贡献的理解，诠释“南陈北李中圣水”中“中圣水”的厚重内涵——以家族为基、以信仰为魂的革命堡垒。

    四、中共东圣水党支部发展历程中的关键事件

    4.1 1927年重要会议及其影响

    1925 - 1927年，魏嵋故居[ba]成为中共益都县委、原青州地方执行委员会的驻址，多次承担重要会议与集训任务，其中1925年和1927年召开的各县党团负责人重要会议（同时也是短期训练班），在中共东圣水党支部的历史上具有里程碑意义。

    1925《中共寿光史简编》第13页第二章寿光党组织的成立，二，寿光地执委及县委的成立记载：“

    1925月29日，发生青岛惨案。5月30日，上海发生震惊中外的“五卅惨案”。6月，中共山东地执委在益都圣水村[b]召开青州地区党、团负责人会议，传达山东地执委关于发动农民群众声援沪、青工人运动的指示。

    1927年，国内政治局势风云突变，国民党反动派悍然发动反革命政变，大肆屠杀共产党员与革命群众，国共合作面临破裂的严峻局面。在此危急时刻，中共山东区执行委员会书记吴芳、共青团山东区委书记王伯阳以及青州地执委书记宋伯行，在东圣水村[b]召开各县党团负责人会议。赵一萍回忆录（作者赵一萍[7]，原名马香圃，1905年生，山东寿光县人，1925年入党）记载：[7]“一九二七年麦子刚熟的时候，中共山东区执行委员会书记吴芳和共青团山东区委书记王伯阳及青州地委书记宋伯行在圣水村[3]召开各县党团负责人会议，实际上是短期训练班，参加会议的共二十多人。寿光有王云生和我，益都有杜华梓和王元盛，潍县有郭家瑞，其他都记不起来了”，生动印证了会议参与人员等关键细节。

    会议期间，吴芳、丁君羊、宋伯行、王伯阳、杜华梓等围绕《共产主义ABC》、当前政治形势分析、党团员发展策略、群众发动工作，以及国民党叛变后中国共产党应采取的应对措施等重要议题展开授课。参会人员通过深入学习与讨论，政治素养和斗争能力显著提升，清晰认识到在统一战线中坚持党的领导的重要性，为应对即将到来的白色恐怖做好了充分的思想与组织准备。

    选择魏嵋故居作为会议地点绝非偶然。一方面，其地理位置相对隐蔽，且周边群众基础良好，有利于保障会议安全；另一方面，魏嵋家族在当地具有较高威望，且对革命事业坚定支持，为会议顺利召开提供了有力保障。此次会议的成功举办，充分彰显了中共东圣水党支部在山东党组织体系中的重要战略地位，以及其在关键时刻承担重大使命的能力。

    4.2 1928年党组织遭遇的重大变故

    1927年会议后不久，党组织遭遇重大挫折。1928年，时任青州地执委、益都县委组织部长的杜华梓叛变，因其掌握着党员名单及组织布局等核心机密，致使青州地执委、山东区执委的组织架构遭受严重破坏，大量党员信息泄露，党组织活动陷入困境。在此危急情况下，青州地执委书记宋伯行不幸被捕，面对敌人严刑拷打，他坚贞不屈，最终英勇就义。

    为保存革命力量，党组织被迫将活动重心转移至城北东朱鹿村，在此继续开展地下活动，秘密发展党员、恢复并重建党组织关系。尽管遭受巨大挫折，中共东圣水党支部的革命火种并未熄灭，党员们在逆境中坚守信念，持续为革命事业奋斗。魏嵋故居虽不再作为党组织主要活动场所，但其承载的革命记忆与精神力量，依然激励着广大党员与群众，从反面印证了中共东圣水党支部在革命斗争中的重要地位，以及早期革命斗争的复杂性与残酷性。

    五、从政府文件看中共东圣水党支部旧址的意义变迁

    在考察中共东圣水党支部旧址的相关资料时，政府文件提供了独特的视角。1990年《青州市人民政府关于公布青州市第一批重点文物保护单位的通知》[12]（青政发〔1990〕122号 ）将其命名为“东圣水党支部故址” ，明确其在青州市革命遗址中的重要地位。到2000年，《潍坊市人民政府关于公布第一批市级重点文物保护单位的通知》[11]（潍政发〔2000〕25号 ）中相关名称发生变化 。

    这种名称上对“村”字的删去，具有多方面意义。一方面，突破地域局限，使“中共东圣水党支部旧址”从单纯的村级革命遗迹，上升为更具广泛代表性的革命历史标志，不再局限于东圣水村这一局部地域，而是代表青州乃至潍坊地区早期党组织发展的重要印记，使其纪念意义能在更大范围引发共鸣，让更多人能从中感受到革命先辈奋斗历程的普遍性价值。另一方面，彰显历史贡献，强调其在中共党史发展脉络中的地位，不再是村级层面的特殊存在，而是在整个地方党组织发展历程中具有标志性意义，体现其对更广泛区域党组织建设和革命事业推进的贡献 。通过对政府文件的解读，我们能更深刻理解中共东圣水党支部旧址在地方历史文化和革命传承中的重要价值，以及政府对其保护与重视的多重考量。

    六、结论

    通过对1959年《山东省志资料》[1]、1960年《益都县志》[2]等多源史料及魏嵋烈士碑[9]等实物史料的综合分析，本文系统还原了中共东圣水党支部的历史全貌，证实该支部于1922年成立，在山东早期党组织发展中具有不可替代的重要地位。

    从起源到发展，中共东圣水党支部经历了早期革命活动的积极探索、重要会议的成功举办，再到遭遇重大挫折后的艰难转移，其发展轨迹充满曲折与挑战。《中共寿光史简编》[8]第一编寿光党组织成立及其在大革命时期，二、声援“五卅”运动第25 - 26页和第13页第二章寿光党组织的成立，二，寿光地执委及县委的成立记载：1925年6月，张玉山赴青州圣水[b]，听取山东地执委关于发动农民群众声援沪青工人运动的指示后，在寿光城县立中学、东城根小学等连日宣传发动。各校师生纷纷响应，举行罢课、游行、稽查日货、英货，为死难同胞募捐，使城乡声援沪青工人的运动融为一体。这次运动促进了寿光人民的进一步觉醒，也为党组织抓住时机发展壮大积累了经验。1925年下半年，寿光党支部在学校中积极发展进步教员、学生入党入团，全县党员达到40余人，团员达80余人。

    这一事例生动展现了中共东圣水党支部在早期革命活动中的引领作用。

    据《益都县地名资料》[3]三“益都县名胜古迹考证1.魏嵋故居调查”记载：“1926年，在青州地委书记宋伯行同志（魏嵋同志的门婿）直接领导下，以圣水[b]为中心，与刘厂、建德等村建立了‘圣水特别支部’。魏嵋同志一生追求革命事业，为益都的革命活动作出了贡献。魏嵋同志故居和东圣水村，成了益都党组织的发祥地。”这一记载表明，中共东圣水党支部是个特别的区域支部，与普通的东圣水村党支部存在差异。

    在此过程中，党支部在革命活动开展、党员队伍建设、重要会议承载以及革命精神传承等方面均做出卓越贡献，不仅是山东早期党组织发展的重要见证，更是革命先辈们坚定信仰与奋斗精神的象征。

    纠正以往对其概念的模糊与混淆，准确理解其与东圣水村党支部的区别，对于深入研究山东早期革命历史具有重要意义。同时，“南陈北李中圣水”这一说法，为理解中共东圣水党支部提供了更宏观的历史视角。在早期中国革命进程中，陈独秀在南方、李大钊在北方积极传播马克思主义、组织建立早期党组织，中共东圣水党支部则在山东地区发挥关键作用，三者相互呼应，共同构成早期中国共产党创建与发展的壮丽画卷。中共东圣水党支部作为“中圣水[b]”，早在辛亥革命时期便已崭露头角，留下了不可磨灭的历史功绩，值得深入研究与铭记。

    著名考古专家夏名采在介绍战地笔录[6]时指出：“中国近现代史辛亥革命只讲了中路战迹，这份笔录记录了东路的战迹，弥补了东路的空白。”这份珍贵的战地笔录，详细记载了辛亥革命东路的战斗情况，为还原当时的历史场景提供了重要依据。从战斗的时间、地点，到参战人员、战斗过程及结果，都有较为细致的描述。它不仅展现了革命志士在东路战场上的英勇抗争，也反映出当时复杂的军事形势和社会背景。这些详实的记录，为研究辛亥革命时期山东地区的革命活动提供了独特的视角，有助于我们更全面地理解辛亥革命在全国范围内的影响和意义，凸显了中共东圣水党支部在早期革命进程中的重要地位。

    在新时代背景下，应进一步加强对中共东圣水党支部历史的研究与宣传，充分发挥其红色文化资源的价值，传承革命精神，激励后人在实现中华民族伟大复兴的征程中奋勇前行；同时，持续深入挖掘相关史料，不断丰富和完善对这一重要党组织的认识，为革命历史研究贡献更多力量。

    从东圣水党支部、东朱鹿村党支部发展过程分析[1 - 8]：

    1922年成立的中共东圣水党支部，作为山东地区早期革命力量的关键据点，在传播革命思想、发展党员队伍等方面发挥了至关重要的作用。1926年成立的特别支部，进一步强化了东圣水在区域革命活动中的核心地位，为后续党组织的拓展奠定了更为坚实的基础。

    1926年底，共产党员王宗东受（山东？益都？青州？）党组织委托，回到家乡东朱鹿村发展党组织。他以本村小学南校为基地，以教员身份为掩护开展工作。

    1927年4月，中共青州地执委的建立以及中共东朱鹿村党支部的诞生，是革命形势发展的必然结果。当时，山东区执委吴芳[7-]等领导人前往东圣水[b]开会，面对国共合作破裂的紧张局势，做出战略转移安排，东朱鹿村党支部应运而生。这一举措并非孤立事件，而是在东圣水党支部长期革命实践经验的影响下，对革命力量的一次战略布局，旨在拓展革命范围，确保革命火种在不同区域得以延续和发展。

    1928年，青州及益都党团组织遭受严重破坏，东朱鹿村党支部承接，延续了东圣水党支部、益都县委及青州地执委的革命使命 。它不仅顽强地坚持斗争，还在此基础上建立了“益北特别支部”，直属山东省委领导。这一过程体现了东朱鹿村党支部对东圣水革命精神的传承与发扬，二者在组织架构、革命理念以及党员骨干的流动上，都存在着紧密的内在联系。东朱鹿村党支部继承了东圣水党支部在艰难环境中坚守革命信仰、不屈不挠的斗争精神，使得青州地区的革命力量得以存续。

    到了1938 - 1939年，中共益都中心县委、中共益都县委以及中共益（都）寿（光）临（淄）广（饶）四县边区委员会相继在东朱鹿村成立并开展工作，进一步表明东朱鹿村已成为区域革命的新中心。这一系列党组织的发展演变，与东圣水党支部[b]早期打下的革命基础息息相关。东圣水党支部培养的党员干部、积累的组织经验以及传播的革命思想，为东朱鹿村后续党组织的发展提供了重要的支撑，使其能够在不同历史时期承担起领导区域革命的重任。

    参考文献

    [1] 山东省地方史志编纂委员会. 山东省志资料[M]. 济南: 山东人民出版社, 1959.
    [2] 益都县地方志编纂委员会. 益都县志[M]. 济南: 山东人民出版社, 1960.
    [3] 益都县地名办公室. 益都县地名资料[Z]. 内部资料, 1982.
    [4] 盖茂桂采访笔录[Z]. 1959.
    [5] 商秉维采访回忆录[Z]. 1963.
    [6] 魏嵋战地笔录[Z]. 内部资料.
    [7] 赵一萍. 青州地方党、团活动的零星回忆[Z]. 内部资料.
    [8] 中共寿光史编纂委员会. 《中共寿光史简编》（1924 - 1949）[M]. 北京: 人民日报出版社，1990.
    [9] 魏嵋及其子孙烈士碑[B]. 立碑时间：2012年12月；立碑地点：青州市凤凰烈士陵园.
    [10] 魏嵋及其子孙政治面貌资料[A]. 青州市档案馆藏，资料形成年份：1925 - 1949.
    [11] 潍坊市人民政府. 潍坊市人民政府关于公布第一批市级重点文物保护单位的通知（潍政发〔2000〕25号）[Z]. 2000 - 04 - 28.
    [12] 青州市人民政府. 青州市人民政府关于公布青州市第一批重点文物保护单位的通知（青政发〔1990〕122号）[Z]. 1990 - 08 - 09.？