摘要：习近平在纪念周恩来同志诞辰120周年座谈会上的讲话中指出，周恩来同志是勇于担当、鞠躬尽瘁的杰出楷模。“鞠躬尽瘁，死而后已”出自三国时期诸葛亮的《后出师表》。晚年周恩来也常以这八个字来自勉。前者诸葛亮是“两朝开济”的一代名相,后者周恩来是享誉世界的开国总理。鞠躬尽瘁展现公仆意识、忧患意识、节俭意识，真正做到一心为公、一切唯实、一身正气。

    关键词：鞠躬尽瘁  周恩来  诸葛亮

    早年周恩来在1915年作《尚志论》的中学作文。文中列举大量史实，其中提到了“鞠躬尽瘁，死而后已”的治国雄才诸葛亮，作为推上历史大潮的政治人物，诸葛亮事业的建树与个人志向之间几乎集中了我们中华民族传统文化所代表的全部美德。而周恩来自青少年时代起，便与政治结下不解之缘。1908年回淮安后，曾到表舅龚荫荪的家塾寄读。龚是革新派人物，常向周恩来介绍些新思想和时事政治知识，使周恩来开始受到政治上的启蒙。自大革命后期起，作为历任中共党内的一把手，周恩来参与大部分重大战略决策的制定，这就需要有匡世济民的价值取向，睿智卓越的处事能力，高风亮节的道德懿范。而这些人格的魅力，尤以诸葛亮与周恩来最为著名。这样的人物在古今中外都很少见。

    一、鞠躬尽瘁展现公仆意识，一心为公。

    诸葛亮言:“夫君子之行,静以修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非宁静无以致远。1918年1月1日,周恩来在日记中写道，“立个报恩的志气，”。国家的希望在青年，1922年3月,周恩来给友人的信中说:“我认的主义一定是不变了,并且很坚决地要为他宣传奔走”。可见，真正的立志，首先是寻找真理，然后按它去做，做一番事业。

    树立“公仆意识”,在制定各项政策时，不仅搞清楚“做什么”,更要想明白“为了谁”。比如，为什么要革命，毛泽东言简意赅说，革命,就是反抗压迫,就是要推翻压迫人民的敌人。号召大家怎样革命，面对压迫就是以命相拼也要坚决反抗的斗争精神。一语破的。周恩来在中学时以《诚能动物论》为题，文中认为诚是“人类之共有天性”，“发于中而形于外”，主张为人要以诚相待。后来参加全校演说比赛，题目为《中国现时之危机》，演说词从中国的内忧外患和道德精神状态等方面，论证中国社会已处于极危险的地位，指出这种局面呼吁青年学生们当此国家危难之际，应“闻而兴鸡鸣起舞之感，天下兴亡匹夫有责之念”，以上作文均获奖，给他鼓舞。青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，在我们今天看到的史籍中,周恩来曾多次回忆南开中学岁月,“我是爱南开的”，对南开教育有很高的评价。培养了他要树立公仆意识,向民精神。

    仅有公仆意识还不够，要想真正服务好人其中民，让群众满意，还必须提高为人民服务的能力，即公仆能力。关于社会服务能力。1920年周恩来等被关押在河北地方检察厅看守所，他们制定起居时间表和学习课程表，晚上研究社会问题，5月17日晚，参加特别讨论会，首次讨论社会服务问题。此后，服务二字多次出现在他论述演讲中。1938年8月1日，周恩来出席国民政府军委会第三厅下属的抗敌演剧队和抗敌宣传队成立大会。在会上作形势与任务的报告，要队员们坚持艺术为抗战服务的方向。1943年 3月22日，致函印度援华医生柯棣华家属，对柯棣华在河北唐县病逝，表示慰问。说柯棣华大夫的名字将永存于他所服务终生的两大民族之间。尽管服务期间，生活艰苦，无所谓报酬，但所可获得者即精神之自由畅快与能力之尽量发挥也。公仆能力培养立下拯救民族于危难的远大志向的的浩然壮气。

    号召青年学子把最美好的一生献给祖国和人民，这样的人生才是有意义的。

    要当好人民公仆，必须同时具备公仆意识与公仆能力，这两者的核心是注重学习提升服务能力。关于学习的对象，1925年，参加广东的工人运动。为广东平民教育委员会编写工人通俗读物《帝国主义侵略中国简史》。曾到珠江小艇上与工人谈心，了解工人疾苦，教育工人起来进行革命斗争。从群众中来到群众中去，才能赢得群众真心拥护。关于学习的技能，1927年6月24日，周恩来出席中共中央政治局常委会议。鉴于政治形势紧张，在会上提出：“为学习争斗，应学习争斗技术”，才能赢得事业蓬勃发展。关于学习的内容，1930年1月15日，在周恩来主持下，中共中央军委主办的机关刊物《军事通讯》创刊。创刊号全文刊登陈毅写的《关于红四军历史及其情况的报告》。编者按指出：朱毛红军在编制、筹款、政治军事训练、官兵平等、开支公开与群众关系等方面的经验，都是在中国“别开生面”，在过去所没有看过听过的。重在结合工作实际，不是割裂，周恩来要求各地红军、各地方党组织学习红四军的经验。

    古人说：“处天下事，当以天下之心出之”做人民公仆要时刻出以公心。在汉末三分之际,诸葛亮毅然许身驱驰,为蜀汉政权的建立竭 尽股肱之力。周恩来出于为中国革命事业的最高利益着想,竭力辅佐毛泽东近半个世纪。增强服务意识，厚植为民情怀。

    二、鞠躬尽瘁展现忧患意识、一切唯实。

    在史书中，诸葛亮一打赢以后，曹操把他当作主要对象，忧患意识，我们在诸葛亮身上会得到很多的启发。而周恩来1911年，十三岁夏，暑假中，随同学到奉天南郊魏家楼小住，参观日俄战争遗址，听当地老人讲述日俄战争的经过和中国人民饱受的苦难，竟然悲唱当时流行的歌曲“吾党何日醒？”少年周恩来对民族危艰的沉重忧虑。

    忧患意识，其表在担忧，以1918年1月23日，周恩来旅日日记中记载，（治事）早上课毕，阅日报，载日本国会事有感。晚读《饮冰室文集》，重有感，苦思未来事，恍然有悟。大意是今天早晨看《朝日新闻》上登着日本昨日国会开会的事情，各党派质问的情状，寺内内阁同着各大臣演说的事情，接着想到我国现在是没有国会的，想来实是害怕得很。晚间又拿起梁任公的文集来看，念到“十年以后当思我，举国如狂欲语谁；世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时”几句诗，眼泪快要下来。究其原因，忧患意识，其里在担当，其源在情怀。如同当年，听到辛亥革命爆发的消息后，周恩来在学校率先剪去象征清朝臣民的辫子。表达了以雪耻救亡为己任的学子抱负，对这国家爱得深沉。

    “畏危者安，畏亡者存”。周恩来作为政治家，他所做的工作包罗万象。比如，安慰卫立煌。1937年11月初，周恩来会见从忻口撤回太原的卫立煌。卫感谢八路军对忻口正面作战的有力配合，同时对太原的形势表示忧虑。周恩来指出：胜败不在一城一地之得失，只要我们继续抗战，实行全民总动员，进行民主改革，最后定能改变不利形势，在战场上取得主动。这种细致工作让卫立煌感到温暖。周恩来同志作为核心领导成员从1927到中华人民共和国成立，而后又长期担任党和国家的重要领导职务。他参与了党中央各个历史时期几乎所有重大决策的制定和组织实施。周恩来常常提到“战战兢兢,如履薄冰”。戒慎恐惧”是贯穿于周恩来的漫长政务生涯中的一个意识中心,它支配着周恩来始终保持审慎务实的精神,是周恩来人格魅力中极为闪光之处。习近平总书记在海南考察时也同样也说“对变化莫测的形势要有一种底线意识、危机意识……诸葛一生唯谨慎”，时时放心不下，就是周恩来从政经历的真实心声和写照。

    国运艰难时保持忧患易，胜利前进时避免陶醉难。1950年3月10日，周恩来签发《政务院关于春耕生产的指示》。《指示》提倡劳动发家，生产致富、反对不事生产、‘贫光荣’和‘靠斗争吃饭’的二流子思想。”穿越时空，言犹在耳，周恩来对劳动和劳动者问题作出过许多重要论述，号召人人参加劳动，人人创造幸福。关于有的同志盲目乐观、自我膨胀产生了骄傲情绪，周恩来也进行了逐一分析。1957年5月12日，周恩来接见波兰、捷克在朝鲜的中立国监察委员会代表和朝鲜的停战委员会委员，在谈到党内整风问题时说，七八年来我国社会主义改造基本结束，执政党的地位也会使一些人骄傲起来。最近我们搞整风运动，我们鼓励党外群众和党外人士对我们提意见。其中，少数意见是完全正确的，我们应该全部接受；大多数意见是有正确的部分，同时也有不正确的部分，我们应该接受他们的正确部分，对不正确部分也不忙于做解释，日后慢慢地讲清楚；时刻牢记“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步……但革命以后的路更长，工作更伟大，更艰苦”。

    古人说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”，这需要具备坚韧不拔,百折不回的顽强意志。刘备东流西窜的艰难处境,诸葛亮想尽一切办法去帮助刘备实现其理想。周恩来经受了常人难以想像的磨难。尼克松在《领导者》一书中也称周恩来是“具有坚韧的耐久力”的人。

    三、鞠躬尽瘁展现节俭意识，一身正气。

    历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。勤俭节约是中国人的传统美德。1916年11月29日周恩来在《校风》第四十八期发表研究奢靡问题的作文。文章具体分析奢靡问题，反驳认为当前“国厦民贫，由于世风奢靡”的言论，奢靡之风“若盛行于吾文化蔽塞之邦，则吾行见其促国于亡”。发出了警醒。

    勤俭节约，倡导一种适度、节用、合理的生活和发展方式。我国是农业国家，生产稍有松懈，损失就不小。建国初期系列会议通过了国务院关于进一步开展增产节约问题等指示。1958年7月7日，周恩来视察新会县废物利用展览，并题词：“全国商业部门在党的社会主义建设总路线的光辉照耀下，应该向新会学习，抓紧废物利用这一环节，实行收购废品，变无用为有用，扩大加工，变一用为多用。关于对机关工作人员，勤俭节约机关干部个人节约也不够。所以，现在还要提倡节约，勤俭建国。周恩来在不同场合下说，我们国家的这种困难是前进中的困难，我们是要克服的。关于科研工作，周恩来也建议科学规划委员会应先对科学技术研究机构、研究项目、经费指标等大的方面，本着精简节约的精神初步平衡，不要管得太多。包含以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的道德品质。

    勤俭节约铸就了艰苦奋斗、勤俭立业的优良传统。1936年，美国作家埃德加·斯诺来到延安。他从中国共产党人不仅大力提倡节俭，而且言行一致，以身垂范。长期过着节俭朴实的生活。发现了一种伟大的力量，并称之为“兴国之光”。周恩来作为总理，责任十分重大。在农业生产靠天吃饭的时代，1953年8月20日,周恩来总理在第186次政务会议上指出,改造大自然不是短期的事,农业、林业、水利等部门要准备长期的奋斗,时刻警惕防范自然灾害。1961年2月15日周恩来在接见德意志民主共和国驻华大使汪戴尔时指出；社会主义国家各有各的困难，各有各的长处，但有一条是我们共同的真理，这就是首先要依靠自己克服困难，然后是兄弟国家的帮助。并说：我们两党要从党内提倡艰苦奋斗的风气，吃苦在前，享乐在后，有困难共产党员要站在前头。发扬中华民族这一传统美德。

    勤俭节约，涉及道德、社会、经济和环境等多方面。周恩来作为政治家，处理问题，做出抉择，往往不同于常人的设想。周总理特别重视提升广大人民群众的文化水平，扶贫先扶智。早在1920年他在狱中，就认为出狱后应当进行的工作有；社会举办向平民灌输知识的小报；学生成立演讲团，向城市或乡间演讲且适合于平民的、有系统的知识，并组织平民教育团，利用课余时间加入各界的组织，灌输各种知识。以提高广大工人的文化水平和职业技能，新中国成立后1950年12月14日，周总理签署政务院关于举办工农速成中学和工农干部文化补习学校的指示，强调人民政府必须给予工农干部受教育、增才干的机会。体现对人的尊重。成效显著。1961年，1月2日—9日　率四百余人的友好代表团〔注〕访问缅甸。友好代表团由政府代表团、军事代表团、文化艺术代表团，中缅边界联合委员会中方代表团、云南省代表团、佛教代表团、电影代表团、新闻工作者代表团和体育代表团组成，是新中国成立以来规模最大的对外友好代表团。

    无事深忧，有事不惧。众所周知,诸葛一生惟谨慎。思虑周密,严谨细致周恩来对工作的认真负责、严谨细致也是举世公认的。郭沫若认为,周恩来“思 考事物的周密有如水银泻地”。不断强化担当精神、问题意识和科学预见，这种定力和自信，如此方能使我们的事业行稳致远。

    结语：周恩来仰慕诸葛亮，周恩来与诸葛亮尽管有时代和阶级的差异，但在人格魅力方面有许多相同或相似之处。诸葛亮的名言“鞠躬尽瘁，死而后已”也是周恩来终身的座右铭。内化于心、外化于行。周恩来是一位受到中国悠久历史文化传统熏陶的领导人，在道德方面高度自律，能忍辱负重，具有坚韧不拔的精神。为党和国家的前途命运保护了一批正直有能力的干部。具有穿透人心的力量。