红色视频 | 红色博览 | 红色网群 | 作者专栏 | 英模事迹 | 权威发布 | 领袖故事 | 史海秘闻 | 领袖故事 | 红色恋情
红色联播 | 红色书信 | 红色演讲 | 红色景区 | 红色诗词 | 红色歌谣 | 红色镜头 | 红色游记 | 红色书画 | 红色访谈
红色收藏 | 红色格言 | 绿色景区 | 红色精神 | 导游词集 | 英模瞬间 | 特稿精选 | 红色歌舞 | 红色环球 | 红色题词
景区地图 | 红色日历 | 红色图库 | 红色文化 | 红色课堂 | 精神大观 | 长篇连载 | 红色人物 | 红色文物 | 红色头条
  当前位置:新闻类>>红色联播>>正文
特稿:闻一多先生的“天赋”和“天职”——纪念闻一多壮烈牺牲76周年(组图)
2022-07-15 15:06:06
作者:叶青、汪德富、詹良鸿
浏览次数:
【字号 打印 投稿 纠错 【收藏】 论坛
分享到:0

闻一多在故乡巴河的结婚照

    又一年七月十五日。七十六年前的今天,闻一多先生倒在家门口不足十步的街头。

    他的牺牲是惨烈的:身上十多处弹洞,第一枪打中了头部,他左手本能地抱住了后脑,脑浆几乎流光了,头部中三枪,左腕已断,胸部及他部位中了十多枪,还有几颗子弹和一些弹片钻进肉里,没有穿出来,当场倒地遇难。

    七十六年来,人们用各种方式方法纪念这位伟大的爱国主义者,中国知识分子的骄傲和楷模,中国共产党的挚友,“为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。

    作为先生故乡巴河人的我们,在他遇难的日子里,更加怀念既是诗人、学者、教育家、艺术家(戏剧大师)、篆刻书法家、社会活动家、民主革命战士,又是慈父、爱夫、孝子、尊兄、老师、同事、挚友的闻一多先生。

    在这里,谨以此文敬以纪念他,也算是一曲“闻一多颂”。

闻一多抗战胜利后剃须照

    今年距离闻一多先生离开故乡巴河整整一百周年了,1922年1月20日的三更半夜,他是“哭了”离开巴河的。在他徒步昆明前四天的2月15日,他给还在巴河的妻子高孝贞的信上说:“动身的时候,他们都睡着了,我想如果不叫醒他们,说我走了,恐怕他们第二天起来,不看见我,心里失望,所以我把他们一一叫醒,跟他说我走了,叫他再睡。但是叫到小弟,话没有说完,喉咙管硬了,说不出来,所以大妹没有叫,实在是不能叫……出了一生的门,现在更不是小孩子,然而一上轿子,我就哭了……”“小弟”现今九十岁有一的三子闻立鹏,每每读到父亲这封信,都会心头泛酸,始终感受着一个父亲对孩子们强烈的、永久的爱意。这信将闻一多作为父亲的天职展示得淋漓尽致。

    今天,我们就说一下闻一多先生的“天职”和“天赋”。

闻一多新婚时在巴河的全家福

    一、闻一多先生的“天赋”

    闻一多不只一次地对妻子高孝贞说“诗人主要的天赋是‘爱’,爱他的祖国,爱他的人民”。他的天赋表示在哪些方面呢?

    我们看到:他四岁多点就启蒙于望天湖畔闻家新屋家里的“绵葛轩”私塾,学的是《三字经》、《幼学琼林》、《四书》等……因为赋有天赋,先生的板子从来没有打过他的手心,按照先生的要求,他端起书本就能静下心来熟读并背诵如流,对唐诗更是情有独钟,一本唐诗能够从尾背诵到头。七岁的时候,白天学习新编的国文、历史、博物、修身等方面的课本,还读梁启超的文章,同时练习写作;晚上还要跟父亲学《汉书》、听讲名人言行,还经常联系在课堂上学到的相关事例与父亲讨论……

    他读书的天赋早早显现。

    1911年10月12日,辛亥革命爆发三天后从武昌回到了巴河,他将自己的所见所闻绘成连环画贴在家里的墙上,其中有一个小孩手执旗帜为革命军摇旗呐喊的画面更是生动。进入清华后,他时常为书刊绘制封面、插图;1915年6月,他的绘画获全级第一名,“以图画冠全级,奖景画一幅”,画作被选送到巴拿马展览会展览;1919年9月,他在清华园发起美术社,梁思成、闻亦传、高士其等是成员,他们的作品“不独是国内各普通学校所望尘莫及的,便是有的美术专门学校也很难同他们比肩”;将美术作为留学的专业,在美国学习西洋美术,成为清华历史上第一个主修美术专业的学生;孙中山逝世后,他为纽约华侨在美举行的追悼大会绘制了孙中山遗像;1938年2月19日开始的湘黔滇徒步旅行团入滇,68天行程,他触景生情,拿起搁置已久的画笔,走到哪里写生到哪里,画了一大本五十多幅写生画,张张情动,幅幅动情;在清华、在美国、在西南联大,还为戏剧舞台设计、布景、演员化妆等等……

    他美术绘画艺术的天赋展尽风采。

闻一多在湘黔滇徒步写生照

    在清华读书,暑假回巴河的二个月,仍一头扎进书山文海里,十五、六岁在新家新屋就写出脍炙人口的“面对一幅淡山明水的画屏/在一块棋盘似的稻田边上,/蹲着一座看棋的瓦屋──/紧紧地被捏在小山底拳心里。/……”的新诗《二月庐》。1921年暑假又回到了望天湖畔,所作新诗《回顾》最后四句:“看!太阳底笑焰——一道金光,/滤过树缝,洒在我额上,/如今羲和替我加冕了,/我是全宇宙底王!” 多么气势磅礴,气冲寰宇,震聋发聩!又是多么踔厉风发,激昂奋进,慷慨奔放!

闻一多在芝加哥

    1920年7月13日在故乡巴河所作新诗《西岸》,9月24日在《清华周刊》第191期公开发表,这是他的诗作首次发表。

    1922年8月1日到达美国留学后,“诗兴总比画兴浓”,创作了一大批爱国诗篇。随后,1923年9月7日,新诗集《红烛》由上海泰东图书局出版;1928年1月,第二部诗集《死水》由新月书店出版。

    他作新诗,不纯粹是作新诗,1922年3月他的《律诗底研究》从巴河洞房蜜月里作出,1921年在清华演讲《诗底音节的研究》,1926年在《晨报副刊·诗镌》上发表《诗的格律》,提出著名“三美”——“诗的实力不独包括着音乐的美,绘画的美,并且还有建筑的美。”

    他的诗的天赋,使他成为新诗奠基时期重要的诗人,又是新诗理论发展史上重要的诗学理论家,是继郭沫若之后又一位对新诗成熟做出划时代贡献的大诗人,并达到了一个新的高峰,“他所倡导的新格律诗理论和独树一帜的新诗创作,影响了为数众多的诗人,并形成了以他为代表的新格律诗派,在新诗发展史上写下了重要的一页”(《闻一多全集·前言》)

    他诗作的天赋惊叹众人。

    1912年夏清华留美预备学校来鄂招生,他以作文《多闻阙疑》大得主考人赞许,但因其它学科成绩平平,只录为备取第一名。经过几个月的强化,冬季进北平赴清华复试,在火车上,经过三哥的指导,临时背熟一些应用的英文成语,竟然在规定的鄂籍应取四名学生中,以第一名的成绩被录取了,而且是当时42人按“中文以文境之深浅,定级次之高下”,五年级仅有他一人。

    可见他的功底,可见他“过关斩将”的天赋。

    1913年11月15日,他又将自己的所见所闻参与编剧《革命党人》,并将一个在反动势力镇压面前横眉冷对、威武不屈的义士形象演得惟妙惟肖。之后几乎连年演出,还任学校剧社的副社长,或编导组织,或舞台设计,有时兼任教职,先后在《打城隍》《蓬莱会》《都在我》等中饰演人物。1919年演出以秋瑾革命经历为主题的《巾帼剑》以及《是可忍》《我先死》《得其所哉》等四剧。当时有人描述其盛况“清华为爱国运动募集款项,曾由闻一多与高班罗发组同学共编一部五幕新话剧,当演到悲伤最高潮处,声泪俱下,博得台下观众不少同情之泪。于是演主角的梅僧与一多之名遍传遐迩。”后来在南京大学、在美国留学、在西南联大,都与戏剧结下了深缘。其实,他少小时只在巴河爱看戏罢了。

    他戏剧艺术的天赋令人叫绝。

闻一多在《革命党人》饰演革命党人

    当年他在南京大学任外文系主任,教授英美诗、戏剧、散文等的 时期,对篆刻产生了非常浓厚的兴趣。在西南联大生活最艰难的时候,为纾解生活困难,1943年9月开始挂牌治印,他从艺术的构思注意布局与线条的配合,把每方印都作为艺术品精心设计加工,当作艺术创造,所刻印出的图章也迥然不同一般,为我们留下了他那独特的篆刻艺术。

    他篆刻艺术家的天赋好似与生俱来。

    1928年8月,他应聘回到湖北,参与筹建武汉大学,担任首任文学院院长。他以诗人的敏锐,灵机一动将“罗家山”改为风情万种、富有诗情画意的“珞珈山”;他以留学西洋美术的专业开启了研究中国古典文学的历程,完成了从诗人到学者的华丽蜕变,并一发不可收,从唐诗开始,继而上溯,由汉魏六朝诗到《楚辞》、《诗经》,由《庄子》而《周易》,由古代神话而史前文学,同时对古文字学、音韵学、民俗学等等方面,都下了惊人的工夫。后来在青岛大学、在清华大学、在西南联大,他毫不逊色科班出身的众多学者甚至出类拔萃。

    郭沫若高度评价他“中国的历史一部分由你创造了出来,它将会和你永远发展下去”,“他眼光的犀利,考察的赅博,立说的新颖而翔实,不仅是前无古人,恐怕还要后无来者的。”《闻一多全集·前言》有这样对他的概括“在中国古代文学研究和古代文化研究方面所取得的创造性重大成就,引起了学术界和思想界更为强烈而普遍的震动”“是在近现代中西文化大交汇、大碰撞中成长起来的一位学贯中西、博古通今的大家。”
他的学者天赋达到了一个多么惊人的高度。

    闻一多满身巴河人的特性,易于激动,不善言辞,情绪激动时还会满脸涨红,清华求学前期,尽管他是学生会成员,是最活跃的辛酉级级会的演说部长,却并没有出面领导过学潮。自五四运动后,才对着镜子演习演讲,他的激情、他的活跃大都通过他的笔尖给人以震撼、给人以热血。1919年6月4日在北平街头开启了他第一次演讲。1944年秋加入中国民主同盟后,他极具感染力、战斗力的演讲一发不可止,《最后一次的讲演》将他的演讲推向高潮,也展示了他演讲的极高天赋。

    他的演讲天赋不只仅仅是震撼人心、给人力量。

闻一多在西南联大演讲

    自1927年9月就职南京国立第四中山大学,之后在国立武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联合大学,直至倒在国民党特务的枪口下,一教一十九载。之前因为局势动荡还奔走几处,1925年7月任北京艺术专科学校教务长,9月被聘为北京美术专门学校筹备专员,1926年9月受聘于吴淞国立政治大学教授兼训导长,1927年8月任东南大学教授,前先教书约二十二年。

    他以诗人的气质,文人的讲究,学者的严谨,教授中国古典文学。在武汉大学,黄焯对学生说“一多先生学贯中西,淹博古今,长文学院老少咸服,政通人和。”他地位很高,在全校教职员工中仅排在首任校长王世杰、第二任校长王星拱之后,排名第三。在青岛大学,他以诗人特有的敏锐,力荐校方将数学考试为零分、根本无法录取的臧克家破格录取,并给以精心教导,使臧克家很快成为青大国文系最优秀的学生之一。在清华大学,他教授的内容涉及古代神话、《诗经》、《楚辞》、汉魏六朝诗、唐诗等,并先后在北京大学、燕京大学兼课。在西南联大,周简叔著文怀念他:“在西南联大中文系讲楚辞、古代神话和唐诗三门课,立论新颖,考证严密,深受学生欢迎。……听闻先生讲课让人感到一种美,思想的美,逻辑的美,才华的美。因此,不单是联大中文系、文学院的学生争着听这门课,就连理学院、工学院的学生也穿过大半个昆明赶来听他的课,教室里里外外总是挤满了人。”

    他教育家的天赋可见一斑。

    清华大学的国文教授赵瑞侯曾说:“我一生教过的学生,不下万人,但真正让我得意的门生,只有四人。”这四人是罗隆基、闻一多、何浩若、浦薛凤。可见他的天赋。

    他清华同学也都有一个共识:闻一多笃定会成为诗人、学者和艺术家,他这方面的天赋确有过人之处。

    他的天赋还表现在多个方面。

    《闻一多先生的书桌》,是《死水》中唯一一首带有戏谑色彩的诗歌。本来作为诗人的他,忙于研究写作、日夜钻研,无暇顾及自己的生活,书案文具自然也是零乱狼藉的。可是他却将自己和自己的书桌写出让人惊叹的轻松、诙谐和洒脱,显示出他的废寝忘食和全神贯注,尽展他风趣幽默的天赋。

    闻铭在《中国烹饪》1986年第1期《情趣·色彩——漫忆父亲闻一多的饮食趣味》中这样描述:“父亲思念家乡的时候,也常常想念家乡的口味,特别是望天湖的鱼。……父亲说,如果有机会,一定带我们回老家去看看,看一看故乡,也让我们尝一尝望天湖的鱼。……在昆明的后两年,父亲刻图章补充了一点收入,过年时,我们才尝到了家乡菜的味道。给我印象较深的有几种丸子。除鱼丸子外,还有藕丸子、豆腐丸子、萝卜丸子和糯米丸子。”他做得一手故乡巴河的美味佳肴,故乡的鱼圆子、藕粉圆子和藕夹更是手到擒来……他具备一个多色彩、多情趣美食家的天赋。

    闻一多多才多艺,天赋多多,他还会唱歌,因为善于演讲,嗓音还相当不错,将孩子们很是“震”了一把……他还善吹箫,箫声曾悠扬在闻家新屋,曾流连在望天湖畔……

    二、闻一多先生的“天职”

    闻一多爱祖国、爱人民,与其说是他的天赋,不如说是他的天职。他有多少天赋,就会责任起多少天职。

    他的天职,是孝子的天职。1912年冬走进清华园后,他不仅经常写信向父亲汇报他的学业,还反映他的思想、认识和所要走的道路。1919年5月17日,写信给父母亲,汇报他参加五四运动的思想:“……国家至此地步,神人交怨,有强权,无公理,全国瞢然如梦,或则敢怨而不敢言。卖国贼罪大恶极、横行无忌,国人明知其恶,而视若无睹,独一般学生感冒不韪,起而抗之。……其志可嘉,其勇可佩。”“男在此为国作事,非谓有男国即不亡,乃国家育养学生,岁糜巨万,一旦有事,学生尚不出力,更待谁人?……且男在校中,颇称明大义,仅遇此事,犹不能牺牲,岂足以谈爱国?……当知二十世纪少年当有二十世纪人之思想,即爱国思想也。”1922年1月7日,对包办的娃娃亲,他心里纵有万般的极不情愿:“好可怕的新年!——张着牙戟齿锯的大嘴招呼你上前;你退既不能,进又白白地往死嘴里钻!”但还是孝道当头,父母之命从不违,如期从北平赶回到巴河家中,在出国留学前夕与姨表妹高孝贞完婚。

闻一多1919年5月17日写给父母的信

    他的天职,是丈夫的天职。新婚之后,他相当时期还处在对包办婚姻的别扭中,逢人便诉苦:“家庭是一把铁链,捆着我的手,捆着我的脚,捆着我的喉咙,还捆着我的脑筋;我不把它摆脱了,撞碎了,我将永远没有自由,永远没有生命!”

    1922年8月1日,他到达美国留学。当他得知妻子还没去接受高等教育闲在家中时,他瞬间窜起一股怒火,立马写信给弟弟家驷,言辞激烈地说,你转告高孝贞:“我们目前还是朋友,若她仍如此糊里糊涂,我就不要她这个朋友了!”

    不过,随着妻子的接受高等教育,也随着两人的书信来往,他深有体会“一个人要善于培植感情,只有经过曲折的人生培养出来的感情,才会永远回味无穷。”随之自己的婚姻也产生着质的变化,而且是那样的炽热。

    在国外,他用五个昼夜一口气为妻子写下了50首的《红豆》诗,表达了对妻子的真爱,并将自己的婚姻列为人生三大圆满的事情之一。

    特别是1925年6月1日回到上海,6月上旬回到故乡巴河看到妻女后,炽热的爱更是一塌糊涂地爆发出来。

闻一多与妻子高孝贞在西南联大的家中

    自后,只要条件允许,就将妻女儿子带在身边,如1925年7月刚就任北京艺术专科学校教务长,1926年1月即将妻子和女儿接到北京。许多时候不能有着长点的离别,一经离别之后,他就不断给妻子写信,倾吐心中的思念:“我并不怕死,就怕你不在我身边,以后我再也不放你离开我了。我亲爱的妹妹,你一哥在想你,想得要死了!”如此肉麻的信何止一封?

    到牺牲,他与妻子二十四年的婚姻,那可不是一般的“模范夫妻”,是民国最佳“包办婚姻”,从一开始的嫌弃“恨得要死”,婚后相爱,到不离不弃,到不可离别“爱得要死”,表现了他对妻子无限的炽爱。

    多年后高真对女儿闻铭说起:“头两天是在屋里吃饭,小孩子们在外面偷看,看见你爸给我夹菜,给我找手绢,他们都咯咯笑起来。” 脸上总是洋溢着甜蜜的笑容。每当宴席时,他给妻子夹藕粉圆子,圆子的数次滑落引来阵阵笑声;他给妻子夹藕夹,品品脆、丝丝连;他给妻子盛莲藕排骨汤,喝得高孝贞回味无穷;他给妻子整小碗热气腾腾的鱼丸子,那份鲜嫩、那份柔韧、那份鲜美,让新婚的喜悦和甜蜜一直伴随高真到终老,一生不忘。

    他的天职,是男人的天职。西南联大八年,后期物价暴涨,货币贬值,教授们的生活普遍陷入困难境地,他一家八口,他一个人的工资每每见底,生活几乎陷入绝境,他给弟弟家驷的信如实道:“书籍衣物变卖殆尽,时常在断炊中度日。”1943年9月,他不得不接受朋友们的建议,开始挂牌治印。因为教学、参加民主活动,治印只能是深夜,今年91岁的三子立鹏深情地回忆“夜里醒来,就看见父亲还披着衣服、弓着背,坐在桌前刻图章”。随着治印的增多,一家人的生活逐渐有所改善。到底刻了多少印章,已无从统计。不过,自1944年4月到1946年7月的两年多时间内,仅印谱上就留下了1400多方印,接近每天一方。他铮铮豪迈地说“文字是我斗争的武器,刻章刀是我挣钱养家的工具”。

闻一多在西南联大家中治印

    他的天职,是父亲的天职。他与高孝贞一生生育了八个子女,三个不幸夭折,对待每一个孩子都是柔情似水,有着最柔软的心肠,对长大的五个孩子更是倾注了他的心血。当听到长女立瑛夭折后,不顾在上海刚受聘吴淞国立政治大学教授兼训导长,十分悲痛,立即赶回巴河,没进家门就先打听长女的墓地,直奔墓地而去。从墓地回到家中,他望着长女用过的识字课本,眼泪轻弹,他用白纸很小心地把长女的用具包起来,工工整整地在上面写上“这是立瑛的。”妻子因长女夭折,病卧在床,他一边守着妻子,一边在悲痛中连续写了三首怀念长女的诗:《忘掉她》《也许——葬歌》《我要回来》,倾诉了对爱女的无限钟爱。

闻一多一家在西南联大家前合影

    1937年10月23日晚到达长沙临时大学任教,刚安顿下来就即刻给妻子写信,对家里的5个孩子一一关心。26日,他又给妻子写信,“小小妹病究竟如何?我日夜挂念。鹤雕都能写信,小弟大妹也能画图写字,何不寄点来给我看看?”为了妻儿的安全,他多次致信催促妻子带领5个孩子回巴河过年。12月26日致父母亲信“鹤雕两儿务当严格做功课,祈大人严加督责,是为至祷。”

    1946年6月29日,他在百忙之中给先到重庆等待与家人会合后再一起回北平的立雕、立鹏写信,信尾说:“我这几天特别忙,一半也是要把应办的事早些办完,以便早些动身。小弟的皮鞋买了没有?如未买,应早买,因为北平更贵。”91岁的“小弟”立鹏说:“在昆明,我和妹妹从没穿过皮鞋,一直穿的是母亲做的布鞋,父亲知道重庆的猪皮便宜,所以这样提醒。”忙碌中的他,一如既往地细致,连这样小的事也牵挂在心。父亲的天职如此到位,没有人想到,这是两个儿子收到的父亲的最后一封信,也是他最后的一封家信。

    他曾对梁实秋说:“世上最美妙的音乐享受,莫过于在午夜间醒来,静听妻室儿女在自己身旁之轻轻的、均匀的鼾息声。”

    他的天职,是老师的天职。从1925年9月开始执教,除头两年漂泊不定和短期学潮外,几乎二十二年的教学使他深得学生爱戴,他教授的风格方式深得学生喜爱和推崇,曾几何时,他的课堂总是座无虚席,甚至课堂外也总是站满前来听课的非授课学生。1933年臧克家准备出版自己的诗集《烙印》,因其名不见经传,书店都不愿拿钱出版。当远在清华的他得知后,便联系王统照,每人出资20块大洋给生活书店,使得该书顺利出版。不仅如此,他还亲自执笔作序。在他的大力提携下,《烙印》出版后,很快就引起了文学界的关注。茅盾、老舍、王统照、朱自清等纷纷为《烙印》著文评价。随着《烙印》的出版,臧克家开始在诗坛拥有了属于自己的地位。自此后臧克家七十一年辛勤耕耘的成果,不仅表现了他独到的眼光,还表现出了他对学生的深深关爱。他从南京大学发现了陈梦家,也着意培养。在他的书桌上,“二家”的照片分置左右,他总是得意地对来客说:“我左有梦家,右有克家。”其实他自己“家骅”正当中。

    他的天职,更是爱国诗人的天职。早在1917年就喊出了那句著名的口号“爱国的权利,不容剥夺!”他的爱国诗篇是油然而生,有感而发,真心灼烈,赤子真情。他点燃了《红烛》,胸怀着《爱国的心》,高喊着《我是中国人》,呐喊着《醒呀》,要让点燃起来的《红烛》去烧干那一潭绝望的《死水》,让世人高唱着《七子之歌》,多一些《故乡》的《二月庐》,多一些《色彩》的《忆菊》,多一些《太阳吟》《祈祷》,他《一句话》喊出:“别看五千年没有说破,/你猜得透火山的缄默?/说不定是突然着了魔,/突然晴天里一个霹雳/爆一声:/“咱们的中国!”

    他三个时期的诗作,诗集《红烛》、《死水》分别是第二、第三个时期,这两个时期的诗作基本都是爱国诗篇,几乎首首给人以震撼、热血和力量,激发人们的爱国热情。

    《七子之歌》组诗创作于1925年3月,7月4日在《现代评论》第2卷第30期首次发表,随后《大江季刊》和《清华周刊》相继作了转载。《七子之歌》不仅在当时正值中国人民反帝反封建斗争的高潮中引起强烈的共鸣,在他诞辰百年后的1999年也获得更大的反响,先是《七子之歌》首篇澳门被大型电视纪录片《澳门岁月》改编选做主题曲,后是12月20日又成为迎接澳门回归的主题曲,唱响大江南北,享誉海内外。故乡巴河的闻一多中学将其作为“校歌”,让其天天响彻在校园里。

    他的天职,更是卓越学者的天职。他从武汉大学开始,一头扎进纸堆里,无论条件极其优越,还是环境异常艰辛,他都能不望窗外事,曾经“何妨一下楼”……在中国古典文学的书山文海里辛勤耕耘着,他最得意的学生臧克家在《闻一多先生的说和做》一文中如是说“他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。”他“不动不响,无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》的硕果。“他并没有先‘说’,但他‘做’了。作出了卓越的成绩。”“‘做’了,他自己也没有‘说’。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛,一部‘校补’赫然而出。别人在赞美,在惊叹,而闻一多先生个人呢,也没有‘说’。他又向 ‘古典新义’迈进了。”

    早在17岁之前,他就有了学者的天职。几年的暑假高温,在故乡巴河他一读一思一笔笔写下16篇读书心得《二月庐漫纪》,董乃斌评价他“胸怀大志,既关注现实,又熟悉历史,既用功读书,又不死于章句,而是善于独立思考,敢于向前人陈说挑战,绝不人云亦云。” 1916年4月至12月《清华周刊》一连数期连载了这16篇读书札记。

闻一多在西南联大中文系全体师生的合影中

    1921年暑假,在巴河他将早期的诗文与“一九二一年.七.四  一多识于二月庐”的《古瓦集·序》一共50篇,自己动手装订成《古瓦集》,是典型的手工线装书。该集诗文只有约三分之一的曾经发表过,他一直带在身边,直至他牺牲。

    他的天职,更是“人民至上”的天职。他主张为政者要“心中为念农桑苦”。1944年10月10日,他在《组织民众与保卫大西南》的演讲中呐喊:“一切都有靠不住的时候,最可靠的还是我们人民自己。而我们自己的力量,……是不可想象的强大呀!”“我们人民能以自力更生的方式强起来了……那便是真正的民主!”

    12月25日,在云南人民发起“护国起义三十周年”纪念活动的盛大游行中,他走在游行队伍前面,用他诗一般的语言对同学们说:

    “这是人民的力量。因为是人民的力量,所以它是伟大的,谁也不敢抵挡!”

    1945年7月间他在联大“社会科学研究会”组织的一次座谈会上说:“决定战争胜负的不是武器,而是广大的战士和人民。谁能获得人民的支持,谁就能赢得战争的胜利,谁不要人民,人民就不要他。”

    1946年春,当西南联大等几个主要文艺团体打算成立“艺联”,请他题词时,他欣然写下了“向人民学习”。

    在《最后一次的讲演》中他高喊了“人民”十三次,充分体现他崇尚“人民至上”、一如既往爱人民的天职。

    他的天职,更是热爱祖国、热爱故乡的天职。他是从心底里、自幼富有满腔的爱国热情,我们看到,无论什么时期,无论何种身份,他都是有着最本质的爱国情怀,“炽热的爱国热情”是他生命的红线。从《红烛》到《死水》,从《大暑》到《故乡》,从《二月庐》到《七子之歌》,从《爱国的心》到《我是中国人》,从《太阳吟》到《一句话》,等等,无不彰显着他的爱祖国、爱故乡天职;他深研中国古典文学,他扎实教书育人,他关心故乡教育,他推动国剧运动,等等,无不展示他的爱祖国、爱故乡的天职;而他从学者到民主革命战士的转变,最终成为伟大的爱国主义者,更是将他的爱祖国、爱故乡的天职融入生命中。

    他的天职,更是民主革命战士、伟大爱国主义者的天职。他由学者向民主革命战士的转变,成为伟大的爱国主义者,是渐变的,也是迅猛的,更是必然的。

    1938年1月“哭了”离开巴河,还是若有所思;2月在徒步昆明的途中,看到、听到底层人民的疾苦和对红军、共产党的心声,是豁然明朗;1941年1月6日皖南事变发生后,他对共产党和国民党开始有了清醒的认识,将延安与重庆相提并论,自此国民党的“正统”在他眼里逐渐淡去;而到了1943年3月22日《中国之命运》在昆明始发,他读后很是反感“五四给我的影响太深,《中国之命运》公开的向五四宣战,我是无论如何受不了的”;1944年“五四运动”纪念被国民党取消,5月8日,他把矛头直指蒋介石:“新主子一出来首先要打击五四运动,要打击提倡民治精神的祸因。”还呼唤:“五四的任务没有完成,我们还要干!我们还要科学,要民主,要打倒孔家店和封建势力!”1944年秋天他加入中国民主同盟,1945年10月,被选为中央执行委员,随后担任民盟云南省支部宣传委员兼《民主周刊 》社社长。自此,他向着一个自觉的民主革命战士、伟大的爱国主义者迈进。

闻一多在西南联大家中看《新华日报》

    于是,他在《时代的鼓手──读田间的诗》里明确指出“当这民族历史行程的大拐弯中,我们得一鼓作气来渡过危机,完成大业。这是一个需要鼓手的时代,让我们期待着更多的‘时代的鼓手’出现。”

    《时代的鼓手》是他发出的一声强有力的呐喊,接着便一发而不可止,汹涌而澎湃。

    他学习中国共产党的政策,分析时事政治,阅读了《共产党宣言》等。他还将毛泽东的《论联合政府》、《新民主主义论》、《论解放区战场》等党的文献和《新华日报》《群众》等刊物带回来家秘密学习和阅读。他说:“我现在思想豁然开朗了,过去我只晓得抽象地爱国,不知爱什么国……爱国只能是新民主主义的国,现在为新民主主义而奋斗,将来为社会主义、共产主义奋斗。”

    在国民党第五军军部邱清泉举行的时事座谈会上,他直言不讳喊出“我们只有一条路,就是全面的造反,全面的革命! ”

|<< << < 1 2 > >> >>|

(责任编辑:cmsnews2007)
·上一篇:特稿:党徽军徽印安康,烽火岁月征战地。人民军队忠于党,试看天下谁能敌?
·下一篇:无
·特稿:党徽军徽印安康,烽火岁月征战地。人民军队忠于党,试看天下谁能敌?
·特稿:原创新诗:红色军歌天天听 喜迎八一建军节(组图)
·中红头条:一图读懂伟大建党精神的深刻内涵(组图)
·特稿:李佃贵:医德至上 良方惠民
·我眼中的张家口(组图)
·中红头条:守护好传承好展示好中华文明优秀成果
·特稿:无产阶级革命家任弼时的故事之十五:“七大”前后
·特稿:金寨县11篇文章获奖(图)
·特稿:南雄市政协赴帽子峰镇乾村调研东江纵队在南雄活动情况(组图)
·谁篡改了宁都起义的历史(组图)
中国红色旅游网版权与免责声明:
1、凡本网注明“来源:中红网”或“特稿”或带有中红网LOGO、水印的所有文字、图片和音频视频稿件,版权均属中红网所有,允许他人转载。但转载单位或个人应当在正确范围内使用,在下载使用时必须注明“稿件来源:中红网”和作者,否则,中红网将依法追究其法律责任。
2、本网其他来源作品,均转载自其他媒体,转载目的在于传播更多信息,丰富网络文化,此类稿件不代表本网观点。
3、任何单位或个人认为本网站或本网站链接内容可能涉嫌侵犯其合法权益,应该及时向本网站书面反馈,并提供身份证明,权属证明及详细侵权情况证明,本网站在收到上述法律文件后,将会尽快移除被控侵权的内容或链接。
4、如因作品内容、版权和其他问题需要与本网联系的,请来信:js88@vip.sina.com
5、声明:凡投稿者一经采用,一律没有稿酬,且版权归中红网所有!
叶青、汪德富、詹良鸿:闻一多先生的“天赋”和“天
特稿:闻一多先生的“天赋”和“天职”——纪念闻一
华军:党徽军徽印安康,烽火岁月征战地。人民军队忠
特稿:党徽军徽印安康,烽火岁月征战地。人民军队忠
江西师范大学:信仰汇聚成光,行动诠释传承(组图)
关兴振:追寻红色记忆 致敬革命先烈(组图)
尹宪成、朱洪芝:原创新诗:红色军歌天天听 喜迎八一
特稿:原创新诗:红色军歌天天听 喜迎八一建军节(组
追怀玉兰精神,赓续红色基因 邯郸三县(区)红色研学
中红头条:一图读懂伟大建党精神的深刻内涵(组图)
特稿:2015年“9·9”深情缅怀毛主席(组图)
特稿:2015年12月26日,毛主席亲属怀念他老人家
特稿:图说谁参加了叶选宁的遗体告别(组图)
特稿:痛悼李昭 怀念耀邦——李昭同志遗体告别仪式
特稿:深切怀念李昭同志 齐心同志送来花圈(组图)
特稿:董必武之子董良翮同志追悼会在北京八宝山举行(
特稿:最后一位开国中将王秉璋同志遗体告别仪式在京举
特稿:老一辈革命家谭震林同志长子谭淮远病逝
特稿:2016年“9·9”深情缅怀毛主席(组图)
特稿:粟裕大将夫人楚青遗体送别仪式在京举行(组图)
特稿:纪念何长工同志诞辰120周年座谈会在京举行(
特稿:毛主席亲属、身边工作人员和人民群众到毛主
特稿:李力群同志与高岗同志合葬仪式在京举行(组
特稿:中国人民志愿军第38军后代举办《“万岁军”
特稿:共和国不会忘记——纪念抗美援朝出国作战70
特稿:先行者习仲勋在中国改革开放的历史时刻(组
特稿:王树声大将夫人杨炬同志告别仪式在京举行(
特稿:“徐文惠大姐,您永远活在我们心中!”(组
特稿:深切怀念李力群同志(组图)
特稿:各界人士前往八宝山与女红军王定国告别(组
 
关于我们 | 联系我们 | 网站地图 | 意见反馈 | 版权声明
投稿QQ:402022481  463917348
投稿邮箱:js88@vip.sina.com
中红网—红色旅游网 版权所有
冀ICP备05003408号-1
京公网安备110102005850