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特稿:纪念济南五三惨案九十周年
2018-05-03 10:04:52
作者:胡春雨
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    夫历史者,岂唯昨日之陈迹?亦人类文明之进程也。家国天下,于是乎在;古往今来,遂至无穷。昔人有言:“前事不忘,后事之师”。余以为不惟后事之师也,盖昨日者,今日之前夜也;今日者,昨日之延续也。所云“人事有代谢,往来成古今”者,谓历史之脉络,虽千回百转,而未尝割裂。此吾人所以研究历史,鉴古以通今也。何况大国峥嵘,关乎世界之运势;抗日战争,实惟华夏之重生。殷鉴不远,可不致思乎?夫济南五三惨案,实东方格局之重要节点也。国家之耻,民族之殇,前贤之烈,固当警钟长鸣,敢忘诸怀?

    昔苏老泉作《管仲论》云:“夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。”盖倭寇侵华之祸,非独以九一八为始,必有前兆;抗战胜利之功,历尽千难万险,必有根源:于五三惨案,可以概见也。

    当是时,北伐战争势如破竹,中国分裂即久,至此行将统一;倭寇亦召开东方会议,田中义一上台,推行所谓积极政策。观其《田中奏折》,狼子野心,其势必欲鲸吞中国、蛇噬全球而后已。无论真伪与否,自百年史迹观之,实倭寇为祸亚太、自寻覆灭之张本也。故其徒乘衅而动,唯有攻略之殊尔。盖中国者,中原之大国也,必待统一而后建设,建设而后复兴;日本者,岛屿之军国也,必趁中国之分裂而后扩张,必待扩张而后厌其大欲。所云护侨也,自卫也,大东亚共荣也,此孟子所谓“以力假仁”之说也。自古霸道行权,必求掩人耳目,有不制造籍口、利用嫌隙,以济其欲者乎?及其得逞之后,图穷匕见,为祸之惨,触目惊心,可为醒世者也!

    观夫五三事件,倭寇籍口护侨,率尔调动三军,继而盘踞齐鲁。于中国领土肆无忌惮,洋洋然颐气指使,胁制我军。其徒所云自卫,恒若不得以者,然未尝不以践踏他国主权为实也。及稍不如意,辄高举屠刀,杀人盈城,我无辜市民尸骸累累,而迄今未承认也。倭寇乘中国之积弱,乃勒令吾国自行解除抗日武装,置诸将于大戮,是欲辱我以不堪,挤我于自坠,心怀叵测,亦可见矣!自国际公法而言,外交人员有不受侵害之豁免权,中国自古所谓“两国交兵不斩来使,”固寰球之公理也。国府外长亲赴日军交涉,可见我政府于和平解决之诚意也。然倭寇居然扣留我最高外交长官,其无复人理,尚可说乎?及蔡公时先生临危受命,率领诸君,亲入虎穴,倭寇居然将我外交公署全员虐杀,而瞠目大言曰“吾不知也”,此不徒中国之殇,亦人类外交史之绝大污点也!强梁若此,果其皇道之谓耶?其后十余年间,南京大屠杀、偷袭珍珠港,不择手段,如出一辙,盖法西斯反人类反文明之天性也!

    当是时,国民政府方以统一为务,有以奠定复兴之基也。倭寇外托“不干涉中国内政”之名,以搪塞国际舆论,实欲挑起事端,扩大事态,以阻挠中国统一,推行其“大陆政策”也。北伐总司令蒋公,出师前亲赴日本与田中义一交涉,知其毫无诚意,必欲中国之分裂,其阻挠北伐,非偶然也。故于北伐途中,蒋公即知会日本领事,北伐军将保护侨民,知其将以护侨为籍口也。然而倭寇蓄谋即久,抢先占据济南,不啻煽动中日民间之仇恨也,岂有激化矛盾而云护侨者乎?是不惜为苦肉之计,并本国侨民而弃之也!

    书曰:“必有忍,其乃有济。”《孙子》曰:“非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。合于利而动,不合于利而止。”故北伐军即至济南,于委曲保存国体同时,抱冰握火,不轻于一发。俄而全师绕道北伐,唯以一旅偏师殿后,与倭寇血战城中三日。其后诉诸国际公理,辗转收回济南,是以退为进,免入其彀中也。以此论之,倭寇虽兴师动众,未能遂其阴谋也。然而倭寇盘踞我省会,虐杀我使节,虏获我战士,屠戮我人民,其为国耻,何恨如之?此蒋公所谓“身受之耻,以五三为第一,倭寇与中华民族结不解之仇,亦由此而始也!”北伐之功,旋即告成,及东北易帜,完成国家形式之统一,然后为决战之准备也。吾人之民族精神,抗日怒火,亦由兹勃发。此中国以弱胜强,坚持十四年抗战,直至胜利之根本也。及倭寇以蛇吞象,陷于持久战之泥淖,持德、意之远交,纵亚太之战火,卒与世界为敌,死期至矣!老子云:“将欲歙之,必固张之”,又云“将欲废之,必固兴之,”岂非天之道欤?

    东坡有云:“事有必至,理有固然”。于五三惨案,纵观抗战历史,其中概有一定之势存焉。其彰彰者,约有三端——曰形势,曰时势,曰大势。请略言之:

    曰形势者,济南当南北二京之中,胶济、津浦铁路交汇于兹,山东半岛与日朝隔海相望。自甲午战后,中国海权尽失,沿海膏腴之地,莫不暴露于列强兵舰之下,驯至瓜分豆剖,危若累卵。倭寇乘一战之机,借口宣战,始而攘夺德国殖民地,继而按甲息兵,隔岸观火,一力经营山东,企图独霸中国——可谓战争暴发户矣。及北伐战争,遂以山东之重大利益为口实,进据济南之要冲,阻挠中国之统一,此济南惨案之地理形势也。

    曰时势者,中国自清室倾覆,袁世凯即踣,分裂久矣。北洋诸将,派系纷纭,内乱方兴,莫不依凭列强。中国之衰,于斯而极。及中山先生改组国民党,两广根据地统一,北伐军乃乘北洋之衰,各个击破,而后有统一之望。九州一统,凝聚力量者,中国之大命也;四海分裂,培植矛盾者,列强之大利也。是时日本承经济危机之余,民情汹汹,军国主义,势力方张。然一战后华盛顿会议所构之战后秩序,日本不能无所忌惮,悍然打破亚太之平衡也。西方列强,亦不能养虎为患,坐视其独大也。故虽云弱国无外交,中国尚可仗义执言,稍事伐交也。自明治遗策至《田中奏折》,日本必欲经营满蒙,所以深根固蒂,以战养战,而后帝有中原,独霸全球,此其大陆政策之大略也。观其侵华路径,始而分裂满蒙,继而突破长城之险,挑动华北自治,是欲肢解中国,而后剑指京沪,速战速决。故倭寇之作难济南、暂撤山东,莫非权时之宜,将以济其大欲也。

    曰大势者,立国精神、民族文化、历史进程之谓也。中国雄踞东亚大陆,广土众民,资源丰富,自古以大一统立国。虽不能暂免于战乱,然分久必合,乱极必治。故中国之一统,此文化基因之说也。大乱之余,九九归一,但得励精图治,从事于全面建设,则文化复兴,繁荣人类文明之时也。日本孤悬海外,资源匮乏,然小国寡民,风气易开。由来诸侯割据,有以养成武士道精神,为军国主义之渊薮。观其丰臣秀吉甫获统一,亟以觊觎中原为务;明治维新伊始,即以富国强兵为图,海外雄飞之论,甚嚣尘上,乃以中华自诩。一战方始,列强虎斗,即以武力胁我以二十一条,其亡我之心,可谓深入骨髓。使中国安定富强,两国一衣带水,自古舟楫往还,则日本逍遥海上,未必非风俗粹美之国也。及清室即衰,大国力征,日本屡战屡胜,野心膨胀,驯至军部专权,不可复制。于是悍然侵华,发动太平洋战争,侥幸先发制人,效日俄战争之故伎。孟子云:“海内之地方千里者九,齐集有其一。以一服八,何以异于邹敌楚哉?”此强齐所以一蹶不振也。《素书》云:“能有其有者安,贪人之有者残。”以富强之实,逞无厌之欲,此军国主义危害人类,终不免于败亡也!

    警钟长鸣,所以振聋发聩也。诗云:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”今幸逢太平之秋,吾人唯有汇聚力量,凝聚共识,实现国家富强、民族复兴、人民幸福之中国梦,而后千秋万代,有以自立于世界民族之林也。然西方霸权,唯恐中华崛起;军国主义,迄今阴魂不散。动辄假仁假义、兴风作浪,不惜突破战后秩序,此吾人所当安不忘危,以史为鉴者也。自古武有七德,所贵止戈为武,楚庄所谓“夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也,”此中华武德之和平基因也,中华文化维护正义、保卫和平之大义也。然大国之崛起,虽欲和平发展,岂能求之于人?亦在我坚忍不拔,止戈为武也!

    题济南民革九江祭奠蔡公时将军

    作者:胡春雨

    一份历史责任,两地家国情牵。
    远游万里山河,酹酒九十周年。
    华夏危而复兴,多少千古风烟?
    昔人今人来人,馨香一脉相连!

    自注:一九二八年五月三日,倭寇为阻挠我北伐统一,蓄意挑起祸端,籍口护侨,派兵侵占济南。悍然践踏国际公理,虐杀我交涉公署蔡公时等全体外交官员,复大肆屠杀我无辜市民,是为济南五三惨案,乃倭寇侵华之重要节点。
    岁次戊戌,时值五三惨案九十周年,济南民革文史研究会拍摄专题纪录片,以资纪念,以志国耻。清明将至,专程派员赴江西九江蔡公时将军墓祭奠。予闻斯迅,聊缀数语,以抒兹怀。

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