（从左至右）省学联谭翊泉、主席信息学院党总支书记邓毅雄、团省委学校部许桂芳副部长、校学工处处长凌四宝、学校团委书记石初军、软件学院党总支程其胜副书记、校团委副书记陈沈平等领导参加网上祭奠英烈活动。

    2007年4月5日上午9：30，“缅先烈，知荣辱”——江西省青年学生网上祭奠英烈启动仪式在图书馆106举行。参加仪式的全体人员向革命先烈默哀致敬，表达对革命先烈的敬仰和感恩之情。随后，许桂芳副部长宣布活动正式启动，青年学生代表在这个庄严的时刻重温入

华东交通大学学工处处长凌四宝(右一)陪同叶挺将军之子叶华明老先生(左二)在网上祭奠先烈

    团誓词以告慰安息在这片红土地上的25万英烈。全省数百万青年学生可通过登录“红土魂——江西英烈网”祭奠我省的25万革命烈士。[4]

    二、红色文化网络化的意义
    （一）与时俱进，铸就了民族精神网上新家园
    民族精神是一种社会意识，是一个民族区别于其他民族的精神特质，是民族大多数成员所认可和接受的，富有生命力的优秀思想品格、价值取向和道德规范的总和。民族精神是一个国家的脊梁，是一个民族永不落败、永不消亡的支撑和动力。纵观人类社会，民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，我们必须要通过各种可能的方式来培育和弘扬民族精神。
    目前，越来越多的人们喜欢用网络来最快速的了解信息、获取信息，使自己的信息能够与时代潮流齐步前进，让自己能在民族精神的熏陶中逐步成长。红色文化走进网络，拥有了网络快捷、方便、及时的特性，能够使人们更容易接受爱国主义、革命传统教育，这有利于培育和弘扬民族精神。
    华东交通大学用近一年时间精心研究、设计制作的江西省英烈网站“红土魂——江西英烈网”很好地传播了我们的民族精神。在 4月5日网站启动那天，到“红土魂---江西英烈网(www.hth.jx.cn)”上祭奠的人数突破了30万，人们通过网络来认识那些为国家独立、人民解放而献身的民族英烈和人民楷模，并以那些英烈的精神为榜样。华东交大土建学院给排水专业的李刚同学于2008年4月10日在“红土魂——江西英烈网”网络祭奠留言中深情地写道：“何谓革命？革命就是一种为了自己坚定的信念而忘我牺牲的执着，一种永远留存在后代子孙中的民族魂！”华东交通大学05计算机4班的夏亮同学在《写给红土地上25万忠魂》中写道：“在中国的土地上，青山不老，蕴藏着不屈不挠的民族魂，在中国的土地上，烈忾难消，民族独立人民解放为有牺牲多壮志，你搏击沉浮的命运，去争取中华民族的光复，你昂首英雄的气概，著就了一部英雄的史诗。革命烈士的足迹，踏过艰苦的岁月漫长的冬季。在井岗山的密林深处，永远站立着你伟岸的身躯，松柏的年轮刻着你感天动地的故事！”
    （二）创建了爱国主义教育的新课堂
    爱国主义是一个国家赖以生存、发展的精神支柱，它是中华民族精神的核心，是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，爱国主义是中华民族的光荣传统，是推动中国社会前进的巨大力量，是社会主义精神文明建设主旋律的重要组成部分。爱国主义教育有着不可或缺的重要性。而爱国主义网站的开通则让大家的接受爱国主义教育有了一个新的渠道。在这里，人们通过浏览网站上的一些信息，能够真正了解爱国主义的内涵。在“新四军——铁军纵横网”留言中，来自江西工贸学院的李乘辉同学深情地写到：“感谢先辈们为我们所创造的一切，我们将会用自己的实际行动将祖国建设的更加美好！”陈瑶则写到：“江西是红色革命根基地，我们也深受红色精神的影响，要立志成为一个热爱祖国的青少年！”
    （三）开拓了构建社会主义核心价值体系的新途径
    党的十六届六中全会《决定》第一次提出建设社会主义核心价值体系的战略任务，这无论对于深化中国特色社会主义本质的认识，还是对于大力推进和谐文化、和谐社会建设，都具有十分重要的意义。社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神和生命之魂，它决定着社会主义的发展模式、制度体制和目标任务，在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配地位。没有社会主义核心价值体系的引领，构建和谐社会、建设和谐文化就会迷失方向。当代中国的核心价值体系其基本内容包括四个方面：一是马克思主义指导思想。二是中国特色社会主义共同理想。三是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。四是以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。而红色文化网络化则是构建社会主义核心价值体系的新途径。通过“红土魂——江西英烈网”的网上祭奠活动，让大家更清楚的了解先烈的的光荣事迹，让大家更清楚的认识到一个国家的灵魂思想，一个国家的共同理想，一个国家的时代精神，一个国家的社会荣辱观。在红土魂——江西英烈网“中，来自南昌大学学生会的王拓同学留言道：“向革命烈士致以最崇高的敬意,我辈学干将不负前辈们的重托,努力学习,为建设社会主义和谐社会而不懈奋斗!”这就在潜移默化中引导着我们的大学生树立正确的人生观、价值观和荣辱观，在无形中为高校社会主义核心价值体系的建设开辟了新途径。
    （四）有利于当代大学生树立正确的人生观与价值观
    红色文化博大精深，内涵丰富，它是我们国家极其重要的文化资源，是我们中华民族和我们国家的文化宝藏，深入挖掘其时代内涵，对当代大学生树立正确的人生观与价值观有着十分重要的意义。在红色文化的网络化过程中。网络中的英烈们快速、便捷、全面地向世人展示了爱国主义精神、民族精神。而在网站上祭奠那些为了维护国家尊严，争取民族独立解放、国家繁荣昌盛和人民的自由幸福而献出宝贵生命的爱国志士、民族英雄们，则让大学生快速、便捷、全面地了解英烈事迹，促进大学生形成正确的理想和信念，激发大学生的爱国热情，培养大学生的艰苦朴素精神，培养大学生的集体主义观念。在这种现代教育方式下，大学生作为时代的先锋，会以英烈的事迹为自己的榜样，树立正确的人生观与价值观。在“铁军纵横——新四军网上纪年馆”中，华东交大06建工3班的张辉辉写道：“一滴血，一滴汗都是你们无偿的付出。你们有着无私的精神，你们的行为将会影响着我们年轻的一代。”
    （五）红色文化网络化促进了红色文化的全球化
    网络传播的出现，极大的改变了人们的信息交流与传播方式，使人类生活的地球变成了一个小村庄。红色文化网络化改变了传统的传播平台，加强了与其它国家的交流。红色网站通过网络的互联性，连接了全世界所有国家和地区，在跨国界的信息交流中，使各地区的人们可以共同关注、探讨红色文化的相关问题，使文化交流从概念到形式都发生变化。
    华东交通大学专门提供了曙光天阔4000服务器集群和红色IT志愿者协会全方位地保障了“铁军纵横——新四军网上纪念馆”的运行，申报和购买的15年国际域名使用权为我们的 “铁军纵横——新四军网上纪念馆”创造了全新的、平等的、没有强权和中心的、空前开放的国际交流信息空间，我们的红色文化信息可以跨国际地走向他国，宣传我国的红色文化。
    三、 红色文化网络化现状分析
    （一）红色文化网络化的特点
    1、红色文化网络化手段的多样性
    红色文化网络化手段的手段具有多样性的特点。在传播红色文化时，网络可以利用文字、图片、音频、视频、直播、论坛、博客、播客、FLASH、手机报、手机电视等多种传播手段进行红色文化的网络传播。在“红土魂——江西英烈网”网站中，同时采用了文字、图片、音频、视频、直播、论坛等多种形式加强报道力度。
    华东交通大学主办的“铁军纵横——新四军网上纪念馆”在报道重大事件时，将最引人注目的站内公告设置在网页的左上端，滚动式的文字给人最直接的感官享受。站内公告的下方是人物传记和友情链接，站内公告的右方是新闻动态、新四军历史文献、新四军回忆与研究，这些文字都给网站登陆者详细的红色信息。而在这些区域的下边则是网上祭奠区，人们可以选择图片式的蜡烛、鲜花、花圈等表达自己的哀思。在音像资料栏目中，网民可以点击视频按钮，用耳朵倾听我们的红色文化信息。在该栏目的最下方是图片滚动区，一张张引人瞩目的先烈图像永不停息地滚动着，给人一种动态的视角。此外，通过左下角的友情链接，一个个视频、音频可以展现在网民面前，进一步丰富我们的红色文化信息。
    2、红色网络信息的永久化、大量化、多样化
    红色文化网络作为网络的一种类型，基本上具有网络普遍应有的特点。它具有可存储性、易复制性。这样一来，对于红色网络信息保存的永久化提供了一个可靠的基础。在一般情况下，信息可以做到永久性保存。
    在红色网络中，由于网络的可存储量大，信息的交流面广，使得资料的收集工作更为简单。在原有网络红色文化信息中，可以随时添加和补充自己所收集到的信息。从而为红色文化网络的大量化提供了保证。在“红土魂——江西英烈网”网站中，网站工作者利用信息储备工具将25万烈士的近千万字的文字资料、400多张烈士图片、声像资料、纪念馆介绍等全部融入网络中，并根据时代发展，加入新时期的红色新信息，使“红土魂——江西英烈网”信息大量化。同时在这个基础上，网络可以很容易对收集到的资料进行归类分别，这样使得红色文化网络显得多样性。如在“红土魂——江西英烈网”网站中，设有英烈名录、英雄事迹、县市纪念馆、声像资料、本馆介绍、新闻动态、馆长信箱等多个栏目；而在“铁军纵横——新四军网上纪念馆”中，设有网站公告、新闻动态、新四军历史文献、新四军回忆研究、网上祭奠抗日英烈、友情链接、人物传记等多个栏目
    3、红色文化网络信息的方便性、快捷性、及时性
    在传播中，网络突破了区域界限，任何一台接入互联网的计算机上都可以自由畅通地与全世界的计算机交换信息。红色文化的网络传播突破了时间界限、传播方式界限、互动界限和信息量限制，红色文化的传播者可以在任何时候、任何地点，通过任何网络向任何接受信息的任何人传播红色文化知识，红色文化的接收者方便、快捷、及时地关注、浏览网上的红色文化信息并对信息做出反馈。另外，红色网站网络管理员客可对新时代的网络信息进行及时更新，从而保证信息的时间性。四川大地震后，在“铁军纵横——新四军网上纪念馆”中，其公告栏上立即闪烁着：“ 自四川汶川地震发生后，举国悲痛，我们沉痛哀悼在灾难中去世的同胞，愿逝者安息，生者坚强！一方有难，八方援手！当灾难来临时，我们心系灾区，情牵同胞，与灾区人民同呼吸、共命运！多难兴邦，天佑中华！我们坚信在党中央的坚强领导之下、全国人民的支持之下，众志成城，灾区人民能够尽快地从苦难中走出来，把自己的家园建设得更加美好！”这些宝贵的红色文化精神既载入红色文化的记忆档里，同时又及时有效地呼吁了社会各界人士积极加入抗震救灾队伍中去，起到先进性教育作用。
    4、红色文化网络化的经济性与环保性
    网络，无疑是传播红色文化的最经济、最环保的一种方式。据北京日报报道，2009年3月28日北京88处扫墓点共接待群众37.1万人次、机动车65772辆；其中八宝山地区接待4.4万人、3875辆车，扫墓者比2008年增加5.1万。为防止隐患发生及为扫墓群众奉献上温馨和谐的清明扫墓服务，民政、交通、公安、消防等部门通力合作。另据08年报道，嵩山林区因清明节在坟前烧纸、 烧香引发森林火灾 ,过火面积达 450亩。山东省林业部门的数据又表明 ,清明前后上坟烧纸引发的火警火灾常常占到三成以上。随着私家车的普及 ,车辆碰擦事故略高于往年,各类交通事故报警电话达 2700多起。[5]由此可见，传统的祭奠方式不仅浪费政府有关部门浪费大量的人力、物力、财力，而且还导致空气质量问题和火灾、交通事故、拥挤踩踏等突发事件的发生。
    但随着红色文化网站的出现，网上祭奠英烈渐渐兴起，清明节也更加“清明”。“红土魂——江西英烈网”开通之际，江西青年学生在清明节采用网上祭奠方式用鼠标点击自己要祭奠的人，通过留言表达自己的哀思，该种祭奠方式既避免了花重金购置祭奠物品的浪费行为及防止了环境破坏和安全隐患的发生，同时又让文明祭祀的新风尚吹遍了赣鄱大地。他们用自己的行动，提示更多的人以环保、文明的方式来缅怀故人。