离开天全县城，我们往宝兴县，沿着中央红军的长征路线北上，去往夹金山。

    行驶路线：从天全县城烈士陵园出发，走县道（可能是 [ST04县道]）继续向北，然后左转上[S210省道]到宝兴县城，经过硗碛藏族乡后翻越夹金山，基本上是红军的长征路线。参考路线如下（地名之间的数字km是两地之间行驶的大约公里数，中括号内是公路编号）：

    天全县城烈士陵园[ST04县道]向北7km→红军村（程家村）15km→岔路口左转上[S210省道]11km→灵关镇21km→宝兴县城（穆坪镇）56km→硗碛藏族乡8km→凉水井（红军井）3km→红军长征夹金山纪念地。

    我们从天全县城烈士陵园出发，在四川境内继续北进，和中央红军的长征路线大致相同。

    经过程家村，路边有漂亮的亭楼式牌坊，上书“红军村”三个大字。这里就是红四方面军驻扎上百天的程家窝——1935年11月至1936年2月，红四方面军总部、总政治部驻在程家窝，第四军和第九军大部共万余人驻在程家窝及其周围。我将在以后重走红四方面军长征路的专集中，特别介绍程家窝。

    驶过灵关镇（芦山县）。在灵关有座石桥，就是芦山县与宝兴交界的分界线。如今的灵关镇，一条笔直的路穿过城镇，两旁两层楼的卷帘门铺面是统一的面孔和相似的商品。

    1935年6月8日晚，薄雾罩住了河谷。中央红军悄然占领灵关场。就在当天，杨森在雅安接到刘湘传来的蒋介石令，命他率部追击红一方面军，追击目的地为达维和懋功。杨森接令后，认为与红军距离不太远，完全可以完成追击的任务。杨森部共8个旅，25个团。他遂以夏炯为纵队指挥，由飞仙关经芦山向宝兴发起追击；其他旅、团和司令部在追击纵队后，以梯次前进，近4万人马向宝兴方向追击。

    灵关阻击战——中央红军后卫第九军团奉命在灵关朱砂溪占领阵地，阻击川军追击。杨森部于6月12日向灵关朱砂溪红军阵地发起进攻。红军居高临下，扼守阵地；川军仰攻，又受地形限制，兵力展不开，一再被击退，伤亡惨重，战斗进入僵持状态。杨森命令太平场周世英速派李树华走捷径越过龙岗山，迂回红军侧背偷袭。李树华率队于13日晨轻装出发，午后4时许前卫队爬上了龙岗山梁，饭后下山袭击宝兴，利用机枪、迫击炮轰击红军阵地并夺得两个山头。红军退居第二防线阻击进攻敌军，战斗至黄昏，双方停止交火。红军主力部队翻越夹金山后，红军完成灵关、朱砂溪阻击任务，于深夜撤出阵地向硗碛方向引退。在宝兴城二线山头与敌军对峙的红军亦于14日黎明前撤走。

    在这里，陈云按照中央政治局泸定会议的决定去上海，是由灵关小学校长席懋昭（1948年牺牲于渣泽洞）等地下党2人护送，秘密从宝兴县出发的。

    1935年10月，南下的红四方面军攻下宝兴城后随即乘胜追击，在灵关镇夺取了一个后勤基地，缴获大批枪支弹药和粮食，部队进行了一次久旱逢甘露般的补充。

    继续北进，我们到达宝兴县城（穆坪镇）。

    1935年6月7日，中央红军进入宝兴县，离开宝兴县城后，兵分两路，向懋功（今小金）方向前进。1935年10月红四方面军南下，执行《天芦名雅邛大战役计划》，10月27日再克宝兴，在宝兴建立了中共宝兴县委和大池区委两级党委，县委机关设在县城关帝庙（今县民政局所在地）内。同时，还建立了宝兴县苏维埃政府等1个县级、4个区级、6个乡级、44个村级苏维埃组织和各种群众组织，广泛开展工作。红四方面军在宝兴还组建了游击武装独立团，下辖灵关营、陇东营、硗碛营，共12个连约700人。红四方面军在宝兴驻留125天，于1936年2月28日全部撤离宝兴县，再次翻越夹金山。

    对于中央红军而言，宝兴是当年中央红军出发翻越第一座大雪山前最重要的物资准备地。

    驶入城区，在省道路旁见到刻有“熊猫古城”的楼亭，旁边就是宝兴红军广场，有红军雕塑，有“紅軍長征翻越夹金山紀念舘”，紧邻县城内青衣江畔。整个纪念馆由红军广场、“雪山丰碑”主题雕塑和红军长征翻越夹金山连环画护拦三大部分组成，占地约5000平方米。

    我是第二次到达宝兴县城了，可惜的是，纪念馆一直在维修中（估计是为了迎接2015年红军长征过宝兴80周年而重新布展），我们失去了参观的机会。

    远看广场上的主题雕塑，它象一面猎猎招展的红旗，又象一座巍巍的雪山，同时也象一座碑，这就是《雪山丰碑》主题雕塑，高6米，宽2.5米，碑体雕塑采用了圆雕、浮雕和仿青铜浮雕三种不同的手法，其中，碑身南面右侧以圆雕的手法刻划了三个人物，一个藏族向导、一个红军干部、一个红军战士，反映的是红军将士在当地藏族同胞的带领下，翻上夹金山顶那一瞬间的情景；碑身的南面左侧和北面均以仿青铜浮雕的手法，各塑造了一组红军群像，红军将士有的手拉手、有的相互掺扶、有的则拽着马尾巴，冒着飞舞的白雪艰难地行进在陡峭的山路上，生动地再现了红军当年翻越夹金山的艰辛与红军将士互助友爱，团结奋进的动人事迹。

    浮雕的红军战士中，有一位背着行军锅的战士引起我注目，我的父亲当年随红四方面军翻越夹金山时，就是炊事班的战士。那时，炊事班的战士们人人争抢背行军锅的任务，而且为了保障在雪山上点火烧水，在行军锅里还夹着几十斤干柴。

    碑体西侧是由四川师大著名教授张昌余以赋体撰文并手书的铭文“雪山丰碑”，铭文400余字，以其工整、对称、疑炼、准确的词语，及其充满热烈、奔放的革命浪漫主义激情，再现了红军长征和翻越夹金山的壮举，热情讴歌了红军将士英勇善战、敢于战胜困难的大无畏革命精神。

    红军广场边的连环画护拦有112块浮雕石板、长达160多米，是由川大艺术学院教授巫成金精心设计制作，内容分为三个部分：红军长征翻越夹金山连环画；老一辈无产阶级革命家关于长征和翻越夹金山的回忆录及手书；以及红军在宝兴遗留的文物雕刻。

    红军广场路对面是步行街，一对熊猫正在啃竹子。宝兴的宣传口号就是“熊猫文化发祥地”。

    离开宝兴县城，我们往夹金山方向进发。不时可以看到地震对道路路面和路边山体造成的破坏。快到硗碛（读音youji）镇时，看见路左侧的水库边的山坡上，竖立着褚红色的大型纪念碑。这个水库是修建水电站后蓄积形成的。

    距离较远，我用长焦镜头拍摄，看清了纪念碑正面是一面军旗，上面竖写的“中國工農红軍長征翻越夹金山纪念碑”，旗首是“中国工农红军第一方面军”大字，旗下是红军群像。

    看纪念碑后的大山，望着蜿蜒的山路，这就是中央红军（第一方面军）长征途中翻越第一座大雪山的道路！（红四方面军翻越的第一座雪山是虹桥山，翻越的第二座雪山才是夹金山）

    如果要去这个纪念碑，在镇子头上有一条土路向水库边伸去，路中有车辙印。土路上有两道木栅栏门，可自行打开。

    建成不久的水库大坝。水色碧青，细波鳞鳞，大山长卧，白云歇脚。大坝的另一头直通硗碛藏寨。大坝右旁的山岩上刻了几个大字：硗碛水电站。靠右边的大路向前，不久见一转弯处，是观景的好地方，背面的藏寨、红军翻越夹金山雕塑，蓝天，绿水，皆为神奇背景。为了方便当地藏民的交通和生活，建水库的华能投资兴建了环湖（水库）公路。

    即将进入硗碛镇前，位于镇南侧的山坡上有一棵高大的松树。当年红军翻越夹金山时，由于天寒地冻、气候恶劣，许多负伤或生病的红军将士牺牲在了翻越夹金山的途中，他们的遗体被当地藏族同胞自发组织起来一一抬回集中安葬，为了今后便于祭奠，藏族同胞特地在英烈坟旁种了一棵松树，如今树干苍劲、枝繁叶茂，状如华盖，故名“红军伞”。

    “硗碛”在古词里为“坚硬而贫脊的石头和沙堆砾石”。从字面上看没有“木”与“禾”。而如今，这里苍翠一片。硗碛镇只有一条街——长征路。除了学校和乡卫生院，几乎都是二层的藏式木楼。居住在这里的是嘉绒藏族，和西藏藏区的藏族和康巴藏族有许多不同的地方。泽根藏寨的民居式样极为独特，两层带坡顶的木楼，其楼柱、阳台横面、墙壁上全为彩绘，一座房子一个主色调，多为红色、黄色、粉色，图案精美，色彩艳丽，一排一排，十分耀眼。

    嘉绒藏族是历史上最后消亡的穆平土司的部民（宝兴1928年改土归流，1930年建县。但直到1950年解放之前穆平土司才消亡）。他们有自己的语言，但没有文字。“硗碛”是嘉绒藏语“夷基”的谐音，意思是“最高的地方”。硗碛的嘉绒藏族与甘孜、阿坝的藏族在身材、体态、脸型轮廓等方面都有所不同，具有民族过渡地区的显著特征。有人认为他们是青衣江上游羌人和藏族的后代，至今仍保持着自己独特的风俗习惯和文化传统。比如：他们有自己的独特的服饰，其既不同于其他藏区的“袒半肩”，也有别于彝族、羌族的服饰。其男女一般都穿本色麻布或褐色毪子长衫（类似汉族的马褂），外套羊皮背心。男子用黑纱包心，冬天戴狐皮帽。女子用多层黑色顶帕盘于头顶，戴梭罗石和银制的“顶盘”或珊瑚与银镶制成的花饰。将扎有色线的发辫盘于顶帕上，色线如流苏垂于耳际。饰银制耳坠和戴绿松石、珊瑚、玛瑙制成的项链。男女都腰系精工手织的图案多样、富于变化的腰带。下装皆长裤，用毯子或布护腿包脚。穿芒耳鞋，在鞋绊上纺织有花饰。硗碛的建筑也独具地方特色，其名称为“锅庄楼”，其结构式样既不同于西藏地区的木结构，也不同于阿坝州的片石平顶“碉房”，更不同于甘孜州的内平外圆的穿斗木屋。为了防寒避湿，底层就地取材，利用乱石岩片砌墙，约呈正方形。该层用作饲养猪、羊、鸡等家禽的“黑圈”，以防雪霜冻坏牲畜。黑圈上用全木架楼，作“锅庄房”，供人食宿之用。用“两披水”瓦盖屋顶，或叠式三角形屋架，与居室隔顶作贮存粮食的仓房。正门以山墙为正面，与屋脊平行，不同于汉族人以披水面作正门的习惯。它既保存了东汉时“乱石砌墙为碉楼”的传统特色，又吸取了汉族人砖木结构房屋的优点。

    1935年6月11日，中央红军先遣队到了硗碛，他们积极宣传红军主张。“红军是穷人的军队，是打土豪劣绅，保护穷人的”、“红军和夷民是一家”等标语口号很快消除了多数藏民的疑虑。6月12日，硗碛街上挂起了三道欢迎红军的“天花”（即树枝和鲜花做的牌坊）。红军大部队一到，街上50多户人家都出来鸣放鞭炮，上茶送水，几十个喇嘛在经堂门口排成两行，吹起四莽四号，击鼓撞钟，以示欢迎；红军“鲜花队”（宣传队）也唱起歌跳起舞。其热闹情景，犹如过年一般。红军进寨后，严格遵守党的民族政策。积极向群众宣传红军纪律：一、不进老百姓的房子；二、保护寺院；三、不随便吃群众的东西；四、不拿夷家的一点财物。红军说到做到，战士们全部坐在屋檐下、路边上休息，吃的是干炒面，喝的是溪沟凉水，谁也不随便进入喇嘛庙。

    前行不远，我们驶入泽根藏寨。这是因为修建水电站而上移新建的藏寨，在硗碛镇的范围内。

    路左边有一个小广场，广场边上有一较大建筑，上面有字“泽根藏寨综合服务中心”。广场中并排的两座藏居就是毛泽东、朱德长征居住地旧址，皆是下层石砌上层木架的藏族风格锅庄搂，建于清代、具有200多年历史。“斗底”、“迥贡”是锅庄房的名字（按硗碛藏族同胞的传统习俗，锅庄楼均取有各自的名字）。广场立有石碑，上刻“硗碛毛泽东、朱德居住地旧址（斗底、迥贡锅庄楼）”。石碑背面有简介：“斗底、迥贡锅庄楼，始建于清代，石木结构，坐西向东，占地面积1500平方米。1935年，长征时毛泽东、朱德曾在此居住，红军在此楼书写了大量的革命标语。斗底、迥贡锅庄楼是研究该区域民族古建筑的重要佐证，具有很高的革命和历史文物保护价值。”

    1935年6月7日，中央红军抵达硗碛。毛泽东、朱德、张闻天等中央领导分别住在硗碛乡泽根村头道桥的两座锅庄楼里。因为修建水电站，原来的硗碛镇已被淹没，毛泽东、朱德居住地旧址这两座锅庄楼整体移建至新镇子的广场上，保持了历史原貌：每座为二楼一底，底层由乱石砌墙，分别是黑圈和锅庄房，三层为全木结构，是卧室；屋顶为双坡小青瓦屋面；屋内饰以古朴花门花窗。楼内恢复了毛泽东等中央领导居住的房间，同时增加文物陈列。两栋锅庄楼的建筑面积总共为1080平方米。

    泽根藏寨的藏族同胞知道我们重走长征路，十分乐意持我们的队旗留个影。

    离开泽根藏寨，就进入红军翻越夹金山的行程了。