时间：2008年6月24日上午
地点：北京总参三部老干部大学

崔承顺在给老干部讲书法课。（中红网江山摄）

崔承顺在给老干部讲书法课。（中红网江山摄）

    大家好：
    很高兴，又回来了。原来在这个班中，和大家一起好几年，共同探讨写字的一些体会。我呢，还是想围绕着书法创作，给大家讲讲一些体会。可能讲不完。有的地方可能慢点，需要记得记一下。总之吧，漫谈，我尽可能讲一些重要的东西。仍是些老生常谈，咱们的课就叫做“创作漫谈”吧！
    题目是：继承和创新。
    继承、创新那是指什么呢？就指我们的书法，继承我们书法这个国粹，这是责任，爱好应该上升到责任。我记得我到广东有个地方，在讲中国汉字书法的时候，有的学校学生，竟然喊着口号，为什么喊着口号呢？就是说大家一致认为确实是应发扬书法精神，要把汉字继承下去，这是个责任。所以说，有的地方竟然喊起发扬书法艺术的口号，为此我们更应创造出感染力强的作品来。
    首先，要掌握准确的技法。技法的掌握就是由我们来学习和继承古代先人们的一些书法的技能。大家都知道，我们现在学习书法的途径，首先就是临贴。由于我国书法历史源远流长，很多碑帖都有记录的一些文字，那我们这个文字形式也很多。比如说，有篆字、有隶书、有行书、楷书、草书等等。我们要继承，我们就要学习，也就是学习和研究它。这里也有一个循序渐进的过程。但是，作为我们来说，就是学习的人、对象。现在社会上学习书法的，是不分年龄的，小的可以很小，三、四岁，大的可以90岁以上的老人，也可以学字。但无论哪个层次，一旦上升到责任，他就知道我们这个国粹继承的重要。我刚才说了，有甲骨文、有钟鼎文。把文字刻在钟上或鼎上为钟鼎文，刻在竹简上为简文。有了纸张以后，墨迹多起来。当然，无论是砖、文、瓦刻还是碑、帖、墨迹，我们都得认真地去研究。这样的话，就得来一个传承的问题。传承问题，传承的好坏，是我们共同的责任。要具备这个能力，并尽量地吸取精华。
    现在，为什么我讲学生要临帖呢？有好多同志学楷书，楷书的目的是什么？比如说，我们现在使用率最高的，社会上就是行书，行书的使用率最高。但是，你要想掌握行书，现在你得走啊，得先会走路。所以，有的老师一开始，让我们先走漫长的楷书脚步，这个楷书的脚步非常重要。为什么我们要学习字帖？字有八法，它八个笔划，能组成多少个字！大家有的在老年合唱团唱歌，在我们的音乐上，只有七个音符，可千年以来也是长盛不衰，能谱成各种乐谱乐曲。八个笔划要明白，要把八法掌握住，怎么样用毛笔去体现它。现在好多外国人来中国学习，就是一个题目，我要见识一下中国书画，我要见识一下中国书画。那见识一下中国书画，我们就得给他表演，这种表演就是创作。我们要写字，要让大家爱看，要让大家喜欢。这里包括很多东西，包括理论上的东西，包括技法上的东西，包括思想上的东西，包括字里的东西，包括字外边的东西。所以说，从历史上来说，这个传承，就很重要。
    有一本书，有一篇文章，我给大家念一下，这个不用记。我念其中一小段，文中这样说：

    “蔡邕传文崔瑗及女文姬,文姬传之钟繇,钟繇传之卫夫人,卫夫人传之王羲之,王羲之传之王献之,王献之传之外甥羊欣,羊欣传之王僧虔,王僧虔传之萧子云,萧子云传之僧智永,智永传之虞世南（唐）,虞世南传之欧阳询,欧阳询传之陆柬之,陆柬之传之侄彦远,彦远传之张旭,张旭传之李阳冰,阳冰传之徐浩,颜真卿,邬彤,韦玩,崔邈,凡二十有三人.文传终于此矣。”

    这是《法书要录》中的一小部分（注：此书为张彦远著）。
    那这些书法大师，就是在这个历史长河中，铸成自我。而他们在被老师教授以后，自己关键是要发展。这里边就有另外一个叫创新，继承和创新。话说回来，创新也必须在继承的基础上，你如果不把王羲之的字弄明白，你不把你要学的人的字弄明白，掌握他的特点，那就谈不上继承，更无法谈及创新了。
    你比如说，颜体字。颜体字它是内空外扁，说它比较磅礴，比较圆润，骨头埋在筋肉里，这是他的特点。就是外边紧、里边宽，这是他一个特点。明白了颜体字，以后一看字，就知道这是颜体字，还是楷书。欧阳询的呢？他的字形发长，险中求稳。还有赵孟頫，咱们写他的字，会发现，非常美观，非常潇洒，受看。以后唐伯虎受他的影响，写得字也很美。
    以后，又产生一种宋体字，非常规规整整。在宋体字后，又产生了仿宋字。仿宋字又给我们带来无穷的利益。比如我们地下党用仿宋字来写文章，敌人就不知道是谁写的，都写成一个样子，这是仿宋字的作用。可是仿宋字是谁造的？仿的宋体字就是正字，这个正字呢，他的贡献者呢，就是跪了几百年的秦桧。秦桧是害死岳飞的，是吧。但是，这里边也有些后人给他争点名，这个不管它，但是他发明了一种字，宋体。这个贡献，应该是秦桧，大家应该知道的。以后才产生的仿宋，就代表了一个宋代，仿宋字体。
    我们为什么要谈一下继承？就是我们必须老老实实、认认真真地临习古今的碑帖，不能有任何的懒散和放松。既然我愿意写字，或者我着急创作，或者我愿意把字写得很漂亮，一定要在继承上下功夫，也就是说不要临别人的帖，一定要临古今的碑帖，这才是最好的老师。
    临帖怎么临？我曾经跟我们这里的同志说过，我们的同志也曾经听我讲过。我曾经在一堂课上，跟有的老同志说过一句话，说我们如果能把《兰亭序》临上几十遍，就即使不是一个书法家，在你这个地区也小有名声。这一听吓一跳，这么有把握？我说有把握。结果第二堂课就有一个同志写了60多遍。我翻了翻，看了看，随手放在桌上，她的自尊心受到了伤害。刚上了几分钟课，便举手问我：“老师，上回有句话你记得吗？”我说什么话，她说，你说过这个《兰亭序》要写到多少遍就能怎么怎么样。你知道我写了多少遍？告诉你64遍，64张。我说，也太多了，并说你一定很累。她又说，那没关系，可我为什么没进步？唉，咄咄逼人，为什么不进步？我一看呢，这么多人都认识她，一个老的领导。后来我就说，虽然写的多，但不叫临帖。她就说，我这不叫临帖，叫什么？我说，你不叫临帖，叫抄贴。她说，可我就是照着那个帖写的。我说，照着写的，可你写得怎么不像啊？你看你这几张放在一起，就同一个字说，你这个字哪个准？你看你这个字，这边长了，这边短了；你这个撇长了，那个撇短了；你这个横细了，那个横粗了。你说你这字，哪个是照着写的？哪个又是准确的呢？她说，要写这么像？我说，当然了，当然要像了，如不像的话，怎么知道它的原帖上这个字的标准呢？它的粗细程度是多粗？它这两个粗细反应出比例。这两个横有什么变化等。别的不说，一个月亮的月，就行书，这两横的特点，能不能说清楚啊？比如我写个月亮的月，甩出两个点来，你知道这两个点的特点吗？这两个点，我为什么讲啊。因为你写月，是两个横，你这个作品就不行，为什么？就是你把“横”写得呆板、生硬。点，在楷书中是这么形容的，如美人之一目啊！一个漂亮的女孩子，眼睛，将点比作眼睛，可都点成死死板板的，那你人还有什么生机啊！我当时说这个问题，举个例子，如楷书，你临的差之一厘，行，没关系，差之一厘了。你想，你在临草书的时候，你会差多少？楷书都是静止的，你差，那么行草呢，会差得多。有人看一眼，写一小笔，小心翼翼；甚至眼睛看帖，手在那写，那不行啊，你写什么你得看着你写的呀。