追溯起毛泽东的诗词创作，在青少年时代便已开始。毛泽东生前同意发表的最早的一首，是32岁时所写的《沁园春 长沙》，这首词某种意义上是为“同学少年，书生意气”的时期画上了一个句号。从1927年以后，毛泽东不再着重抒写个人情感，而以“主沉浮”的使命感把波澜壮阔的革命斗争与诗词结合在一起。他的诗词主要已是战斗号角，并成为革命战争的史诗。

　　1927年，是毛泽东人生奋斗历程的一个转折点和里程碑，这一年他告别了在城市里的文人生活，走上了井冈山，自称去当“革命的山大王”，此后十年间转战万里，经常在马背和担架上看书和吟诗。如果从毛泽东诗词创作的轨迹看，1927年同样也是一个转折点，从这时直至1949年全国胜利，他的诗词多系行军打仗的纪实之作，充满了豪放之气，很难看到婉约之作。

　　1927年以前，毛泽东还是一个文人，是一个农民运动专家，却不是军事家。他领导武装斗争之前，曾经历过一个迷惘过程，这一点在1927年春天写成的《菩萨蛮?黄鹤楼》中表现得最为明显。 茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。

　　烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。

　　黄鹤知何去？剩有游人处。

　　把酒酹滔滔，心潮逐浪高。

　　这首《菩萨蛮?黄鹤楼》，大概是毛泽东的政治诗中最压抑和凝重的一首。毛泽东于解放后注释这首词的写作时间时曾说：“1927年，大革命失败的前夕，心情苍凉，一时不知如何是好。”词中“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”两句，正表现了当时身为中共中央农委书记的毛泽东对形势变化的困惑；“黄鹤知何去？剩有游人处”这两句，又表现了作者的茫然。据当年的故人回忆，1927年春天毛泽东住在距武昌黄鹤楼不远的长江边，在主办中央农民运动讲习所。面对形势危急，共产国际和中共中央却拿不出有效对策，毛泽东经常心情焦虑，在杨开慧陪同下经常游蛇山，并登黄鹤楼，这首《菩萨蛮》正是在此时所写。黄鹤楼古称诗楼，李白来此都不敢题诗，因为崔颢已留下不可超越的千古绝唱──“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼……”上黄鹤楼往往令千古诗人迷茫，毛泽东此时却撇开黄鹤而望大江，由怅惘而奋发。他不但有苏东坡赤壁怀古时“人生如梦，一尊还酹江月”那样的慨叹，而且“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，改苏东坡的颓丧之情，显出执著和奋发。

1927年10月，毛泽东走上了井冈山。第二年4月，朱德、陈毅率领南昌起义剩余的部队也到了井冈山，完成了有重大历史意义的朱毛会师。毛泽东在井冈山坚持“武装割据”只有一年多，1929年初又率领红四军主力突围东进江西的兴国、瑞金并进入福建。然而这一年多的井冈山斗争在毛泽东的一生中意义重大，就他的诗词创作来说也攀上一个高峰。

　　在当时井冈山上的领导核心就是毛泽东、朱德、陈毅这三个人，朱、陈二人是懂得诗词的，尤其是陈毅特别喜欢写诗，郭沫若后来称赞他“天南一柱百战身，将军本色是诗人”。毛泽东与陈毅这两个诗人聚到一起，每逢余暇就经常谈论诗词或者诵读中国古典诗词。

　　后人总结井冈山精神，主要体现两方面：一不畏强敌，敢于斗争；二是解放思想，勇于创新。毛泽东在井冈山斗争前后留存下来的诗词，恰恰也体现了这两方面点。他在1928年秋天写下的著名的《西江月 井冈山》一词，就表达出视强敌如草芥的无畏气概。

　　山下旌旗在望，

　　山头鼓角相闻。

　　敌军围困万千重，

　　我自岿然不动。

　　早已森严壁垒，

　　更加众志成城。

　　黄洋界上炮声隆，

　　报道敌军宵遁。

　　这首《西江月 井冈山》，从艺术上看，是将全新的内容与旧体诗词的古老形式完善结合的典型。填《西江月》这一词牌其实并不容易，因为这是极少数平仄韵混押的词。我们如今用普通话读起